主题：【原创】青铜时代的终结战争 第二章 近交远攻 第一节 -- 潇水

孟尝君叫田文，他爹就是老一辈的专权干部――田婴。田婴有四十多个儿子（个人生活及其腐化），按理说轮不到孟尝君接班。孟尝君生日是五月五日，按照当时的命理学常识，五月五号生的男孩会克爹，女孩会克妈。孟尝君就是五月五日生下来的男孩，偷着被妈妈养大，长大以后来参见爹爹。爹爹田婴大怒：“我不是说了吗，让你妈不要生下你。怎么你还是出来了！”

“为什么不叫生？”

“五月五号的孩子，长到门楣一样高的时候，就要克爹！你知道吗！”他比量着孟尝君的身材，“都超过门楣啦！Oh, my God!我没几天活头啦！”

“人生受命于天地，还是受命于门楣？如果受命于天地，那自有天意决定，您老有什么担心呢？如果受命于门楣，那就把门楣增高行了嘛！”几句话说得对比铺排、纵横有理，这孩子口才不错啊，田婴大奇。于是让孟尝君招待宾客。

孟尝君还真能跟人沟通，答应使者，飘逸自如，广罗宾客，名噪一时，诸侯闻之，都夸奖之。田婴也乐了，破格把孟尝君定为家族继承人。田婴作为专权者，又被授予薛城的封邑，在封邑里收租子，积累了很多财富。既然家里有钱，孟尝君就养出一帮门客。这三千人帮他满世界炒作邀名。

管理学上有个名词叫“晕轮效应”，就是人的某一方面好，于是觉得他处处好。孟尝君固然辞令不错，交接宾客很有风度，但是并不意味着他有治理国家的才智。管理学上有个名词叫“晕轮效应”，就是人的某一方面好，于是觉得他处处好。孟尝君固然辞令不错，交接宾客很有风度，但是并不意味着他有治理国家的才智。但由于孟尝君养的一帮三千人帮他吆喝，遂蜚声国际国内，让当时的齐宣王（齐威王的儿子）觉得他不错，况且他爹也是一贯当相国专权的，于是让他也当相国，没的说了。总之，靠着上辈有权，家里有钱，硬把他堆起来，就当了相国。孟尝君当权以后，首先发动了针对老楚的“近交远攻”错误战略，伙同中原的韩、魏两国，南下伐楚，杀楚将唐昧，取得楚国在河南南部的一些地盘，细节在《青铜时代的鳄鱼战争》第八章“扬子雄鳄”里有叙述，时间在公元前301年，楚怀王当政的末期。

但是孟尝君离楚国远，中间隔着中原诸侯。老楚丢掉的土地，都被齐的盟友――中原的韩魏白拣去了，资助了韩魏。后来的“范睢”也说：“昔者，齐人伐楚，战胜，破军杀将，再辟千里，肤寸之地无得者，以其伐楚而肥韩魏也。”秦人可以打楚，他们出了家门就可以看见楚国在河南南部以及四川以东的领土，打楚国可以直接扩张自己的实力。孟尝君打楚国，是一个任性而愚蠢的决策。齐人是不宜打楚的。从齐国千里迢迢来打，只能徒然消耗自己。

但孟尝君为什么偏要打楚国呢？这个问题，在2004年初，困扰了我很久，一直找不到解释。最后不外乎这样一些猜想：首先是从前楚怀王受张仪诓骗，相继在蓝田、丹水大战丧师十万于秦人，他被迫接受张仪连横之说，与秦人结好。秦楚长期结好，构成对齐的潜在威胁。鲁莽的孟尝君不懂得采取外交手段瓦解秦楚联合，而是悍然兴师，去殴打老楚，靠武力迫之就范。

其实，楚国结好秦国是被迫的，因为蓝田、丹阳大战失利，损兵十万，兼以张仪恐吓，没办法才结好秦人，结得不是很牢靠，而更出于权宜之计。孟尝君应该从外交政治上、或者军事上支持楚国，使楚国恢复自信，摆脱秦国的控制，回到与齐联合抗秦的路线上来。你硬去打老楚，楚国被打得厉害得时候，反倒去进一步投靠秦国，央求秦国帮助。

其实，维护楚国强大，是有利于齐国的国家安全。楚国对齐国有重要的战略屏障意义。一旦秦人从西向东长驱攻齐，楚国可以从中间腹部拦腰上击。老楚对齐国有战略上的襄助价值：未来一旦秦人长驱中原，向东袭齐，楚人可以从南方北上断秦军腰腹、牵制秦军，有力地协助齐人战拒秦国。有楚在，秦人就不敢轻举妄动。秦人不敢远道来袭，外患没有了，齐国就可以安心在附近兼并扩张，蓄积实力，实行远交近攻。

但孟尝君拼命去打遥远的楚国，削弱楚国，等于是帮助敌手（秦人）解除了腹部威胁。削弱了楚国，楚国一蹶不振了，等于自断齐人之臂。在战略上是极其错误的。

齐的最佳策略是联合楚国，当秦人打楚国以扩张自我，齐人应该跑来制止，使得秦人不能扩张，实力不能增强。这就好比三国时期的吴蜀联合，是符合当时现状的最佳策略。孟尝君千里迢迢打楚，互相削弱，所得不如所害，弄的疲齐、害楚、助秦、壮大韩魏。这样愚蠢的人，真是不配在齐国当相国，而且是专权的相国。从事实上看，楚国在孟尝君以及秦国的联翩打击下，终于一蹶不振了，楚怀王不久又被秦人诓进咸阳，客死异国。楚国一完蛋，齐国从此也失去了联楚抗秦的机会。若干年以后，当秦国等五国联手来打齐国时，楚国奔赴来救，但楚人经过前翻消耗，已经没什么实力了，终于就不得齐人，这不得不说齐人自食其果。

孟尝君打完楚国（他自己没有出征，是让大将匡章出征的），疲劳的军队返回齐国，又得到另外一个坏消息：趁着齐人远攻楚国无暇北顾的间隙，北方的赵武灵王出兵猛攻中山。中山是齐国的小弟。齐国没有在攻楚战役中捞到好处，却把北边的小弟就此丢了，岂不大冤枉。好自赵武灵王一看齐国返回齐国了，也就迅速从中山撤退，不敢造次。

这时候，糊里糊涂、听信孟子大言而施仁政（施仁政就是要对别人仁，哼哼哈哈不管事，而不是像法家那样极力监察控制臣子，结果把权柄丢给了孟尝君）的齐宣王，死掉了。儿子齐?⊥酰?念齐悯王）即位。喜欢笛子独奏的齐?⊥醺吓芰死系?留下的滥竽充数的南郭先生，显现得比老爹英明一些，他厌恶孟尝君的专权，知道兴兵袭远的无聊。孟尝君这家伙任性地带着队伍出去乱打，打了半天老楚而尺寸之地没带回来。齐?⊥跞衔?，就近攻打宋国更有利益。齐?⊥醯穆纷邮嵌缘摹Ｕ馐焙颍?西边的秦国派使臣来了。

随着楚国在秦、齐的联翩攻打下一蹶不振，暂时淡出国际格局，东西齐秦之间的关系敏感起来。齐秦各自成为东西两极强国。

西边的秦昭王想蚕食其邻国――中原韩魏，怕齐国从东边干涉，于是派来时节，号召齐秦结好，秦昭王为了表达自己的诚意，还送了一个哥哥泾阳君入齐为人质。齐国是什么态度呢？齐?⊥跻舱?想就近吞灭中原东部的宋国，怕秦国干涉，所以欢迎秦国的提议。于是齐秦两国交好国。这样，两国都是远交近攻的正确策略了，一东一西各自在自己的周边开疆拓土。

两国交好的标志就是秦昭王邀请孟尝君入秦为相邦（两国结好，一国就会派自己信用的重臣去另一国工作，以次促进两国邦交和睦）。齐?⊥踉尥?，他巴不得身边这个的“权臣”，早点离开自己。

孟尝君本意不愿意去秦国为相，他的门客也觉得去秦国促进秦齐结好，这任务太艰巨、太危险，但是齐泯王发话了，要他去。他只好接受秦昭王的聘书，说出国玩玩也好，就很快备好车马，开赴秦国当官去了。作为堂堂齐国相国，怎么能去秦国当相呢？这事现在看来匪夷所思，但战国时代司空见惯。两国之间交换高级官员，是联盟结好的表现，确保邦交和睦，就像恋人之间互相拿着筷子，往对方嘴里喂饭（我在上清华的时候很流行这个，不知现在怎样了）。

孟尝君被喂到了秦国，满脸堆笑，孝敬给了秦昭王一件“狐白裘”当见面礼。这条狐白裘是无价之宝，因为它是纯白色狐狸皮作的。白色狐狸中国罕见，只有北极才有，由于路途遥远，一般流浪不到中国来。中国的狐狸虽然不白，但每个狐狸的俩胳膊窝（狐腋）下面，有一小块儿白色毛皮。孟尝君的这件白狐狸皮，就是截取狐腋的白色毛皮拼制而成，通常需用数百只狐狸的狐腋才能凑成一件，所以有“集腋成裘”之说。不过，狐腋应该有狐臭，这种皮裘味道好吗？不管味道如何，由于取材艰难（一只狐狸只有两小块儿狐腋啊），狐白裘非常贵重，只有周天子才能穿。而诸侯是穿狐黄裘，卿大夫穿狐青裘，士用羔裘，卫士用虎裘、狼裘，依等级而降值，体现了大周的礼仪制度。至于庶民，只能穿着犬、羊之裘。不过孟尝君居然也用狐白裘，周朝的等级制度，早就被随意出入了。

孟尝君在秦国工作到了第二年，有人开始变得不爽。这人就是赵武灵王。赵武灵王不希望齐秦合作，他希望齐秦为敌，互相消耗，最好齐秦互相打起来，自己好趁机取中山。于是赵派出游说者，说服秦昭王放弃和齐的打算。这个游说成功了，秦昭王决定亲赵，以赵国派来的楼缓为秦国相国，标志着秦赵结好。

秦人为什么宣布改和赵结好了呢，因为秦人的主攻方向目前是韩魏，他希望自己攻打韩魏的时候，北部的赵国不要捣乱，从脊背上干预出兵。赵国愿意结秦，是想拆散齐秦联盟，，最好齐秦能互相打起来，兵士胶着在中原战场上，自己趁机在河北吞中山，就无人干预了。

于是，秦昭王于是免去孟尝君的相职，改用赵人派来的重臣。但又怕孟尝君满脑子带着政府机密回到齐家，对秦人不利。于是把孟尝君软禁在家，准备割掉脑袋，脑袋以外其它部分可以回国。

孟尝君害怕了，派人向秦昭王的幸姬献上两对玉壁，请她帮忙说好话放人。“幸姬”就是受宠幸的姬妾的意思，在古代“幸”差不多就是love的意思。秦昭王的幸姬答应帮忙，但是条件是给她一件狐白裘。

“可惜我只有一件狐白裘，而且刚来的时候已经送给秦王了，怎么办啊。”孟尝君问自己的门客。

门客里边有一个叫狗剩的，举手说：“主君，我有办法，我会学狗叫，把狐白裘偷出来不就得了。”当晚，咸阳城顶的月亮，一片惨白。狗剩化装成狗，四条腿爬着，从狗洞钻进国家仓库，一路学着狗叫，窃走了秦昭王的狐白裘。

秦昭王的幸姬得了狐白裘，大喜，打扮好了向秦昭王放电――仿佛若轻云之蔽月，飘飘若流风之回雪。秦昭王晕菜了，上去就要求欢（就是幸的意思）。幸姬说：“不嘛～～，人家要你先答应一件事嘛。”

“什么事啊，我答应！答应！快点啊！”

“孟尝君这样的贤人，要是被您诛杀了，天下贤士岂不寒心，就都裹足不来啦。秦国落后挨打，我们的幸福生活不就屈指可数啦？”

秦昭王觉得，如果孟尝君的脑袋可以换来君王的一宵浪漫，那就随他去吧。于是，第二天孟尝君接到秦昭王发自床上的一道指令：“孟尝君一行可以离秦，发给封传。”封传就是一块刻有旅行者合法旅行身份的行驶证，盖着大章，类似现在去深圳的边防证。孟尝君立刻起程（生怕秦王变卦），带领门客跑了一天一夜，伴着星星来到东方两百公里处的函谷关。出了关就是中原啦。

四野一片空漠，天上繁星闪烁，几辆马车在星光下止住。夜风冷冷，回望咸阳，只乘下一片昏暗的影子。这个时候正是半夜3点到5点，人们最怕老虎出来，所以叫寅时。寅是虎。再耽搁下去，秦昭王变卦，追来怎么办？但是眼前关门深锁，关城巍然屹立，有如铜墙铁壁。

按照秦国“关法”规定，天亮鸡叫，才准开关放人。孟尝君披着军大衣，跺着脚，焦急万分。旁边一个门客名叫鸡婆，举手道：“主君，我有办法，我会学鸡叫，我一叫，他就得开关。”

然后这个门客就捏着脖子，咯咯答咯咯答地叫开了。旁边狗剩劈地给他一巴掌：“你这是母鸡！”“噢对！咯咯喔――咯咯喔――咯咯喔――喽！”

不光鸡婆叫，函谷关内外兵营里的公鸡全部鬼使神差地跟着打起鸣来，好些山上的野鸡也跑过来跟着起哄。顿时函谷关下鸡声沸腾。秦兵守关者，嘟囔着嘴，打着哈欠，骂骂咧咧地起来抱起门拴开关。查验了孟尝君的封传，放这一行人出去。

不久，秦昭王反悔了，派出追兵气喘吁吁地一路追来，大喊：“门军，门军，孟尝君来了吗？拦住了吗？”

孟尝君早已出关多时，朝着东方的阳光，绝尘而去。

当孟尝君一路跑到河北，在赵国邯郸休憩。赵武灵王不在，赵武灵王的一个儿子“平原君”赵胜（赵惠文王的弟弟），也是个食客豢养专业户，也号称是战国四君子之一。赵胜门下食客三千，可以与孟尝君的门客数量相比美，准确的说，相比丑，因为这些门客也是良莠不齐，素质很差。其中赵胜的一个门客望见孟尝君坐在堂上，发现孟尝君其实个子矮小，于是掩口囫囵而笑：“我以为孟尝君魁然丈夫也，天下想慕，今天一看，渺小丈夫也，袖珍丈夫也，哈哈哈哈！”

孟尝君的门客大怒，打狗还得看主人呢，何况打主人，我们这些狗能答应吗？于是撸起了袖子，攘臂而下，跟平原君的门客在堂上大打起来了，揪头发扣眼睛，当场打死好几百口子。孟尝君也被气得不行，大怒而去。

从这件事上，确实可以看出孟尝君的门客，素质确实很差，跟黑社会差不多（当然，对方平原君的门客，也好不到哪去）。这帮人，多是列国通缉的亡命之徒，孟尝君收养他们，跟水浒的柴大官人差不多。

后来，宋朝的拗相公“王安石”曾讥笑孟尝君，说孟尝君手下门客虽然号称数千，实际素质真差，都是吃白饭的，徒有数量，没有质量，本事也就是打群架。王安石说，当初孟尝君入秦，旦有一个聪明睿智点儿的门客能劝阻他，别去秦国，何必最后如丧家之犬一样辱身于函谷关下呢。这些门人都是酒囊饭袋，只能鸡鸣狗盗于事后，帮着孟尝君逃脱回国而已。

这是王安石把问题理解得太简单了。孟尝君的门客没本事，也许是事实，但不能从“阻止孟尝君入秦”上来判定。其实，孟尝君入秦为相，不一定是坏事。某国人而去别国作相国，是先秦时代的特殊现象。这种行为，是两国家结好的表现，对派出国和被派出国往往有大利。比如从前安秦国派张仪去魏国为相三年，促使魏人与秦结好，为秦国的改革创造好的外部环境，为魏国的安定也带来好处。两国双赢。基本上来讲，这种互派重臣行为，就是列国之间谁与谁好、谁与谁坏的关系晴雨表，比如秦与齐结好，就请齐国重臣孟尝君来秦国作相国；秦改与赵结好了，就请赵国楼缓为相国。

由于这些被派出的重臣在派出国很有地位和面子，被派到B国为相。他可以替原国向B国许诺什么，然后回头影响原国，让原国兑现他给B的这个许诺。反之亦然，他还可以向原国承诺B国将帮原国作什么，并以相国身份，促使B国兑现对原国的承诺。通过他们的工作，达成两国互利，实现真正邦交结好。这就好比现代美国与伊拉克结好（假定如此），美国国内就会重用“亲伊拉克”的派别人士，同理，伊拉克也要重用“亲美派”的人士。这种例子在战国时代有很多，但是在王安石看来不能理解，他觉得孟尝君入秦，所以非要他的门客阻止他，没能阻止，就认定门客们都是鸡鸣狗盗之徒，没本事。

其实，这些门客还是有本事的，只是他们只能在孟尝君家里办事、以供驱使，没有机会列身庙堂，倘有机会，焉知不能立功如蔺相如者。孟尝君家族能专齐国之政，就是这帮人劳动成果的证明。至少，他们是善于打群架的，譬如在赵国的这场群殴。

孟尝君一路从秦国鸡鸣狗盗逃跑回来，很狼狈，齐?z王“不自得”，意思是很惭愧，惭愧自己做了亏心事（硬把他撵去秦国）。作为补偿，齐?z王又让孟尝君作相国，虽然心里老大厌恶他。这里，齐泯王犯了心软的错误，齐泯王明明不满于孟尝君，但还是出于心软让孟尝君去当相国（因为孟尝君被他派去秦国，结果受了委屈回来，补偿他，继续当相国）。结果孟相国大人立刻去打秦国，以报私仇，破坏了齐泯王和秦的正确战略。齐泯王的心软，断送了这两个国家的未来。说齐泯王心软不是我强加的，当时人就这么评论他的，这一点他随他爸齐宣王。心软的、行仁政的人，不落好啊。为什么呢？当时一个叫“成笙”的人说：“大王您太仁了，太忍人了（忍人就是心软）。”

齐泯王说：“这是好事啊，是善人啊。”

“人臣当善人好，人主却不能当善人。您对孟尝君太仁，于是其它大臣都没有说话机会了，由着老孟专权乱搞。同时您心太软，您的父兄哥们，王族封君，就违法作乱，齐国兵弱于外（被孟尝君消耗兵力于外，所以叫兵弱），政乱于内（孟尝君专权势大），此亡国之本啊”

成笙讲的真精彩啊。惜乎秉性难移，齐泯王改不掉这个毛病。孟尝君再次担任齐国的相国后，而是为了抒发遭秦人扣押的私愤，他动用齐国资源，大举伐秦，这和上次伐楚犯了异曲同工的错误。都是跃过中原远征，所攻占的地盘，尺寸之地也得不到――因为它们远离齐国本土，无法由齐人接管，而全赠送韩魏友军，典型了近交远攻。

孟尝君生怕自己当活雷锋没有受益对象，就特意叫上中原的魏、韩两国（作为扶贫对象），三国大兵一起合纵，向东攻击函谷关要塞。

三军军队在齐国宿将匡章的带领下，驻扎在函谷关外，封死了秦人的出口，一直围打了整整两年，付出极大物资和人员代价。终于，齐将匡章在公元前296年伴着新世纪哀愁的曙光，冲破了函谷关，直接威胁咸阳，迫使秦昭王承认失败，割去三座城池讲和。

秦人算是暂时认输了。将军扬笑军吏贺，函谷关下凯歌传。大雁胜利的叫声，从新世纪（公元前三世纪）的头顶飞过，带走了季节，带走了荣耀，带走了战场上的亡灵和风情万种的岁月。

但是，我们不得不继续批评：孟尝君表面虽然战胜，但齐人没有获得任何实际好处。他巴巴地穿过中原老远地去攻秦国，所战胜取得的土地，由于距离齐国本土遥远而都无法接受，大大消耗齐国国力而一无所得。秦人割的三座城池，都就近给了韩魏。孟尝君假公济私地瞎打一通，只是便宜了韩魏两国，跟上次打老楚一样不讨好。更糟糕的是，趁着齐军与秦军掐架，北方的赵武灵王大喜，赶紧再次出兵，一举灭了中山国（齐国的小弟）。赵国的强大，就是齐国的削弱。齐国徒然丢了中山这个油瓶。还有糟糕的是，趁齐人于秦人三年疲于战斗之机，它的邻居宋康王也积极出去抓油瓶，吞灭了齐国附近的滕国以及齐国以南的淮北土地（这本也是齐国的爪下之物，如果齐国采取远交近攻之术，轻易可以占有的）。

对比齐、秦、楚的地理位置，齐国具有一个明显的不利因素，就是作战的回旋余地较小。这三个国家的领土都内向中原，秦、楚两国外临周边地区，由于战国夷狄势力的衰弱，它们所受的威胁并不大；在对中原用兵受阻或时机不够成熟的情况下，还可以转而向外扩张，增强自己的国力。例如：公元前316年，秦国君臣经过争论，决定暂不进攻韩国，南下灭亡了有“天府”之称的巴蜀。“蜀既属，秦益强富厚，轻诸侯”。楚怀王虽然数次兵败于秦，但是对江南越人的作战连连获胜，开疆拓土；因此在秦陷鄢郢后，能够迁都于陈、寿春，继续组织抵抗。齐国背靠渤海，被称为“负海之国”，身后是大海，不仅无法在这个方向捞取领土（当时大约还不知道可以去打日本），一旦齐国处于防御时，身后还无路可退，所以必须尽量采取攻势，以免陷入绝境。如《商君书?兵守篇》所言：“负海之国贵攻战”。于是齐国选择必攻不守，打宋国的主意。

但是，必攻不守也要讲策略的，一味地像孟尝君那样远征，大大消耗国力、兵士疲敝，是后患无穷的，好比从前地吴王夫差，就是输在率战率胜上，最后被人家乘其疲惫而并吞。齐国的必攻不守，一定是要建立在对被攻占区的有效占领下才有意义，从被占领区获得粮草物资和兵源，用以补充进攻的损耗。这就要求齐人的进攻一定是由近及远。孟尝君的错误就在于攻而无得，投资没有回报。

孟尝君这个看似勇武实则愚蠢的家伙，兴兵伐秦、攻楚两次重大军事行动，结果却是虚弱了齐国、捐助了韩魏、帮助了赵人、肥大了宋国、自残了同盟楚国，还丢了俩油瓶――中山和滕国，真是一战而七不讨好，被后人视为“远攻近交”的典型失败反面案例。

如果齐泯王能坚持自己远交近攻的正确初衷，不走孟尝君的错误战争路线图，而是结好远方秦国，秦齐各自在邻近地区兼并，两家不断扩张，东西平分中国，最后两家碰在一起，争个高下，齐人仍有机会。如果觉得这个办法比较消极，那么，齐人、秦人在各自地区扩张的时候，齐人还应该支持秦的周边邻国，抵制秦的扩张，遏制秦的兼并壮大，比如说齐人可以暗中支持楚国，帮助楚国斗秦，限制秦国的扩张速度，那就更便于自我扩张，提高了胜算。可惜的是齐人没有帮老楚，反倒是孟尝君五年攻楚，把楚打趴下去了。

有人说，孟尝君合纵三国去打秦国，这是削弱秦国的积极自救啊，难道不应该合攻秦国吗。其实，孟尝君打击了秦人有生力量却不能占据其领土，对秦人的削弱并不大，甚至秦人以守，他以远攻，他的代价和损耗更大。俗话说“伤其十指，不如断其一指”，打击敌人有生力量，是伤其十指；攻占敌人土地才是断其一指。当孟尝君合纵三国攻秦，秦人认输求和，孟尝君也就罢休了，没有进占土地。大约他也不希望秦人让出很多土地，使得韩魏获得壮大。他只希望报掉私仇，所以，打击秦人有生力量以后，他就撤了，而有生力量是很容易用小米从新喂养出来的，用不了多久，秦人就缓过劲来了。所以，孟尝君合纵攻秦，与其说削弱了秦国，不如讲自我消耗。

但是，齐国从齐桓公以来，延续着前人的老路，最高理想仍是做传统的霸主。齐国虽然也吞并小国不遗余力，但对于韩、魏、燕、赵等国，一旦这些国家表示服从、跟随，也就不再坚持对其用兵略地；甚至把共同掠夺来的大部分城邑赏给它们，以资鼓励，显示出霸主的泱泱风范。它仍承认七雄中其它六国的独立地位，维持列强割据的基本政治局面，仅仅满足于充当诸侯联盟的领袖，没有完成统一大业的雄心和气魄。只是相当与诸侯共存但是地位略高的所谓霸主，自然就有了孟尝君“远攻近交”吃力不讨好的错误战争路线了。向齐桓公那样，结好中原，卵翼佑护中原，挟中原而伐四夷，走“近交远攻”的作战方向，结果白白消耗了自己，资助了韩魏。

孟尝君“远攻近交”结好韩魏，固不足取。齐泯王不同意孟尝君的作法，却也没有瞄准韩魏。他虎视眈眈，把扩张的主要目标放在阻力较弱的齐国以东南的宋国和淮北地区，。尽管在这一地区拓地千里，收获很大，但是由于地理位置的偏僻，这一局部成功对于争霸天下的整个计划来说，并不具有决定性的作用。天下的枢纽，战略地位最重要的，还是中原韩魏地区，但我们已经说了，齐国作泱泱霸主的遗传性，使得他对韩魏不是蚕食攻消（像秦国那样），而是卵翼之。齐国没有竭尽全力攻占中原韩、魏或赵的战略要地，这显然也有着“知难而退”的因素，这里确实也不好打。

秦国选择的扩张方向不同，他们对中原韩魏地区的殊死搏争，攻占韩魏领土贪得无厌，这与它们各自的政治目的不同也有密切关系。秦国顺应了中国社会发展需要统一的历史趋势，以兼并海内为己任。从前，张仪为了维护秦人改革的和平外部环境，对韩魏主要以连横结好为主，但我们很快就要在下一节看到，秦人掀起了攻击韩魏大举行动了。

齐国从齐威王时代的霸气，经过齐宣王、齐?z王而走向衰落，根本转折点就是田婴、孟尝君这爷俩的前后专权。孟尝君虽然享誉为“战国四君子”之一，但这是受他恩惠的门人的喝采，是帮他吆喝的，为之邀誉以蒙蔽齐王，从而夺得齐王的信任与齐国的专政大权的。对于国家他是罪人。惜乎司马迁不查，而为之树传扬名。

http://www.cchere.com/article/175613

青铜时代系列里怎么<青铜时代系列之鳄鱼战争>少了下面一半

原文应该有8章,这里只有4章,谁有的,能不能传一下,看到一半,没下头了,

当孟尝君一路跑到河北，在赵国邯郸休憩。赵武灵王不在，赵武灵王的一个儿子“平原君”赵胜（赵惠文王的弟弟）

赵武灵王死的时候赵惠文王才14岁？这时候赵武灵王还没死，赵惠文王的弟弟就养了好几千门客了？

以前的讨论连接失效了，不知道有没有人提到过？

史记上说得错了.我后来就没写这段

正在看您的青铜系列，前面很多篇章，好像也有类似的问题，但是不知找谁去问。现在都忘了

春秋战国时，尤其到后期，像楚、秦从领土面积上看确实是大国，秦一直就占有陕西大部以及更西的甘肃、宁夏，后来又占了四川；楚一直有湖北大部，河南省地方也不少，更别说后来还有湖南、云贵、巴、江浙、福建。。。半个中国都占了。他们的大国地位一目了然。

可是齐国，春秋时各国都不大，他可能还算不小。可是后来好像一直也没出山东省，山东境内一直有鲁、东莱，后来楚国还来把鲁给灭了，还有什么滕、邹，他跟赵国一直也就接壤在阳谷县了；南面一出江苏就是吴楚的地方了；甚至越国在山东东部也占过好久；其它诸侯像韩、魏、赵、宋也在山东有领地。山东一共才多大啊，他也没法出海占未知的地方（像秦、楚、赵、燕边境有大量处女地可以发展）怎么他就一直是大国了呢？古代没有实在的领土面积，靠什么养活大批军队、人口呢？

齐的土地向北进入了河北省，向西部分进入河南，当然，你说的对，从领土面积看，楚最大，齐比秦要小。但“大国”的条件不光看领土面积。齐虽不甚大，但富有。秦楚很多地方的GDP不高，而山东的要好一些，齐国有山海之利，比秦等国普遍富有，以及政治方面齐威王时代的改革并通过两次大战（马陵）把战国首强魏国干掉等声威，所以齐国是列国称王的第一批，齐国的崛起比较早，这也成了它是大国的原因。

看苏秦的书信等等史料，齐确实在国际事务和军事战争中扮演着一极大国的角色，与西边的秦 南边的楚 相悬衡。这除了上边的原因，还

取决于它外线的地理位置。总之，齐秦楚都是万乘之国，而韩魏赵则要落了一个档次。

当时对人民有户口编制，按户口收缴军赋，所谓万乘之国，就是其户口上缴的军赋能够供养万乘规模的军队。其实，乘也是交军赋的一个单位。一个县按要求可能会上交多少乘战车及给养。万乘之国不但反应了军力，也反应了面积、户口、国力。

看到《完璧归赵》里面您提到蔺相如说“。。。你为什么在这不

正经的殿里（非正式宫殿）召见我，还传美玉给三陪女看！是戏弄臣下吗？。。。”我知道这是来自史记的《廉颇蔺相如列传》“ 传之美人，以戏弄臣”。我一直以为这里的“ 以戏弄臣”好像可以做“以之戏于弄臣”好像不一定是戏弄现在的意义，或者说不是这样句读的。这样才跟“ 传之美人”对仗，也与上文的“传以示美人及左右”呼应，因为不只给美女看了。而且后面蔺相如才说“臣观大王无意偿赵王城邑”，才可得出结论可能是“戏弄”（而且戏弄的不只是臣--蔺相如，主要是赵王）。当时有没有戏弄一词，我不知道，反正从此有了这个词，但可能是从歧义而来的误读吧？

不知道您有什么看法？

这个好像我也不能决定。我查了一些字典 戏弄一词最早确实出自这里。

“戏”是什么意思呢？

孔子有 ：前言戏之尔 戏有一种诳说的意味。烽火戏诸侯，也是耍弄的意思。智襄子戏韩康子而侮段规。（《国语?晋语九》）――都是耍弄的意思。如果戏字是这个意思，那“以美玉戏那些弄臣”就说不通了，因为秦王没有拿着玉去耍弄那些左右弄臣的意思。

再看“弄” 弄的意思和戏其实是一样的： 《左传》有： 夷吾弱不好弄 杜预注曰：弄，戏也。意思是夷吾小时候不喜好戏耍别人，下一句 “力斗不过”――有能力打架，但节制不过分，不去打。这两句都是夸夷吾的，不戏弄人，也不打架。总之，弄也是戏耍的意思、捉弄。

所以 戏 和 弄 是同义词。而古文中常有同义词连用的例子。这样来看 “以戏弄臣” 还是翻译成 以戏耍、玩弄我，比较合适。

而弄臣一词 最早是史记中孝文帝说周通 此弄臣也。所以 弄臣 一词在司马迁时代已经说了。但先秦人物的口中和作品中，是否有弄臣一词在当时使用，我尚未去查。不过，上面的分析已经足够说明 把“戏弄臣”理解成戏、弄同义连用，后面接臣，比较好。慢慢它也就演化成现代的戏弄了，虽然司马迁说到戏弄的时候，与现代的戏弄还略有差别，是同义连用，两个字的每个字都表示玩弄的意思，而现代的戏弄则是合起来表示一个玩弄的意思。

下边是 弄字的一些解释，谨供参考：

”。《汉书?赵尧传》“高祖持御史大夫印，弄之。”唐?段成式《酉阳杂俎》卷之九833“马侍中尝宝一玉精碗，夏蝇不近，盛水经月，不腐不耗，或目痛，含之立愈，尝匣于卧内，有小奴七八岁，偷弄坠破焉。”特皆有物之“弄”也。至于唐?白居易《观儿戏》：“弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉。”唐?李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云诗》：“明朝散发弄偏舟”。唐?温庭筠《菩萨蛮》词：“弄妆梳洗迟。”宋?苏轼《水调歌头》词：“起舞弄清影，何似在人间。”唐?刘恂《岭表录异》卷上“广州人好酒……盎上白瓷瓯谓之舌瓦，一舌瓦三文。不持一钱，来去尝酒致醉者，当垆妪但笑弄而已，盖酒贱之故也。”均为泛泛之“弄”也。其间“弄”之对象为人者，如唐?杜荀鹤诗“世乱奴欺主，年衰鬼弄人。”唐?段成式《酉阳杂俎》集前卷之一《礼异》：“又娶妇之家，弄新妇。”唐?韦庄《韦庄集?苑花集?补遗》，《途次逢李氏兄弟感旧》诗：“御沟西面朱门宅，记得当时好弟兄，晓傍柳阴骑竹马，夜偎灯影弄先生。”明?赵宦光，黄习远编定的《万首唐人绝句》第二卷?盛唐?郭向《途中口号》：“抱玉三朝楚，怀书十上秦。年年洛阳陌，花鸟弄归人。”清?王有光《吴下谚联》中有“势败奴欺主，神衰鬼弄人”一条。就中各“弄”，特以唐?段成式《酉阳杂俎》之“弄新妇”，韦庄之“弄”先生，为显著。潮地昔时亦多“弄新人”之举。“弄人”为戏，则甚多见也，有名俗语为“小鬼弄