五千年(敝帚自珍)

主题:文怀沙伪造个人历史事件是真的吗? -- frnkl

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家园 文怀沙伪造个人历史事件是真的吗?

前两天从河里看到九三年:【文摘】这唱的是哪出:国学大师文怀沙入狱并非因其为右派,觉得有点不可信。文怀沙这个名字已经在文坛出现那么久,难道会自己吹牛造假?今天有看到一个博客外链出处,博主是许林

人民日报高级编辑、中国新闻摄影学会学术部副主任。做报纸18年、杂志22年半。历任美术编辑、图片编辑、摄影记者、文字编辑。2006年2月退休,在CFP图片库任编审。

在李辉及《李辉质疑文怀沙》一文中给出了李辉的简历以及自己的判断

在文怀沙与李辉之间,到底应该相信谁?对于我来说,答案是肯定的,我十分相信我的同事李辉。我认识李辉大约是80年代末90年代初,是从他的《胡风集团冤案始末》一书起。90年代中期,又因为学习电脑,我们常在人民日报总编室图片传输组金工程师那里碰到……在一个报社里做编辑记者,时间一长,就熟悉了。接触多一些,就对李辉有了一些了解。我感觉李辉的为人平日里是相当低调的,待人诚恳、热情,一脸书卷气;他在文化领域有很深的造诣,但却没有学者的架子;他发表的文章我读过几篇,论点鲜明,论据充足,尊重史实,不说虚话,大有文如其人之感。所以,我认为李辉是个老实人,是个诚实人,是个忠于历史事实的文化学者。这一点,从《李辉质疑文怀沙》一文中可见一斑。

李辉的简历如下

李辉,1982年毕业于上海复旦大学中文系,现供职《人民日报》编辑文艺副刊。主要从事传记文学和随笔创作,先后发表论著《巴金论稿》、历史纪实《胡风集团冤案始末》以及萧乾、沈从文、黄苗子、郁风等人传记等。1994年起,先后在《收获》杂志开设文化随笔专栏“沧桑看云”、“陈迹残影”,随笔集《秋白茫茫》获首届鲁迅文学奖(散文类)。1998年由花城出版社出版《李辉文集》(五卷本),2001年由大象出版社出版个人图文系列“大象人物聚焦书系”10种。主编“金蔷薇随笔丛书”20种、“沧桑文丛”24种、“历史备忘书系”6种,参与策划“火凤凰文库”24种。另有《福斯特散文选》、《走进中国》等译著出版。

李辉质疑文怀沙的文章可以在许林的博客中找到。李辉作为人民日报的资深记者,似乎颇为可信。然后崔自默(谁知道此人为谁?)写了一篇文章替文怀沙辩护,文章名为《关于“质疑文怀沙”的质疑——替文怀沙回应《北京晚报》》,其内容可见崔的博客外链出处。文章没有提供多少实质反驳,中心思想是

我很不愿意写这类辩护性文章,但我觉得应该写。

鲁迅当年提到“批评家”时,说有一类人,是地道的“不平家”,因为他们笔下的文字,是出于“愤愤的磨墨”,至于理由,则大概总是难以公示的。

其实,骂人挑大个的骂,并期待人家的回应,是文人的一大通病。假如打起官司,引起媒体和看客的广泛关注,“起哄架秧子”,写手就会一夜出名,比寂寞地写一堆无味的穷酸书来,要有效果得多。

对文怀沙的学问,崔说

孔圣人“述而不作”,章太炎“述而不作”,文怀沙翁也秉承这样的作风,其中原因,或许是觉得文字游戏没意义,或许觉得没时间也没兴趣。

至于文怀沙翁的学问,浩淼混沌,不是一般斤斤于豆丁者可以仿佛。好友刘墨是专门研究经学和国学的专家,我认为他是大师。我们都与文老友善,曾多次在私下交流对文老学问的看法,我们的一致意见是:文怀沙是当之无愧的国学大师!因为他的学问作得的确通透、实在、鲜活。

不光是眼前这个时代,连以前也一样,很多所谓的“大师”,其实手下没有什么真玩意儿,却嚷嚷得跟真的似的。“善行无辙迹”,那些真有学问的,却是因为不着痕迹,所以一般外行也看不出来门道。

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事件真相任何,还要请方家赐教。

家园 沙发花
家园 另一个替文怀沙辩护的文章

外链出处。题目:文怀沙的年龄与学问 by 刘墨。内容摘要:

我与文先生相识,也曾有过深谈。

在认识文先生之前,就听过他不少的“花边新闻”,其中最关键的问题当然也就是李辉文中所提到的前两个问题,即是他的真实年龄与如何入狱的问题

注:不过也侧面证明了李辉的文章不是空穴来风。

我在与文老的聊天过程中,总会就他的年龄问题试探他,几回之后,我相信了他的年龄是不虚的。

第一个证据

比如我问他与钱钟书的关系如何,文老答曾为“莫逆之交”,而且为同年,只是晚年因《文汇读书周报》上有一篇文章使二人失和,文老至今引为憾事。

钱钟书出生于1910年11月21日,即宣统庚戌十月二十日,属狗,又钱钟书字“默存”,文老戏谓之“黑狗才子”。

注:不知道这能证明什么?

第二个证据

另外一位与文老同岁的是费孝通,生于1910年11月2日,也属狗。那是在1989年后,一次文老上飞机,看到费孝通已经在座,脱口而出道:“你不是一条狗吗!”费很恼怒:“老文你怎么这么讲话!”文老坐下后徐徐说:“我没记错的话,你1910年生,属狗;我也是1910年生,但我属鸡。今天我们俩是鸡犬升天。”二人莞尔。

注:不过如果像李辉说文怀沙生于1921或1922年的话,属相也可能是鸡。

第三个证据

最好的证据,是他与林北丽的交往。。。。林北丽,1916年生,原名隐,室名丽白楼、博丽轩,石门人。。。。文与林相识,是在杭州的“秋社”。。。待到文怀沙与林北丽再次重逢,在1943年的重庆,林北丽的丈夫林庚白惨遭日本人射杀已两年,时文文在山城教书,林北丽住曾家岩中共中央重庆办事处。。。。在2007年中秋节前,林北丽病重,曾嘱文怀沙先生作悼词挽诗,文老作新诗一首。这一年的10月18日,林北丽辞世。那一回文老与林北丽通话,将已经写好的悼词念给林北丽听,我正在旁,听他们谈了许多少年时的往事,甚至涉及到了许多私密的话题(比如文老在青年时代为什么不喜欢林北丽的原因),如果林北丽的年龄没有误,而文老果然是1921年甚至以后才出生,则他们的交谊也舍得怀疑了!

注:不明白林北丽1916年生,文怀沙1921年生的话,他们的交谊有何值得怀疑的地方?

第四个证据

再者,现仍在世的杨绛先生,出生于1911年,文老入狱后,杨曾织过毛衣送给文老,文老的母亲也由钱钟书和杨绛二人奉养。我亲眼看到过杨绛1948年写给文老的一封极有情致的信,而且这封信在寄出前不想让钱钟书看到,钱在信的边上还对一些词句的用法用笔做了“特别的标记”。可惜当时没有带相机,应该拍下来的,不过,也不打紧,这封信是毁不掉的,因为是在一位上海的收藏家手里,文老看到的也是复印件。如果谁有心,不妨找杨绛一问。

注:囧!

文怀沙的学问:

文老这一代人的治学态度,已与我们晚辈大不同。一次他问我:“你觉得老辈人中,谁的学问最好?”我答:“依愚意,章太炎、王国维最好。”先生问:“余嘉锡如何?”我说:“也好,读过他的书。”文老说:“你读的是书,我说的是学问。”原来在我们这一代人的观念当中,看一个人的学问,看他写了多少书。而在老一代人眼中,书不过是学问的一角,所以文老说:“余嘉锡的学问,大得无边无涯。”这句话让我很有感动,老一辈人中,的确专门有些人真的是述而不作,比如浦江清,曾任清华大学的中文系教授,他就很少写文章,认为写文章耗气,所以讲授文史30年,著作也不过一点点儿。至于俞平伯在遭遇大难之后,则干脆只吹笛唱曲不写作了。

注:王国维的学问不如余嘉锡?没听说。不知真假。

家园 文怀沙儿子的说法

1947年至1948年,国民党政府濒临灭亡,在上海大搞白色恐怖,家父与家母因参加反饥饿,反内战运动而遭到国民党当局通缉,之后,他们携手逃离上海,来到了解放区。

投入革命怀抱以后,首先就要登记,家父与家母当然是以夫妻的名义登记。家父当时为了和家母在年纪上更为般配一些,想都没想,就把自己的出生年月由1910年改为1920年,解放后,家父在北京报户口,自然而然就成了1920年出生的。

家父自改年龄之后,档案、户口皆将错就错,并且不便更改。然而,如果继续自称是1920年出生的,又会造成亲友关系的错乱。正如赵缺先生所说,“与故人的关系也难免变得颠三倒四、长幼失序。”所以,他只能在公众及私人场合,报出真实年龄。

外链出处

注:李辉的说法

自上世纪五十年代初至八十年代退休,文怀沙工作过的单位与呆过的地方主要有三处:1,1953年前,在人民文学出版社担任编辑;2,约1953年调至中国青年艺术剧院(现与中央实验话剧院合并为中国国家话剧院)任剧本编辑;3,1963年底入狱劳教至1980年释放回原单位,在中国青年艺术剧院离休。

据查人民文学出版社上世纪五十年代初的第一本花名册,文怀沙的出生时间填为“1922年”;据中国国家话剧院记录,其出生时间填得更为具体:1921年1月15日;?1963年12月被判劳教时,年龄记录为“43岁”,推算一下,出生时间也在1921年初。三处记录的出生时间虽略有差异,但相差不到一年。

家园 文怀沙的答复

昨晚10点左右,国学大师文怀沙通过香港某网站发表了亲笔书写的声明,算作对“炮轰事件”的首次回应,全文共200余字:

  人之将死,其言也善;鸟之将死,其鸣也哀。我诞生于忧患频连之己酉腊月初五,即阳历一九一零年一月十五日,其它歧说,俱不足信。后世史家当以此为据,无劳辨析,此哀言也;亦善言也。自揆平生碌碌,泰半荒度。堪留赠后贤及我不认识之子孙,已公开刊布者有:“正清和”三十三字真经及《四部文明》二百卷(约近一亿四千万言)。知我,罪我,有书为证,乌足道? “岂能尽如人意;但求无愧我心。”如是而已。

  文章一头一尾均盖有文怀沙的印章,落款为燕堂文怀沙,二OO九年二月二十日。

外链出处

注:最新报料:《四部文明》原编辑称: 编辑部成员大都不具备高中学历 by 郭天力 (外链出处)。内容摘要

文怀沙有“沉甸甸”的学术成果:由他领衔主编的大型丛书《四部文明》于 2007年出版。据悉,这部卷帙浩繁的丛书“对我国先秦至隋唐两千余年间的历史文化进行了一次全面的、学术的、总结性的大规模纂述,堪称展现中华文明前半期的集大成之作。”这部200册的大型丛书曾经在2007年12月在人民大会堂举行首发仪式,学术界众口一词给予了高度评价。。。。

昨日一位江苏淮安籍人士向《燕赵都市报》报料称,2004年,他在西安某高校英语专业本科毕业后,进入了《四部文明》编辑部工作。

“编辑部在西安市何家村,老板傅光在那里租的房子。关于傅光和文怀沙的关系,我们当时知道的情况是,文怀沙‘文革’时曾和傅光父亲是狱友,傅光父亲傅庚生是研究杜甫的专家,曾供职于西北大学中文系。两人出狱后,文怀沙在北京发展,后来去西安找傅庚生,但发现他已经去世了,几经辗转找到了傅光。两人一合计,准备做这部书。”

“这部书到底是怎么个编辑法呢?其实,就是由文怀沙从北京弄来一些古书,我们把古书扫描、复印,完全没有任何的编辑和文笔润饰的工作。正因为所谓的编辑工作没有任何文化含量,只不过是个体力活,所以编辑部成员,只有我一个是大学生,做一些编译工作,其余的六七人,最高学历不过是高中。如果说文怀沙对这部书的编辑有什么帮助的话,那就是他从北京弄来许多古书。其实,这些古书也都是从国家图书馆拿来的,然后由傅光负责分类,比如《论语》就放在先秦这一部分,我们拿过来直接扫描、复印就行了。

有哪位看过《四部文明》,质量如何?

家园 这个理由倒也有趣,但至少证明年龄造假,不管是改大还是改小

如果文实际是1910年出生,文先生儿子的母亲与这位风流才子结合的时候知道他的年龄是假的吗?要是不知道的话,岂不是不打自招,又是一桩不诚实骗取婚姻的铁证。

投入革命怀抱以后,首先就要登记,家父与家母当然是以夫妻的名义登记。家父当时为了和家母在年纪上更为般配一些,想都没想?,就把自己的出生年月由1910年改为1920年,解放后,家父在北京报户口,自然而然就成了1920年出生的。

想都没想?您信吗?!

家园 现在我倾向于相信文怀沙关于年龄的说法,证据见内

2007年的博客,转载自《读者》《神州有女耀高丘—献给林北丽的悼词》by 文怀沙。

我童年时代的伙伴

今年九十一岁的林北丽哟

想不到你竟先我而行

无论先行、迟到都应具备安详的心态

生命不能拒绝痛苦

甚至是用痛苦来证明的

外链出处。如果发表时没篡改的话,足够证明文怀沙的年龄。除非林北丽的家人出来证明悼文不同于原文。

注:林北丽生于1916,死于2006年10月。

家园 小6岁和大4岁,都可以童年的玩伴啊。。

不过,俺关心的是文先生做牢,到底是为嘛?

这个查查土共的监狱记录不是很容易就证明的么?。。

李辉出示证据不就好了?。。不明白等什么。。。

家园 主要是这句

想不到你竟先我而行
一般是年龄大的才会说。

说实话,很难相信那么多的事都是吹的。如果真都是吹的,文怀沙可真是个大骗子。

你说的对,有好多东西可做为判决性证据,希望其他记者挖一挖。

文坐牢的原因,我信李辉多一些。看到了太多旁证。

家园 他就这样厚着脸皮说这么一句

又有什么不可能的?

我倾向于相信李辉的。要是李辉说的不对,那文还不得告他一个诽谤?目前为止他的反映是什么?根本就不是正面的回应,反而是什么人之将死的什么什么的,纯属倚老卖老。

旁人说,人文学科就这个德行,谁活得长谁就得道了、成仙了。

家园 河里可以开盘口,我押怀沙是个老流氓+大忽悠
家园 文怀沙的得意之作

文怀沙的得意之作有两个:一个是号称“文子三十三字箴言”

“正清和”及注释“孔子尚正气,老子尚清气,释迦尚和气。东方大道其在贯通并弘扬斯三气也。”

一个是《四部文明》号称二百卷(约近一亿四千万言)。

《四部文明》就是个剪刀浆糊活儿。哪怕写上点“文子曰”也成啊,如此可笑的“述而不作”,谁这么不长眼称颂文某为“当代孔子”?

“孔子尚正气,老子尚清气,释迦尚和气”,这种似是而非的总结咱先不去评价,如果自己得意的原创作品只有三十三字,如此高度简练岂不比老子还要牛?诸位读了可有醍醐灌顶,大彻大悟的感觉?

陶短房博客中一段话杀伤力不小

那首据说被柳亚子评为“诗出王摩诘而胜之”的五律《听雨》:“滴滴更丝丝,江楼听雨时。一灯红豆小,此夕最相思”,不论大师是28岁或17岁所作,明眼人都不难看出其硬剥《红豆》的痕迹,却也都很难看出一个年过弱冠的诗人写出这种摹拟之作,如何能获得南社首座如此溢美之辞。

诗意说到底是音韵、时空和意境的交融,绝非简单的言辞放大即可“胜之”,这就像王维若写“劝君更进一杯酒”,您写个“更进二杯酒”,懂行者绝不会认为后者更高明一样。王维于诗界何等位望,倘柳翁谬赞,文大师居之不疑,则其行可讥;倘柳翁果无此言,则其心可议。

崔自默和文怀沙相互吹捧。文怀沙评价崔自默为“五百年来一奇人”。文怀沙先生说过,“我有个学生叫范曾,范曾有个学生叫崔自默,崔自默有个学生叫文怀沙。我们这叫车轱辘转,良性循环。”崔自默什么人物也敢自居“五百年来一奇人”,堂而皇之的写在自己的访谈里、博客中。他为文怀沙辩护相当可疑。还有个刘墨,崔自默称他为大师。大家都是大师

文人风流不是错,如果强奸妇女那就是下流了。下流过,坐过牢也算还过孽债一笔勾销了。如果粉饰一番当资历,那就是无耻了。现在还不知道文怀沙坐牢的原因,如果真如李辉所说,真不可原谅。就像《围城》里调侃的,“这次兵灾当然使许多有钱、有房子的人流落做穷光蛋,同时也让不知多少穷光蛋有机会追溯自己为过去的富翁。日本人烧了许多空中楼阁的房子,占领了许多乌托邦的产业,破坏了许多单相思的姻缘。”四人帮倒台也涌现出了许许多多敢于当众非议“江青”勇敢入狱的英雄。

刘墨为文怀沙的辩护文:

现仍在世的杨绛先生,出生于1911年,文老入狱后,杨曾织过毛衣送给文老,文老的母亲也由钱钟书和杨绛二人奉养。我亲眼看到过杨绛1948年写给文老的一封极有情致的信,而且这封信在寄出前不想让钱钟书看到,钱在信的边上还对一些词句的用法用笔做了“特别的标记”。可惜当时没有带相机,应该拍下来的,不过,也不打紧,这封信是毁不掉的,因为是在一位上海的收藏家手里,文老看到的也是复印件。如果谁有心,不妨找杨绛一问。

一个所谓“国学大师”不卖弄国学,竟然卖弄早年一些绯闻。“极有情致”?这不是欺负杨绛老病、钱家无人吗?

不厚道的猜测一下,文怀沙和电视上那些鹤发童颜扮演名医卖假药的骗子差不多,不过是卖书的。李辉这下捅破了纸老虎,《四部文明》不好卖了,用文怀沙当书托儿的一干书商杀了李辉的心都有了。

家园 我也赌李没说错

文老头儿到现在辩来辩去,最多只是澄清了自己的年龄问题,其实,年龄大点小点真无所谓,又不是要去参加国足!可文老头儿就没敢正面回答自己的坐牢原因.要真是按他所说,是胡耀邦亲自出手放他的,那肯定会有个什么证明,比如平反证明之类的,他倒是亮出来给大伙瞧瞧啊.

他没有!所以拿不出来,只好说"无愧我心".切!

家园 就是部中国古籍选

按他的介绍,他编此书是因为四库全书选集不客观,而且现在又新发现了许多典籍。 他就重新编了一次全书,对于有多个版本存世的著作会进行挑选,选出最好的版本。 另外编录了许多不为人所知或者才被发现的孤本。 就是归纳搜集的工作,文笔自然非常好,反正不是他写的。

家园 补全:文子三十三字箴言。嘎嘎。。。

文怀沙:“正清和”三个字是我晚年创造的哲学。是我写的最短的文章,也叫《文子三十三字箴言》,全文正文仅3个字,加上解释共33个字。“孔子尚正气,老子尚清气,释迦尚和气。东方大道,其在贯通并弘扬斯三气也。”中国的传统文化基本上由儒、道、释三部分组成,孔子儒学的核心便是一个“正”字,700年前我们文家的前辈文天祥写了《正气歌》,正,就是讲的无羞无愧,精神健康;老子的道家追求的最高境界则是一种“清气”;而释迦的佛教讲究万事以“和”为贵。

三十三字 = “正清和”+“孔子尚正气,老子尚清气,释迦尚和气。东方大道,其在贯通并弘扬斯三气也。”

正气好理解,这个清气与和气是什么东东?越看文的解释越糊涂。

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