主题：【讨论 是女孩太现实 还是我太落伍了 -- heto
你删不删贴，无关紧要。只要你不坚持理解为我高高在上，看不起专程回国陪的人就行。
不物質是某種文化將女人異化的結果。
你沒看女博士們總是不容易嫁出去，主要是 這個世界上夠得上她們物質標準的男人太少太少。
你沒看男博士們總是不愁娶不到老婆，主要是，這個世界上喜歡他們物質標準的女人太多太多。
所有反對以上標題的女性，都是被某種文化異化的結果。
所以說，問題的關鍵是你的這個女友的物質條件標準要求比你現有的條件高。
不是說這樣的女人不能當老婆，是可以當老婆的。但是一旦你的經濟條件不能符合她的想像，兩人間關系也就朝冰點發展了。
所以此時就需要甜言蜜語來彌補。
為啥有句真理叫做男人不壞女人不愛呢？
就是指男人如何在事實上不可能滿足女人物欲的情況下用甜言蜜語的謊言來滿足她精神需求的方法。
所以你一定要學會這一套才可以娶此女。
否則就應另請高明。
下图是风筝对“那个句子”的理解（贪玩的风筝:看到这个，忍不住说一点啊。）——
估计很多人的理解和风筝是一样的。根据这个理解，“你”把“有人专程从国外回来陪一下”，当成“最次的”，持满不在乎的态度。也正是根据这个理解，才有人认为“你”在婚姻和感情问题上很傲慢，很不尊重异性，认为“你”的“困惑”有些咎由自取。
“你”给风筝的回复是（光明女神:我明白原来你断句错误）——
告诉风筝和与他持同样观点的人，把“最次的”三个字，加在“有一个人从国外专程来陪过一下”这个句子里是『断句错误』，也即，“有一个人从国外专程来陪过一下”与“最次的”不能联系在一起。
我们假设“你”的这个解释是成立的，那么就存在两种可能：（1）“有一个从国外专程来陪过一下”的人与“你”无关；（2）“你”不认为“有一个人从国外专程来陪过一下”是“最次的”。
如果是（1），那么——
这句话当中，“有一个人从国外专程来陪过一下”的前面就不应当使用逗号“，”，原因请参见梦里胡笳:标点符号的使用。考虑到像“你”这样学富五车、又从事编辑职业的人，应该不会犯这种标点符号使用上的低级错误，因此，这个可能性应当予以排除。
如果是（2），那应该说无论是风筝还是对“你”有负面看法的人都出现了理解错误，理应向“你”道歉。
但是，“你”在后来回煮酒和长颈鹿的几个帖子中，经过探讨，最终“你”将对这句话的准确理解确定为——
而这个“准确理解”再次强调了：“有一个人从国外专程来陪过一下”是“最次的”，这使得（2）这种解释不能成立了，也使得光明女神:我明白原来你断句错误这个帖子中你的解释『把“最次的”三个字，加在“有一个人从国外专程来陪过一下”是“断句错误”』被否定。
当然，上述（1）、（2）两种可能被否定后，还存在着一种可能（这种可能从字面上是推导不出来的，只能是本着Goodwill从心理上分析出来的），也就是——
“你”心里并不真的是对“有一个人从国外专程来陪过一下”满不在乎，但是出于谦虚或其他原因，你在帖子中的确是以满不在乎的口气把它说成是“最次的”情况。
如果这样的推理成立的话，那么风筝的说法（贪玩的风筝:我理解有误么？）——
也就随之成立了。
如果这样的理解成立的话，那风筝和有些人应该是没有能够理解“你”在表面的“满不在乎”之后实际上可能存在的“在乎”，互相在理解上出现了误读，不过，这种误读的责任应该不在风筝等河友，因为读者本没有义务去使用心理分析去解读作者在其文字背后的心理活动。
而且，即便是这样的理解，也仍然可能会有很多人对“你”有负面的看法，因为，李嘉诚说自己“穷得叮当响”，那不是谦虚，是羞辱财产比他少的人。
以上文字不代表我对“你”或者其他任何第三人的道德评判，也不代表我对“你”或者其他任何第三人的情感好恶，纯粹是应“你”的邀请（光明女神:嗯，你的意思是？）——
就“你”帖子中的“那个句子”本身所进行的字面上的逻辑推理，如有引起“你”不快的地方，请短信通知我删帖。
逗号改句号，更说不通，因为那句话没有完，象我后面不可能跟句号。
至于我的意思，煮酒的贴子和我的贴子，已经反复多次说明了。如果你还是不愿意相信，我只能说“你只相信你愿意相信的”。
我重申一次，“最次的，象我，”只修饰我，不修饰后面的句子。
后面的句子和“我”之间是逗号“，”——
如果是说别人，是不是应当断句？
如果是说“我”，要不要被修饰“我”的语词所限定或影响呢？
PS. 本人只相信逻辑。
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那为何权倾天下的帝王们，宫闱中却常常爆出丑闻？现代豪门内部的纠葛更是比比皆是。
你可以用那些女人已经得到物质，所以追求精神来解释。但既然女人以物质为唯一目标，那为何还要冒着失去物质的风险来追求其他的？
何况，你所指的这种文化，如果存在的话，那是由谁所倡导并施加在女性的？拥有物质和权势的人，最初肯定不会这么做。难道是那些穷困的帅哥吗？
事实上，以物质吸引女性，是男性和女性在物质利益上的一种划分。是男权社会建立中的必然。但随着男权势力的逐步增强，必须有一个更加稳定的，对全体男性都相对有利的体制，因此才有了对女性不喜欢物质这一“美德”的宣传；而实际上富人依然妻妾成群。
一部分男人提供物质；
另一部分提供性与爱情。
这对部分女性来说是最符合她们利益的选择。好在现在有了亲子鉴定。
晏子使楚。
楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。
见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”
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“婴最不肖，故宜使楚矣。”是夸赞楚王的话还是羞辱楚王的话？
“本人最次，故得到ABC”，是赞赏ABC还是鄙视ABC？
从那个句子字面的逻辑上看，楚是“送花，送化妆品，从国外来陪过生日的”。
您修改帖子修改得很快啊，回答您修改前的那句话“楚是笑谈”——
如果真的是针对笑谈，那合乎逻辑的说法应该是“最次的，象我，在这里回你笑谈的帖子”
下回我需要先截屏再回帖吗？
当时楚国极强盛。晏子，一国之相。
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你在原贴修改，我也就在这里加补吧：
无所谓,爱截就截吧
晏子使楚,是入楚国,会楚王,晏子使楚的楚字一词,双重含义..
楚指的是笑谈是称他为楚王。后来一想在现代汉语里有歧义,立刻修改帖子,还没看到你的回应呢。
最后,那个例子几千年了,实际讽刺的是谁大家都知道.我改不改帖子你都争不过来.
这是我的贴
好像没有涉及到楚国吧？
这是您的贴
和我的贴不搭界吧？
咱们俩人讨论的过程——
（1）你在梦里胡笳:后面的句子是在说文中的“我”还是在说别人呢？后面主动回复一个十万朵莲花:晏子使楚...帖子，是想说明被我做逻辑分析的那个句子，其真实意图是模仿“婴最不肖，故宜使楚矣！”，对吗？
（2）我回贴是问你，这种模仿所欲针对（鄙视、羞辱）的对象是谁？
（3）你回帖（发后立即做了修改）说对象是“笑谈”，
（4）我再次答复您，从逻辑推理来看，那个句子里面这种模仿针对的对象是“送花、送化妆品，从国外专门来陪过的人”。并且告诉你，如果这种模仿是针对笑谈的，逻辑上合理的说法应该是怎么样。
整个过程与楚国是否强大风马牛不相及，既然楼已然歪到楚国了，俺就不跟了。
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