五千年(敝帚自珍)

主题:【讨论】【原创】中国当前民族问题 -- apm43

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家园 【求助】这两天,西藏好像又有苗头?

不会再搞一次吧?

要是让我评价一下,胡耀邦那会的政策就是失败。

家园 简单说说我的看法

1 中国的每一寸土地及其自然资源都属于全体中国人民,他不单单属于本地的原住民,所以您所谓 拿得多拿的少 的言论根本不值一驳。

2 我认为在制度层面,追求的应该是公平,对于政府,追求的应该是对于全体公民的公平。基于此,我认为一切特权都是可耻的,应该被废除的,特别是现在用民族来划分、切割利益的方式我非常反对。

3 我并不反对对于国家贫困地区给与大力的帮助,我并不排斥对于某个地区的孩子给与某些优待,但是,这一切都不应该冠以民族优待之名!我认为这是一种特权,这会撕裂这个社会的判断基础。试问,同样坐在一个教室里的孩子,某些孩子因为民族的原因给与加分,这合适么?在同样环境里学习生活的孩子会有如何的心理反应?

举例来讲,我认为,当一个孩子受到某些 优待 的时候,不应该是因为他的民族或身份。而是因为,他是中华人民共和国的公民!他的贫困(或者其他因素),符合了某种救助标准。一切就这么简单!

同样不可回避的是,这些长久以来的 优待,的确让某些少数民族人士产生了理所当然、本应如此的错觉。他们把优待、照顾 当成了习惯和特权。这同样成为了不利于民族团结的因素。

最后,我再问,所有这些冠以民族原因的“特权”长久来看真的是好事么?如果有一天,政治体制发生变化,会不会成为某些思潮的基础?

对于一个主体民族为汉族的社会,长久的延续这些特权,对于少数民族是祸不是福。当然,对汉族也是如此。

家园 很遗憾,清朝统治集团不是按民族划分的

满族蒙古汉族都有,八旗集团就是各民族都有。

家园 你真的很无聊

不要偷换命题,把各民族都有贡献替换为各民族贡献相等。我只会指出这种手段的幼稚,不会做任何答复,因为我并不无聊。

宪法就是国家的根本大法,明白了这点再来讨论。

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家园 八里桥打的是英法联军吧?把圆明园烧了的那次
家园 八里桥的失败让北京门户洞开

最近在看橡树村的祖鲁,正看到1830s年代,看到欧洲人七八十个就敢和当地上万土著人军队对抗,很有感触阿。

家园 所有稳定存在的差异,都会通过分裂而固化。

大汉族主义当然不对,因为中国不只是汉族人的。

但污名化“同化”一词,把同化等同于消灭的部分少数民族(包括地方文化主义者),则必定不可能是中华民族的建设性力量。

中国的未来是所有拥有同一身份并为之自豪的中华民族成员的,不是满族人回族人汉族人的。民族身份的标记对于这个目标是非常有害的。

从这个帖子的讨论来看,大多数自称“少数民族”一方的网友均拥有不少于50%的非本民族血统,母语是汉字与普通话,在人群中完全看不出与主体民族的区别。那么为什么他们还认为自己与其他人不同呢?这就是我认为的当前少数民族政策的失误。

家园 逐步回答

“总贡献却是负的,这就是风评所在~”——“风评”,就凭那几个既然不代表官方也不代表学术界更不代表公众的网络写手,算了吧。走夜路给自己壮胆,我都懒得理睬。

“你更无聊,不要偷换命题,把可正可负的统计结果(总贡献)替换为只能为正的“贡献”。”——“总贡献是负的”,现让学术界承认这种结果再来。你自己的想法不能当论据,因为不配,连被反驳的必要都没有。

“这样吧,我们先来讨论俄罗斯族的贡献和总贡献,无论在哪个方面。有了基本共识之后再来讨论满州族,省的满洲人总来打岔。”——你搅到俄罗斯族干什么?

“另外,很奇怪你为什么总是在我被封期间回复。”——你先去想想自己为什么老是被封。对此我倒是不奇怪,因为你违规了,就这么简单。

记住,你自己的异想天开我根本不会搭理,你先把“清朝时期满族总贡献为负”的学术界结论拿出来。

家园 你表示遗憾什么呢?

旗人在当时是政治集团,不是民族集团,你自己都承认了。

至于现在的民族划分——你是说现在还是清朝的问题?先想清楚自己要说什么。

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继续
家园 我真不知道你是怎么推论的

第一,关于“不请自来的初始设定”的含义。在我知道的范围内,我国的任何法律和行政规定,都没有把中国公民的身份和民族属性联系起来,即:是否属于汉族(或任何其他民族),和是否是中国公民,没有任何逻辑上必然的肯定或否定关系。民族身份,和政治认同上的公民身份,是完全不相关的。当然,世界上多数汉族是中国人,中国多数公民是汉族,这是一个事实状态,但是并不能从宪法制度中根据逻辑推出这个结果,而完全是一个事先就给定的状况。所以我说,汉族族群认同和国家认同的契合,并不是宪法制度的规定;即使没有这种契合,也和现在的宪法没有任何逻辑上的矛盾。因此,宪法制度既没有明示,也没有从逻辑上包含“汉族族群认同”。 所以我称之为“不请自来的初始设定”。

既然“是否属于汉族(或任何其他民族),和是否是中国公民,没有任何逻辑上必然的肯定或否定关系”,“汉族族群认同和国家认同的契合,并不是宪法制度的规定”,那么又何来“汉族的族群认同,在系统中可以算一个不请自来的初始设定”?须知,是否属于汉族(或任何其他民族),和是否是美国公民,也没有任何逻辑上必然的肯定或否定关系。那么我们是否因此可以说,汉族的族群认同,在美国的政治系统中也可以算一个不请自来的初始设定?

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