主题：【原创】绝版中国 -- 萨苏
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晨大招不招？
现在北京“打鬼”喇嘛穿的都是藏式的袍子了，图里的喇嘛穿的却是小棉袄和裤子。
有请二十一世纪早期军事历史学家晨枫VS21世纪初著名中国近现代史学家萨苏
比如，到北海摸白塔上佛像可以祈福的传统，似乎也被时髦的民国年轻人所继承了
这地方我小时候还上去过，那是北海刚刚重新开放的时候（此前据说是划归江青的私人园林），但不久就发生了游人太多，挤塌栏杆以至死人的事情。当时负责的部门用了最简单的办法解决问题 -- 从此禁止人上去。
北京的新玩艺儿
清朝灭亡以后，大多数老百姓很快就适应了没有皇帝的生活，共和，还是带来了不少清新的空气。比如，北海如今成了公园，外国人固然可以去划船，中国人自己又何尝不能？
三十年代两个女子在北海划船的这张照片竟然能让人产生《让我们荡起双桨》的错觉。
不同的是，在那个时代，能够到北海泛舟的，显然与六七十年代的市民或同学有些区别，这两位船上人，白衣胜雪的，在体会着美丽的风景，船桨只是一份可有可无的装饰品，粗布褐衣的，卖力气干着摇船划桨的活计。看来，在任何一个社会，贫富分化这档子事儿，都是可以见微知著的。
更多的新玩艺儿与老传统关系不大
公共游泳池出现了，甚至女郎们的泳装还相当摩登，虽然能够享受游泳的还只有少数人，毕竟让我们看到了这座古城青春的一面。
比如植树造林。从照片上看这些民国女学生植树的地点在景山
我们很少有人想到在中国第一个极力提倡植树造林的人是孙中山，而且民国时期已经有了植树节，始于北洋军阀政府时期。1915年7月31日北洋政府通过孙中山的倡议，正式颁布法令规定传统的清明节为我国的植树节（后改为3月12日）。当然，民国年间植树造林多半只是一种春游的补充性活动，规模远不能和后世相比。
还有中山公园的金鱼，在从三十年代到今天一直吸引着孩子们的目光。
金鱼，本是我国自行培育的独特观赏鱼种。清朝灭亡后，表示“普天之下，莫非王土”的社稷坛，一度改名中央公园，国民党政府定都南京后改名中山公园。在这里，管理人员聘有专门的金鱼饲养员，用大缸展示不同品种的金鱼，成为京城的一景。笔者也曾在七十年代到中山公园参观过大缸中的金鱼，只不过那时已经不再使用照片中的木桶，而采用大陶缸代替了。
值得注意的是这张照片中可以看到日本人的身影，这是不奇怪的，三十年代前期日本对华北的渗透，从这张照片上也可以反映出来。
可能最让人觉得意料不到的，是民国时期居然还有在中山公园公开举行的彩票抽奖活动
根据画面推测，这很可能是1936年国民政府发行“黄河水灾救济奖券”的场面。我国彩票始于清末。民国时期，也曾举办多次，甚至有发行“航空彩票”募集资金建立空军国防力量的纪录。“黄河水灾救济奖券”是一种向全国发行的奖券，其奖券的花边上首次采用了防伪标识。
从这种万头攒动的场面看，参加抽奖的人中，富有同情心的固然不少，期待一举发家的也不在少数
当时的开奖仪式看来是有少年儿童进行的，可能是为了减少舞弊的嫌疑。他们使用的摇奖器，竟然和我们今天还在使用的几乎一模一样。
对当时的北京人来说，生活显然是有新有旧，而在我们今天的眼睛看来，这一切无论新旧又都成了旧日历史的一环。历史，就是这样有趣。
[完]
那两个开奖人员的帽子有点特殊。那个时期，有军队用这种船型帽吗？
民國24年發行的航空公路建設獎券
民國25年發行的"黃河水災救濟獎券"正面
"黃河水災救濟獎券"背面
"黃河水災救濟獎券"的頭獎是國幣貳萬元，不知道等值現在多少錢呢?
這個帽子是民國三十多年的童子軍帽
可以看下面近一些的照片
童子軍主要是在課后、業餘進行一些慈善和服務活動。
1935年，中國童子軍總會把每年的3月5日定為中國童子軍節。
小可是建德人，千岛湖一部分也算是建德的，小可期盼萨驾得召唤！
洋年过了，土年也快过了，你那棒槌坑该填了吧？