主题：【原创】经济学读书心得 -- 科大胡不归
这帖子真不错，能学以致用就OK
请问，古希腊和罗马实行的是什么样的民族政策？如何分别本族和外族？如何看待外族人？外族人有没有可能变成本族人？
在伯里克力时期，希腊人口有多少？同时波斯人口有多少？亚历山大建立大帝国时，希腊人口有多少？帝国中外族人有多少？
罗马人只是指在罗马城出生的人，还是在意大利半岛出生的人，还是罗马帝国的所有公民？不是在罗马城出生的人，通过什么渠道能够取得罗马人身份？在蛮族入侵前夕，蛮族有多少人，罗马帝国有多少人，其中罗马人有多少，外族人有多少？
这些问题的答案牵涉到一个重大的问题：罗马帝国是怎样衰亡的。诸君对此怎么看？
新约圣经记载了这样一件事：保罗因在耶路撒冷传福音被犹太人控告，被罗马派驻当地的行政当局关了起来。关进牢里后保罗还被打了一顿。当时犹太地已被罗马征服，但不是正式的行省，居民大多没有罗马公民权。这有点像现在美国的波多黎个。 保罗对罗马驻军的百夫长说，(我)人是罗马人，又没有定罪，你们又鞭打他，有这个例吗？百夫长把保罗是罗马公民的消息告诉上级千夫长,千夫长听了便“害怕”起来，忙问保罗是不是罗马人。保罗说是. 千夫长说，我花了许多银两才成为罗马人。千夫长言下之意是当罗马人可不是说当就当的。 保罗接下来说的很有意思：“我生来就是 (罗马人)”。
保罗出生的地方属于罗马的驻防城，居民生下来自然成为罗马公民。而把保罗关起来的罗马驻军的千夫长，却是个“投资移民”，本人估计生在非罗马行省，是花钱后成为罗马公民的。
早晚都要垮，早点垮了早点好。。
请问能否深入考证，罗马人的身份究竟有什么作用，如何获得？人民万岁，人民战争万岁！
看过吉本的《罗马帝国衰亡史》，不记得有人口政策方面的资料。
关于罗马帝国的衰亡，此书基本给出了结论。详见中译本序言第9、10页。我懒得打字了。
为了研究这个问题，前天刚去临时抱佛脚买了一小撮参考书，包括吉本的《罗马帝国衰亡史》、希罗多德和修昔底德的历史以及厉以宁的《罗马－拜占庭经济史》。当时翻了一下，在吉本的书里没找到人口的数据，不过老先生的名气实在太大，所以还是像候宝林的《请财神》一样“请”回来了。现在你确认吉本确实没有人口的数据，这很好，确认某个实验方向没前途也是可以写篇论文的……
是俄罗斯的克瓦略夫写的，王以铸译的，上海书店出版社。里面第一部分《共和国时期》第11章《罗马统治下的意大利》中说意大利的自由居民基本分成六类：
1，罗马公民，包括罗马公民(cives Romani),公民殖民地的成员（coloniae civium Romanorum)
2, 自治市或有投票权的公社
3，无投票权的公社
4，拉丁殖民地
5，联盟者
6，臣民
不过里面好像没有具体的人数。如果你需要，我可以帮你扫描这一章
我是从不看书的，查资料就搜索。让别人替自己读书可以省不少时间。
百度“罗马人口”，第一个搜到的资料：罗马人口小议
http://tieba.baidu.com/f?kz=73367907
陈经的也上花的干活。
人民万岁，人民战争万岁！
先从甲骨文说起，甲骨文的有些字我们今天都可以看明白。：）这是怎样的了不起？
秦始皇“书同文”，——这一标准化工程无论如何我举双手赞成。固然长平活埋了20万赵军冤魂，但是——“书同文”奠基了中华民族的重要基础。嬴政、毛公都是几千年一出的人物，干的也是千年计较的事业，——我们考衡时，当有所估量。
于是，像德里达这样的法哲亦要感叹中国文字的强大——中国文字不是国外通用的表音文字，那么随音变易于分裂成各种语言，今天能读、写拉丁文的又有多少呢？中国文字的魔力在于：今天一个人可以读得懂汉碑，读得懂秦代大篆（若修为不够，恐怕得连蒙带猜，但基本上是可行的），更别说唐宋文字！那真是一路看将下来，行云流水一般！
我曾在西安碑林徘徊一日，当日感慨，自不用说。
就语言和移民史而言，吴语近唐宋音，闽语更早些，——不少上海人反映有些字音和日语都像，亦是因为日语有不少唐宋音变的缘故。若是纯粹表音文字，福建一个县就可能有八种方言，彼此不通，这对于人才交汇对于文明流传大为不便。幸亏汉字不是纯表音文字啊！！
汉字最为困顿之时，大约是晚清及上世纪。工业社会，需普及教育，汉字学习不易，写来困难，毛笔更慢，——于是有废字表音的声音。汉字如何面对打字机、计算机，亦是新生问题。中国文学家之一林语堂先生还发明了傻瓜式的“明快”打字机！当然，他的打字机并非主流。王选先生的事业，每个炎黄子孙，都应感恩一二。
汉字和现代化的问题——“新文化运动以来，不少语言学家对康熙检字法作出了改良，林语堂在上海10年，陆续提出了“汉字索引制”、“汉字号码索引法”、“国音新韵检字”等革新方案。”——即使研究中文打字机，这其实也是必需的。
国语和现代文学密不可分，胡适说：“文学的国语，国语的文学”，其意旨深远。——五四做的很多事业，都是开天辟地的，是我们文明面对三千年之变做出的反应，可与始皇帝“书同文”一样，标记的一个开端。五四的事业，远非学潮所能概括，后世于五四，或有更大推重。五四运动带来了白话文运动、国语运动、国语罗马字运动、简化字运动。其间都是有内在联系的。
说起简化字，50年代那版颇得胡适赞誉，你想不到吧？！呵，那时可是土共搬出胡适的徒弟大骂胡适的时候，可是土共到底也干了胡适内心认可的事业。70年代的简化字有些很不好，群众也不认，后来自动作废了。——你看，历史会做出选择的。汉字简化；简化字需遵循草书等传统，与传统有联系；汉字到底没有罗马化，但是有拼音相辅。至此，功业初成。毛公和始皇帝一样，对中华文明，有些功业真是指向未来的。
就语言和汉字工作者来说，——这百年作为，堪称惊人。我一直想写中国语言学家的故事，恐怕只好来日再说了。我们民族面对佛教新知时，面对工业现代化时，其应激反应，堪称惊人。赵武灵王“胡服骑射”改革的精神其实深深流淌在我们的民族记忆里。每思于此，便知道，有时我们的苛刻，来自我们自己寿命太短。——遂看不到整个图景。前人未必负我，我辈岂能负人？！大家共勉吧。
汉族的认同以“文化”为准而非以“种族”为准——陈寅恪先生曾叙及这一关键，其独到处，不再多言。
ps：1.囧
这一网络新字，既是上佳娱乐，又深合“象形”传统，唯有乐观笑纳。
2.槑 这个字表达的意思，亦可以想象。读mei，二声。
火星文肯定活不下去，忧患的筒子们姑且安心。这两个字，却是网络时代和汉字传统交融的产物，恐怕会别有生机。。
特向胡不归筒子问声好。反计划生育，你可是大将级的人物。
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关于汉字的伟大意义，陈郢客同志都发言了，大家是同意啊，是同意啊，还是同意啊？