五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】锡林郭勒_陪你一起看草原(一) -- 虎头

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家园 【原创】陪你一起看草原之四_长调、额吉

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蒙族长调大师达瓦桑布唱的《小黄马》,歌词大意:

小黄马 你那轻巧的步伐 令人陶醉

美丽的姑娘 我的太阳 你温柔的性格留在我心上……

(有大侠知道咋将音乐链接过来么?俺想将《小黄马》的MP3链接过来。)

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“到什么山,唱什么歌”是汉族的俗语,草原上山少,歌多。长调就是辽阔草原应运而生的歌。长调,蒙语意思是:悠长的歌。它是草原的川泽河流、白云骏马孕育出的生命,它唱夏天的欢愉,唱秋天的忧伤,唱冬天的苍凉。春天的渴望……

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在草原,常能听到一些关于长调的故事。

生头一胎的骆驼或者羊,往往不知道去奶自己的孩子,牧民这时就唱起长调,在长调的感动下,年轻的妈妈会流下泪,会去找嗷嗷待哺的孩子。这类长调叫劝奶调,多数没有歌词。

更神奇的故事是,一家五口,在草原上遇到了狼群,除了马头琴,手无寸铁,在生命行将结束之际,一家人坐下来,唱起了长调,狼群居然随着长调的旋律停了下来,竖耳聆听,曲毕,狼群消失在了草原的深处。

俺无从考证这些故事的真伪。但这样一些故事说明了长调在草原人心中所拥有的份量。

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满德拉的母亲从乌珠穆沁来锡林浩特看儿子,被俺们用歌,用酒请到了桌前。蒙族称母亲为额吉,这个词比汉族的母亲有更丰富的内涵,有更广阔的外延,这个词在草原,有超出俺们想象的崇高与神圣。

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“上善若水,厚德载物”,额吉就是草原上的河流,哺育了草原上一切的生灵。而长调就是草原儿女唱给额吉的歌。额吉接过了ZY的哈达,喝下了献上的酒,从苍老的喉头深处,流出的歌就是蒙族最古老的长调。

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ZY 生长在草原,早年失去了母亲,大学毕业来了海南。在长调的感动下,搂着额吉,喃喃地叫着:额吉……

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因此,这一天,满德拉多了一个汉族的妹妹。

家园 这样的杀法血全流到了胸腔里,开膛后,用勺子直接从中

滔出,灌入羊肠,入锅煮。血肠就做好了。

家园 别的不说,这个肯定是真的

生头一胎的骆驼或者羊,往往不知道去奶自己的孩子,牧民这时就唱起长调,在长调的感动下,年轻的妈妈会流下泪,会去找嗷嗷待哺的孩子。

我小学二年级随母亲到草原巡回医疗的时候见过,是骆驼。不过呢,不是骆驼妈妈找孩子。

当时是这样的,小骆驼要吃奶,妈妈不愿意,小骆驼饿的摇摇晃晃,几位大婶站成一个扇形,长起了辽远忧伤的长调,不久,骆驼妈妈就开始明显的鼻孔张开,呼吸粗重,再过了一阵,就开始流泪。一位大婶牵了小骆驼到妈妈身边后走开,小骆驼靠了过去,骆驼妈妈用头把小骆驼拉到身边,小骆驼跪下开始吃奶。

旁边的蒙族孩子习以为常,俺看的目瞪口呆。

家园 草原上的事,就是神奇!

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家园 羊流泪什么的没见过,狼离得最近的也有将近一公里

初中春游坐汽车时,在卡车顶上看到狼蹲在差不多一公里之外的地方,我们在公路,狼在山口。

所以那些就不知是不是真的了。

家园 神奇的草原!
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成功了,特殊效果里选MPEG/MP3

家园 鲨鱼还记得德德玛吗?

我很喜欢她的歌,蒙古人,我从草原来,阿拉善,

我更敬佩她的人,从瘫痪中重新站起来,走上舞台.

家园 我LD家里杀牛也是这招

干净

家园 可以想象,当年成吉思汉吞并了多少部落,占过多少地方。

  所以现在的蒙族也不会是纯一血统。

家园 蒙歌多数都有苍凉的感觉。

  也许是过去的辉煌一去不复返的原因。

家园 虽然不洗,但肠子是要翻过来的。

  脏物都翻在了外面,里面是于净的。

家园 G部长肯定夸张了。

  这是内蒙的土种绵羊,在我们插队的地方已经不见。这种羊当年国家收购时能杀50斤肉以上的就算最好的一类羊,羊的出肉率是50%。这种羊最大能长到一百五六十斤。

  内蒙的羊肉确实是内地不能比的,不管是个头、口味都相差很大。即使是内蒙本地的羊也有区别,潮湿低地的就不如干旱高原产的羊肉,据说是因为吃的草种不同和干旱草原的草干物质较多的原因。单拿俺们鄂托克旗来说,水多的东南部产的羊就不如干旱的西北部产的羊肉。从这点经验看,锡盟的羊肉应该不如西部的伊克昭盟、阿拉善盟的。

家园 谢谢!就是这首。
家园 不会吧,去了草原就知道草原上的人是多么热爱他们的长调。
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