主题：【原创】东欧中世纪历史与传说杂谈 序 -- AleaJactaEst
引用的是理查得·克莱德曼改变的现代钢琴曲命运吧。不是贝多芬的第五交响曲-命运交响曲。
谢谢：作者意外获得【通宝】一枚
鲜花已经成功送出。
此次送花为【有效送花赞扬，涨乐善、声望】
和后来赫赫有名的乌拉有没有联系？
这篇的配乐，有没有链接，能不能给我一个。你的故事讲得好，配乐也非常不错，继续啊
在河里是
http://upload.ccthere.com/audio/0805/3389_09031015.mp3
中世纪早期，东欧的历史就是基督化和成立封建国家的历史，两者几乎同步，相辅相成。
就是说基督教是封建社会上层建筑，与儒教的历史作用是类似？
神权和王权争论的仅仅是，国王是不是教会的附庸。
匈牙利开国国王是把土地献给教皇，教皇再封回给他——这样，匈牙利人才敢在德国人眼皮底下独立称王。等到翅膀硬了，匈牙利人也是篡改历史，说他们当初是把土地国家献给圣母玛利亚的。呵呵！
欧洲中世纪包括斯拉夫国家，王权和神权总的说来势均力敌，这才让精英阶层南霸天、西门庆有了成长的空间。
他们的教会，不像儒家那么彻底的投靠了王权。
另外，斯拉夫人有文字的确很迟。他们现在落后的原因也是他们从开始就比较落后，随人作步终后人。
西方讲政教分离，是政权摆脱神权的统治。但同时叫嚷中国没有宗教自由，是要中国的宗教摆脱世俗政权的统治。
文化背景不同，方向完全相反。
打倒了王权。
我又想出手，另外开贴了 
继续等您的文章
公元860年，他又被派往高加索山以北，亚速海边的一个小国，那里的国王信犹太教。西里尔去了，把那里的拉比们驳了个哑口无言;
我只是好奇基都教那一套说教怎么会把人驳了个哑口无言,拍了个鼻青脸肿?
到三位一体的时候再说吧。
而且强调人人兼可成佛,强调个人的修养,内视最重要.
也许是文化的差异,总觉得对佛道之说比基都教更有亲合力.但无论如何,都是宗教,都是"信"的问题.
花谢.