主题：【人本哲学笔记】四、什么是人本主义 -- 唵啊吽
现代人本主义以在自然条件下实现全人类最大福祉为目标，以理性、科学和民主为手段。人本主义试图为所有追求幸福的常人百姓提供一套以人为本的价值体系原则。这些原则大致可以归纳为十条：
1、 自然是所有的客观存在，其自身的物质和能力的运动不以如何意志为转移。人本主义相信自然的形而上学，而把超自然现象看着没有可靠事实依据的幻象。
2、 人类是自然进化的产物，心灵是大脑功能的活动，人死后不会留下什么灵魂。
3、 人本主义对人类充满信心，认为人类可以以理性和科学的方法，以自身的勇气、远见和能力解决人类自身的问题。
4、 人本主义不相信宿命论。人本主义相信人类拥有自由的意志和无限的创造力，并可以依靠这些创造力按照自己的意志选择自己的行为，在自然条件限制内塑造自己的命运。
5、 人本主义的道德伦理建立在世俗的体验和现实的人于人之间的关系之上。人本主义的道德伦理的最高目标是为了全人类的不分国家、种族和宗教区别的自由和幸福，为了全人类的经济、文化和伦理的进步。
6、 人本主义认为个人在自我满足和自我发展的同时能够对公益事业作出贡献才是一个健康向上的生活。
7、 人本主义认为美好的人生包括有能力欣赏自然界的美丽和体验人类文化灿烂。
8、 人本主义支持建设全球民主和平的高生活水平的经济秩序。
9、 人本主义认为社会建设应该依靠理性和科学的方法，民主政治不单保障公民在政治生活中的权利和自由，而且保障公民在经济和文化生活中的权利和自由。
10、 按照科学的方法，人本主义不是教条，而是不断接受检验并演化的哲学。
对于每个人来说，人生只有一次，人们应该珍惜这个人生，在今生实现幸福。人生追求幸福的努力不受超自然的施舍和惩罚所左右。个人追求幸福的努力或许不成功，原因是人类社会远没有到达完善的状态。人类社会没有达到完善的状态的原因之一就是没有依靠理性。无论如何，人类追求幸福的最可靠最有希望的方法依然是理性。
随着科学技术的进步，人类控制自然的能力越来越强了。但是，人类社会的异化并没有减弱，人类依然无法控制社会发展的趋势，人类依然难以掌握自己的命运。饥饿和战争依然威胁着人类，人类依然有求助超自然的慈悲的心态。人本主义反对这种心态，反对放弃人类自身的意志而把命运托付给超自然的造物主。地球是人类的家园，人类追求的幸福不在来生也不在世外，而是在当下世俗社会中。脱离现实而追求幸福是徒劳的。人类要达到人人有幸福人生的社会不能依靠神仙，而只能依靠每一代人相续努力奋斗。
人本主义以全人类的福祉为道德的归宿。人本主义不认为人的本性就是自私的，反对把个人利益或集团利益合理化，反对把个人对性生活和物质生活的追求绝对化。人类进步的动力之一，包括人类立它的自我牺牲精神。人的本质是社会的人，个人在为全人类事业贡献的过程中可以找到个人实现和幸福。
一个有凝聚力的自信的文明社会必需有一个鲜明的理想。据估计过半的有知识的人都是人本主义的，但是，这些人中的大多数并没有意识到自己是人本主义者，或者意识到但不公开表明自己是人本主义者，这使得人类理想无法得到鲜明的表彰，使得人类的精神追求被各种宗教把持，使得人类没有一个全球共识的鲜明的理想，使得人类社会至今动荡不安。发达国家人本主义者不在少数，但是，人类理想几乎被基督教垄断。华夏文化是人本主义理想最能够得以彰显的社会。在今天的中国，以人为本是社会上下的共识和社会建设各方面的指南，不像美国那样总统竞选时还必需表白对圣经和上帝的信仰。就人本主义的观点看来，华夏文化带有更多的人类未来的希望。
美国宪法中关于人有生命、自由和追求幸福的天赋权利的陈述是人本主义的。联合国《人权宣言》是人本主义的。林肯反对种族歧视是人本主义的。但是，如果把美国宣言只限制在美国公民有生命、自由和追求幸福的自由，并为捍卫美国公民这些自由而歧视其它国家、民族和宗教，就不是人本主义了。在国家利益至上的强权政治下，美国的外交政策就不是人本主义的，而是基督教原教旨主义的。我们看到许多美国智囊团机构的研究和西方媒体，或多或少地带有这种美国国家利益至上的色彩，有些研究和媒体为美国国家利益至上服务，不惜妖化其它国家、民族或文化，这些都是反人本主义的。美国作为现代文明中心，其外交行为却消弱人本主义的理想，这不能不令人本主义者对人类未来感到担忧。
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