五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】试答月色兄问 -- 履虎尾

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家园 政治上的“公理”实际上就是利益。

  这利益有国家利益、小团体利益、人人利益,各个国家也有各自的利益,所以“公理”也有各种各样的公理。

  至于哪个“公理”成为公理,就看哪一方的力量强,强方的利益就基本上是公理。说是基本上的,是因为还没有达到完全压倒的地步,如果一方能完全压倒另一方,那强方的利益就是绝对公理,以美国和伊拉克为例。

  从中国的国家利益来看,西藏和台湾是中国不可分割的领土自然是公理,合则强分则弱。但从达赖和台独方面来看,独立当然是它们的公理,达赖可以做元首,喇嘛可以大大提高地位,台独分子可以做开国元勋。

  中国政府对达赖集团占有完全压倒的优势,所以达赖也只能声称不搞独立搞人权来掩饰自己的主张,他也不想想他自己在叛逃前搞的什么人权。大陆对台湾并不占完全压倒的优势,所以台湾还能不停地放放他们的“公理”,大陆也要放软话,给优惠来争取台湾民众不那么抵制统一。

  现在大陆政府干的还不错,所以中国政府的公理在世界上还基本是公理,如果哪一天中国不幸再出个象晚清那样的政府,中国的公理在世界上也就不成为公理了。

家园 那个潘晓问的是“人生的路为什么越走越窄”。不过这个问题

也没法说,人生的路本来就是越走越窄。

家园 能理解。所以你有你的“公理”,我也有我的“公理”。

维护自己的“公理”是唯一的“绝对公理”。

家园 你说这个投影的比方很好

人类的思想不外乎就是真实世界在人类头脑中的投影而已。

这就好比,我们被关在一个黑屋子里看外面的世界,如果我们开的窗口是方形的,那么我们看到的就是方形的世界,如果是圆形的看到的就是圆形的世界,这个窗口就是我们用于认识世界的思想体系。因此不仅我们的“感觉”有局限性,甚至我们的“思想”本身也永远具有局限性的。但这并不意味着“虚无”。我们要做的就是想法多开一些窗口,丰富我们认识世界的手段,看看通过不同的窗口,我们是否能看到世界不同的景象。

怕绕不出来,以后有机会与兄单独开贴聊。

家园 MM进步啦...恭喜!

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花瓶。。。。。。。。。。。。。。。。

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家园 插花
家园 邓也没估计到

就是河里,也有太祖忠实追随者大叫改革开放何时是个头。

插花
家园 谢谢啦..虽然这花你收不到,还是要表示一下...

鲜花已经成功送出。

此次送花为【短帖送花,友情赞助。不涨乐善、声望】

家园 我有个有趣的想法。

“公理”就是有自序能力的meme。自己追求执行到自己逻辑的终点。人只是这种程序执行环境。职守“公理”的本能是人本身的思想进化源头也是思想故步自封的牢笼。“公理”演化无法超越自身的逻辑,而人由于具有来自生物性的情感(生命本能),总有小部分人不甘心只做“公理”的工具,愿意燃烧生命打破命运。这种不甘心就是“公理”变异的动力,历史螺旋上升的第一推动力。

家园 所以你就不能问出“为什么一定要”的问题来

因为你是中国人 你要讲的是中国的公理 你要维护的是中国的利益 你的公理和老虎尾巴的公理和我们所有中国人的公理应该是一样的 你问出“为什么一定要的”问题就是在质疑我们大家的公理 在这个问题上你不能有自己的公理 如果有 就会有一点不纯洁的性质

家园 自然科学中的公理也不是不容置疑的啊

荷子:公理是为几千年的时间所神圣化的偏见

特别是你说的这两个,都置疑了,也都有证明。

当然,如果公理的定义就是不容置疑的那就没啥说的了

家园 月色有见地,有想法,实属资产阶级自由派
家园 理无常是

理无常是。今日是之,后或非之;今日非之,后或是之。

一切自然科学、社会科学的公理也好,定理也罢,都是会变化的;牛顿的三定律,之后有相对论,而相对论之后呢?一定还会有新的理论。。。世界上,没有一尘不变的东西,人不可能两次踏入同一条河流。

但有一点应该是不变的 —— 这就是“理”。“理”是永远存在的,只是这个理我们暂时不一定能够完整正确的认识它。这个理,通俗点说,偶认为就是“辩证”。。。它实际也是不存在的,他必须依附于某件事情之上才能体现。

偶自己也糊涂了。。。

家园 坚持自己的公理,容忍别人的公理

坚持自己的“公理”,宽容别人的“公理”。

当两个“公理”出现矛盾且激化的时候,额。。。国际关系中还有一条更大的“公理”:强权即公理。小道理服从大道理。。。

注明:以上“公理”实际都不是“公理”。

家园 道可道,非常道,名可名,非常名
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