主题：【原创】小杂感·“焚书”·小别的话（1） -- 陈郢客

恩，打得有理。俺的确明知故犯，择“兄”不当。

但，不同于那些将史文恭兄称mm的。那是意淫，而且意淫错了。

还是称先生比较合适。

眼界雄奇，落笔散乱，心中有块垒，笔力未逮，言之蔚为大观，应者难说心领神会，似乎一场风花雪月梦游会，意兴阑珊，众人迤逦而归。

作者的立意，最终点的明明白白。然而，尽管应用的材料庞大无比，依然似有说不明道不清的东西最后也没有完全说出来或者被读者悟到。

如同作者发了一声跨越古今的无人能懂或者无可奈何的浩叹，终究不如作者一开始时候拔剑四顾何茫然的刺向梁那样的让人有现世的热血沸腾感。

所以，作者不是经济学家，不是历史学家，不是政治学家，而地地道道是个文学家（请把家替换，我也不知用什么）。

看完了，连叫个好的心情都没有，只好如作者一样发一声浩叹。

既然号称该说的话已经说完，根据历史上高人的作为，想必还有后续。总不至于像康圣人一样，号称学问三十而成，“此后不复有进，亦不必有进”吧。

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好贴究竟是富矿呀~~

只有当时的才是真历史，对吧？

书里的，后人说的要结合当时具体情况来解读。

临到睡觉，又来看看，看看完毕，竟然睡不着了。中国从一个旧帝国向一个新式的先进国家演变，已经有漫长的几百年了，而历史的记录和重阅，还少而又少。难道要如LITTIE兄所说，历史将在我们这一辈年轻人身上展开大视角？试看新理论新革命的开端，几个不是年轻人构成突破。看了陈先生的文章，对自己的不学无术感到羞愧，心底也万分惭愧,还是做点什么吧！即或做出的行为被别人看作滑稽和无知，也至少有试探历史的勇气。

在西西河，出生无数理论功底非常雄厚的河友，也成长太多擅长讲普通人故事的大老，前者有如陈先生，葡萄，抱朴仙人等，后者有如观望者、萨苏、老引北京等。这份历史已经不是文人的历史，而是真正涵盖高层底层的文字记录了，作为各自一个视角来看待生活，聚积在河里，就是当下的历史。

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话不多说了－－－收藏这个好贴。

一个政治局的候补委员都参与过这些东西.

其实,很多东西是不能说的,不少干考古的也干这个.主要是盗墓现在一般安全的原因是卖出去了就没人敢管了!

绝大部分没有异议，同意的我送朵花就了，不同意的还是想说。。

今天全球竞争时代，欧洲的分裂是它的大不幸。然而欧洲在11到15世纪的分裂却是它甚至是全人类的大幸。

毛确实是中国历史上最伟大的人物，没有异议。然而要是放到全世界，我会把马克思恩格斯放到毛前面。

说到文革，确实是看到了问题想要解决问题，但是问题到现在也没解决。文革的全部意义在于试错。

我看历史，就是基于人类本性，在利益驱动下的必然选择。固然存在路径依赖，有时偶然性会起作用。但是文化乃至具体人物在其中的影响，在我看来，微乎其微。

大方向很好。共产主义的确迹近宗教，向一个天主教徒说共产主义是宗教，他很满足。不过我略有不满。

对宗教的反思早有。欲望的无节制扩张即为恶，不论所追求的是什么。哪怕追求的是善良和正义。对天堂或者人间天堂的极度渴望，对自己所坚守的是通往天堂唯一阶梯的极度自信，导致对任何对此表示怀疑者的极度不宽容。

tg历次清党运动几乎不可避免的扩大化，一方面，是野心分子煽风点火乱中取利。另一方面，也源出于信仰导致的不宽容。