主题：【原创】试答月色兄问 -- 履虎尾
也看了您的道德公平和程序公平，很有道理，个人观点是这样：
每个人的遗传，环境和种种机缘（变异条件）不尽相同，导致了我们对这个世界的认识和看法不同，而且，很重要的一点就是我们对孩子的价值观的培养，无论古今中外，都是简化的甚至有点变形了的童话世界——好或者坏的标签，王子和公主过上了幸福的生活，因此，青春期的我们就会感到彷徨——世界和我们所以为的不一样啊。
说到投影，有个不太恰当的比方，如果把一条三维曲线投影到二维空间，很可能会改变拓扑性质——比如螺旋线，这说明什么呢？世界确实和我们以为的不一样。
恭喜：你意外获得【西西河通宝】一枚
鲜花已经成功送出。
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这也是大家尊称他为老师的原因之一吧
我感觉无论什么好东西其实都能找出问题来，有时候太较劲了确实反而起到反效果。
“人生的路啊，为什么越走越窄？”
花老虎尾巴老师！老师就是老师！
人类社会就是这样一点点演变的。
虎老师新学期好！
好文！
在自然科学中有公理，比如，两条平行线永远不会相交，比如，一个平面把宇宙一分两半。。。不容置疑，也无法证明。
在社会历史科学中也有“公理”，可我明明看见这些“公理”有时侯不再是“公理”。比如，忠孝节义在很长的历史时代里是公理，在古代，妇女一旦“失节”，死有余辜是“公理”，可是现在，很多人已经不在乎小乔初嫁时是否“完璧”。。。再比如，以前的台湾，是要“反攻大陆的”，现在的台湾，是“去中国化的”。可见，社会历史是跟人心有关的，而人心是发展的、变化的，最不“可靠”的。
至于“大一统”问题，它明明也是变化的发展的：例如对外蒙，想的人就少多了。我们的观念被现实改变，被迫和外蒙建交。。。
我提的问题真的是我心里的问题，现在我最能理解的也完全能接受的理由是：那是中国人的利益，而我们是中国人，所以，不可能有否定回答。
再强调一下，对于现在的西藏台湾新疆等等坚持大一统，我能理解，我能接受，我也是中国人，我也会那样去说去做，我甚至恨不得台湾明天就回归，西藏新疆永远不会有分裂趋势，可是心里，对那些“对面的人”也有一些理解。。。
知道了，世界上，社会历史科学里，至少是过去和现在，没有只作为“人”的公理。公理也是选边站的、变化的，分人群的。
虎兄，这就是我的理解。
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