主题：【原创】中国近现代以来民族问题与西方民族思想的传播之间 -- xunzhao

这篇文章不仅否定大俄罗斯民族主义，也否定少数民族的民族主义。

问题是这两种主义在实际政策上是二选一，而且不管选择哪种主义，本质上都是选择民族主义。

如果不想分裂，选择哪种主义是不言自明的。当然，同化政策的成功的前提是本国存在占绝对优势的主体民族，否则无论怎样都会走向分裂。

问题一：

清朝是不是封建社会？

问题二：

江户时代的日本是不是单民族国家？

苏联罗马完蛋了，那是真的完蛋了。那些独立了的前苏联的各族人民，现在打死也不会支持重建苏联了。

中国换了那么多朝代，包括近代的军阀混战和内战，人民还是向往国家统一。还有德国，虽然因为意识形态分裂了几十年，最后还是统一。

这就是没有绝对主体民族国家和有绝对主体民族国家的区别。

苏联的民族政策失败了，并不能证明列宁的政策就是对的。

苏联缺乏占绝对优势的主体民族，无论实行什么民族政策，结果都会是失败。

首先，我觉得您的主体民族之说与某人的主体思想有一拼（并不是贬低您哪）。

什么是民族主义，我的理解很简单，这是欧洲的资产阶级创造作为战争借口的工具。中国统一意识强烈？就是因为中国人厌恶战争。

您的主体民族要的是中国大同（相比之列宁的世界大同要“苗”小许多啊），可是您忘了，所谓的主体民族只是在一个地域上的“主体”，空间是异化一个民族最有效的手段，一个民族分布范围越广阔，被异化的可能性也越大。而一个国家其领土越广，其人民就越不可能具备有统一的民族特征，这一点在汉族这个概念上就很明显。

在西藏您的主体民族就成了藏族，在新疆（至少是南疆）就成了维族。所以，您的主体民族“理论”对于中国是不适用了。如果适用，必须排除现在共和国二分之一以上的领土，同时放弃台湾。这算这样，也难保两广、两湖、川渝、东北、西北、苏浙没有独立的可能性，因为理论上，他们都可以祭出民族这一大杀器（我再说一遍，所谓民族、国家从来就只是一些人发动战争的借口）。所以呢，到时您就在您的“高碑店共和国”里混吧

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PS：我看了半天您的

愣是没看懂有啥意思，清朝是清王朝的简称，自然没法是社会，更不能是什么封建社会。至于江户时代的日本，我提请您注意，江户时代，日本的中央政府、幕府只控制名义上的日本的四分之一的领土，潘国是相对独立的，既然照您说一单一的“民族”，为什么人民不对“日本”效忠，而是对他们的领主效忠呢？

第一，服从主体民族的什么？在中国而言，根本不存在，也不可能存在能代表主体民族的机构。要服从，也没有服从的对象。

第二，主体民族根本没有任何道义上和法律上的权威能要求少数民族服从。

坦率地说，多民族国家的民族正确，就要求主体民族尽量淡化民族色彩，主体民族成员的民族意识越淡薄，越有利于国家和自身的利益。因为主体民族已经大到和国民概念基本等同的地步了，民族的外壳，根本就没什么实际意义了。

首先是俄罗斯联邦。

在中国要搞独立的而且声势最大的，是主体民族处于绝对多数的台湾省。

知道这点是很有好处的。

我帮你梳理一下逻辑：只要一个国家存在少数民族，即使这个少数民族只有一个人，这个国家就不存在主体民族。所以中国不存在主体民族。

没民族感情了呗。

至于苏联，俄罗斯族也受民族政策的气，就跟现在不少汉族人觉得受了民族政策的气一样。

什么叫汉族，什么叫中华民族，都是一个概念而已。而且是些很资产阶级的概念。

如果您觉得可以真的用什么民族大义来打动路边一老农，那我无话可说。

也许我真的写的不是很清楚，那么我直接说好了。

在青藏高原上生活的藏族，对于高原来说是绝对的您口中的“主体”民族，按照您的观点，青藏高原不应该是中国的，因为中国的“主体”民族是您口中的“汉族”！

请您给我一个理由说明一下用您的“主体”民族的逻辑，生活在青藏高原上的百万藏族，为什么不能独立？就因为高原以东有十亿您所谓中国“主体”民族的汉族？

新加坡也是你说的“汉”族是主体民族，人家怎么说了？

将来要搞垮中国，能搞垮中国的，想想也知道是什么“族”的。

就算我的文字不入您的法眼，但是，你的这个“逻辑”，更加地高山滚鼓。

一个人就可以叫一个民族了，怎么说也得是一群人吧？当然了，民族本来就可以是自封的，凭什么你可自封个汉族，别人就不能自封台湾族？什么叫政治需要？中华民族就是政治需要！汉族一样是政治需要。

你说的什么主体民族也是你的政治需要！

族群和民族之间是递进关系 民族的前身是族群 族群更像是一种地域意识