主题：【原创】满星叠住着一群 龙的传人 (上) -- 北宸

和王国一统时期搞镇压的待遇不太一样。老大们逐鹿着呢，老百姓谁知道哪天换主子。诸葛亮是英雄，难道周瑜就不是了么……

不过你说的对，英雄二字的定义实在太模糊了。

于是……这句话应该怎么修改好呢，以兄之见？

相比之下，第一部拍的比较好，很喜欢团长和郎雄的老兵形象，很传神，其他人也基本可以表现出军人气质，但是，军事动作都欠佳，呵呵。

但如果就事论事，不喜欢柏杨过于悲情和煽情的表达方式，

老先生特别会注重于表现悲和苦，来龙去脉模糊，解决方法没有，或者经不起推敲。

没有人希望自己的同胞受苦受难，

事实上大陆和台湾不是什么也不做，利用也罢安抚也罢，

同样，面对大陆和台湾，孤军也不是只有任宰的份，他们有自己的信念和选择。

感觉这句话可能容易受到攻击

这样的例子还是很多的。

如果这样说会不会好一点：中国人更认同在国家民族危难之际挺身而出，御外辱，抗外敌的英雄。

单向的认为中国人不认同内战英雄有点偏颇了。

一家之言，供你参考。

如果非要抱着反共的死念头不放，只能说他们仍不能看清世界。

而是：

两个人同时发现一颗大珍珠，都势在必得，而且不肯平分。怎么办呢？

一种结果，两个人只有一个成功的，一个失败的机会，这是竞争的本质决定的。谁温情，谁失败。

他们谈一谈以后呢：

甲会问乙 -- 你要这珍珠干什么？

乙说 -- 我家里人生肺病，急需用钱，我要这珍珠卖钱，请大夫治病，所以绝不能让给你。

甲说 -- 我要珍珠，因为我女儿喜欢它，要我给她带去当礼物。非常巧，我就是个治疗肺病的医生。这样好不好，我去给您家里人治肺病，治好了，珍珠就算我的，行吗？

乙说 -- 得了吧，就你那样，还医生呢！

甲一肚子气，不过，乙的家人正好是甲的亲戚。考虑再三，把珍珠给了乙。也不顾自己女儿的心情。

乙拿了珍珠，回身走的时候，嘟囔了一句：傻冒，胆小鬼，谅你也不敢抢。

这是现在的情况。我现在不寄希望于乙，而寄希望于乙的家人。受点委屈没什么，希望她能真正明白甲的付出－－那是血浓于水的感情。老萨你、我还有很多大陆期待和统的人，都是这种处境。不是么？

还有一种结局，不是我现在的想法，但是很多大陆人的想法：甲抢过珍珠，赶开了乙，治好了亲戚。亲戚明白了，甲不是想要她的命，也不是要拆散乙和她，同样关心她。这种结局也没大错，是不？珍珠么，供在祖宗庙里，大家都可以看，可以玩。

怕就怕乙对家人说，甲就是要抢珍珠，要你的命。甲赶乙的时候，家人冲上来拚命。

咱们现在做的，是另一种情况：

咱们把珍珠给乙，作为交换条件，见他家人一面。兄妹相认，免费帮她治病。珍珠可以留着，医药费也不用掏。希望不是咱们一厢情愿的YY。

大陆人的心，海峡那边真的懂了么？

在和北宸开始对话的时候，我从心底理直气壮地这样说。然而，近来的一些朋友的看法，让我的理直气壮有点儿打折扣。

我是大陆人，但我开始怀疑自己的看法代表了多少大陆人，所以我不能代表大陆人问这句话 --

大陆人的心，海峡那边真的懂了么？

我只能代表自己。

觉得台湾遗忘了他们，大陆要为此负责还需要排在后面，毕竟当时是敌对。

国民党辜负的人少了吗？

你说的是这个意思吧！"物竞天择，适者生存"，如果有竞争的机会也好，可惜他们是上天入地都无门，连在那个地方呆着也要被当地驱逐，所以才可怜。

已经照此修改了。

请受我一拜。

大家本来就是讨论一相互促进思考嘛。

承蒙你看得起，谢了。

大陆这边，无论武统和统，就一个心愿，祖国统一，民族和解。和统的话，主张武统的同样高兴。

海峡两岸的事，需要双方互相尊重。无论以前如何，当一方释出善意的时候，另一方也应做出相应的感谢，而不是浇冷水。这点互信来之不易，可惜对岸太轻率了。

大陆，越来越自信；对岸，有台湾意识。如果连对对方基本的尊重都没有的话，何来互信？选前，马大骂温总可以勉强说是选举语言；选后呢？还拿西藏作为海峡两岸沟通的障碍，就太不应该了。个人可以对西藏问题表示关切，但不能公然挑战民族利益。链接出处大陆人，没有想给TW治病，只是要求最起码的尊重和理解。

对善意者，俺真心相待；对明知故犯的心怀恶意者，俺的温情是有底线的。

没能过境台湾？