五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】罗长裿和清末西藏的乱局(一) -- 王树

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家园 【原创】二十六 赵尔丰西南巡边(六)

(按时间顺序,本应该转去说川军征波密的事,但又想着察隅这边的事情相对比较独立,就干脆一口气说完吧。)

当时察隅的管辖范围,按刘赞廷的记载:

踞冬拉冈里岭之脊。中跨龚水(即察隅河),东依怒江,西倚呷空山。以全县形势,南北长方,其面积共四万七千七百五十五方里。其疆域,北至竹瓦寺小河与科麦县界;东以怒江与盐井县界;东南至瓯玉,以(恩梅开)江东属云南德钦县,江西属察隅;南至压必曲龚与原梯龚拉倮罗界;西以呷空山与妥坝界。

夏瑚从察隅出发,一边招抚,一边把结果报给赵尔丰。当哈工投诚后,夏瑚遵照赵尔丰的指示,聘当地酋长阿卜西扎为安抚员,赠钱赠物,让他继续招抚周围各部落,这天是按夏瑚的记载是宣统三年(1911年)七月三十日,但我查日历发现宣统三年的七月只有二十九天,应该是七月底八月初的事情。当哈工一投诚,夏瑚的任务就完成了,因他后面要去的妥坝早已向程凤翔投诚了。赵尔丰给朝廷上设县的折子,最有可能是在此年八月(武昌起义是农历八月十九):

闻距桑昂西南八百里之压必曲龚有英人于此插旗为界,遂进兵杂隅,至时英人已去。杂隅以南六日为原梯龚拉,三日为阿子纳[1],再南三日程为英缅界,如我兵稍迟,英人势必进据杂隅,幸托天威,化险为夷。且人民皆愿内附,遴员抚绥,西至戳倮,已与印度毗连。
现已就抚者,有原梯龚拉、妥坝、珞夷、俅夷一十余种,地方数千里,藉旷古不化之野番,同沾雨露。划区分司,遵照部章,地足能以养民,民足能以养官者,择要设治。……原梯龚拉拟设原梯县,妥坝拟设归化州,复设木牛甲卜县丞,隶属之。俟将界划清,再委员前往,底定西南半壁,以固国防。

注[1]:阿子纳,程凤翔等人有时也称阿渣,任乃强认为是阿萨密(Assam,阿萨姆),详见王树:关于阿子纳

赵尔丰给这一地区的居民颁发护照,还颁布了办事章则,洋洋洒洒共二十三条,主要涉及设县置官,各村推举保正,纳粮,当差,设学校(察隅曾设官话小学堂一所,男女生二十余人),改风俗等。

当时察隅县的长官,有察隅委员(即县长)苟国华(于宣统二年调署察隅)和新军前营哨官蒋洪喜。由此可见,程凤翔撤出后(程凤翔应该是宣统三年五六间撤出的,奉命去征剿波密),此地的常驻部队为一哨人马,约百人左右。蒋洪喜是赵尔丰的老部下,随赵转战有功,奉命来察隅驻扎时,即携老母同来,结果后来一起死在了此处。

程凤翔撤出前,在宣统三年(1911年)的四月,曾派他的部下的张绍武带领五十名士兵到杜莱河谷,为当地居民颁发护照,并在杜莱河和察隅河的交汇处树龙旗。这些护照的内容是:持照人已经投诚,中国向持照人的安全和财产提供保护。签发者为川滇边务大臣赵尔丰。

苟蒋二人在此处的活动也被外国人所记录。其中有在压必曲龚树旗,刻石,立界牌。由于当地气候温暖潮湿,所以树在那里的国旗过一段时间就会烂掉,必须定期更换。苟国华任县长期间,外国文献里记录了两次他的活动。

一是1912年1月(宣统三年腊月),重新树龙旗(南移了75码),立界牌。此时民国虽已成立,可见消息还没有传到此处,故所立旗帜仍为龙旗。

2个中国士兵在麦尼克赖[2]以外四分之三英里处,北距原来树立旗帜大约75码,树立一面绘有四爪龙的旗帜和一块木牌,木牌上面用中文和藏文书写,意为:中华帝国川边察隅南界。

注[2]:麦尼克赖,即Menikrai,中文文献里叫门巩,现在地图上的姆尼尔克来,在压必曲龚南边,和压必曲龚隔着压必河相对。这个链接里有地图王树:哈哈

二是1912年6月,此时已是民国,苟蒋继续在此地任职,并无替换。这年国民政府派人过来视察此地,来人的名字是Chiang Fong Chi,他和苟国华在压必曲龚勒石,并树立了新界牌(由中华帝国换为中华民国)。

(在压必曲龚的)一块大鹅卵石上刻了两道碑文,其中一道为来者的名单,另一道为孔子语录:有朋自远方来不亦乐乎[3]。
界牌被细心地放置于山坡上两棵松树间,上书中、藏、英三种文字,英文为“The Southern Boundary of Chuan Tien Tra Yu of Chinese Republic established by Special Commissioner Chiang Fong Chi and Magistrate of Tra Yu, Kes Win Chin, Tra Yu, June 9 th 1912”。翻译过来即,“中华民国川滇察隅南界,特使Chiang Fong Chi, 察隅委员苟文卿[4],立于察隅,1912年6月9日”。

注[3]:现在网上有种说法,说勒石之人为赵尔丰,不知确否:

来到了勒卡玛坝子西南角峰顶积雪的大山之下,在那峭崖上勒石镌刻着每个有八仙桌面大小的十个汉字,真是个笔走龙蛇、气势磅礴:“有朋自远方来不亦乐乎”,待我细细再看,巨大的刻石下方,还有题写人的留款:“大清国一品顶戴双眼花翎钦差大臣赵尔丰亲临勘界刻石”

按时间来说,不太可能是赵尔丰(1911年已过世),且赵尔丰应该没有亲临过察隅。

注[4]:苟国华,字文卿。立牌者的英文不是很好,所用拼法好像也不是威妥码。我曾经猜测Chiang Fong Chi就是蒋洪喜,估计是错的,蒋洪喜的官职应该在苟国华之下,名字不大可能列在苟之前。

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红色的三个圆圈为夏瑚招抚之大概区域。红色的两个小方块是清廷插过旗的地方,其中右边那个地方曾树旗数次,立界牌数次,在此处石头上刻有字。

民国元年,西藏局势发生了巨大变化,驻藏川军哗变后交出武器,相继由印度出藏,十三世达赖重新回到拉萨。川督赵尔丰在1911年12月被杀,川滇边务大臣傅华封被捕入狱,川边局势瞬间发生逆转。察隅县处于极边,且入察的道路艰险,遂成孤悬之地。民国元年八月,察隅被藏军包围。苟国华和蒋洪喜誓死守城,蒋洪喜善战,藏军屡战不胜。藏军愿出五千金,让苟蒋二人带人从云南回川,苟蒋不答应。被围三个月后,弹尽粮绝。民国元年十一月二十一日(1912年12月29号),全城文武一百四十七人一起投江而死。

察隅为藏人接管后,对周围的部落没有采取任何动作,南边压必曲龚那里也没去控制。英国人本来就觊觎此处,只因程凤翔驻兵日马,才不得不稍为收敛,现在英国人又得以在此处任意活动。压必曲龚以北,有一个居高临下,视野开阔,水源丰富,可控制察隅河两岸南北交通的地方,叫瓦弄。英人从此不断向瓦弄渗透,于1944年在此处建立了永久哨所。

(西南巡边部分完)

关键词(Tags): #罗长裿#西藏

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家园 头一次抢到首花啊

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家园 刘赞廷悼坚守察隅将士的诗

千里孤军势已危,滇云假道共时为。

齐东无复田横节,塞上悠归赵母悲。

羌笛吹来壮士血,戎楼人去儒林碑。

藏江不尽英雄泪,一瓣馨香万古垂。


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家园 清朝竟有这等忠义壮烈之士

可惜了

家园 拜读过

白鹤:中国并不缺乏能干肯干的人,只是缺乏对他们的关注(已有图),这些守城之人的事迹也是湮灭无闻,可能历代政府都觉得不适合提吧。

民元的时候川边前线真是血淋淋的,比赵尔丰进取之时死的人多多了。希望我国各族之间永远和平相处,这种事再也不要发生。

家园 敬花!
家园 多谢支持俺的帖

没有花了,上图上图

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家园 【原创】二十七 收服波密(一)

(本来打定主意只写罗长裿相关,没想到写写都离题万里了,非常抱歉。)

宣统二年(1910年)正月初三半夜,达赖离开布达拉宫,逃往印度,川军大部队几天后开入拉萨,联豫本来就想大刀阔斧的实行新政,总觉得达赖是个障碍,之前二人已经是闹的水火不容。达赖这一走,正暗合联豫的心思,也懒得去认真追了,立刻上奏朝廷革去达赖的名号。达赖的名号一革,全藏震动,人心不服,联豫的各项改革也推行不动。不得已,到了六月份又派罗长裿去印度请达赖,而达赖这会儿意气未平,声称答应他三个条件才肯回来:1)政教合一,全都归我,2)川军全部撤出,3)撤换联豫。罗长裿哪儿敢答应这些条件,只得无功而返。达赖请不回来,联豫是愁肠百结。这是西线。

东线上赵尔丰进展得倒是颇为顺利。赵尔丰的得力部下有二,一是程凤翔,宣统二年(1910年)正月初二凌晨进驻察隅,并在此开展了一系列活动,前文已述及。二是傅嵩炑,宣统二年,傅嵩炑收服了三岩,第二年(宣统三年,1911年)又收服了德荣和向为川边乱根的瞻对。瞻对一收,川边改流已进入收官阶段。

联豫望着赵尔丰那边的顺风顺水,是又羡慕又嫉妒,正烦着,转机来了。宣统二年(1910年)八月,波密忠义沟的喇嘛跑到川藏大道上劫掠商旅,当时驻硕板多的正是赵尔丰属下的边军,立刻将参与劫掠的僧众抓获,关押了起来。不意这一举动却激怒了忠义沟的僧众,从此他们常常出来活动,扰攘大道,气焰实是嚣张之极。波密在哪儿?为什么他们的喇嘛都出来抢劫?

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波密的位置(蓝圈之地已均驻有赵尔丰的边军)

波密位于西藏的东部,北边是川藏大道上的边坝,硕板多和洛隆,西边比邻工布,西南部紧挨野人部落白马冈(今西藏墨脱),南部为野人部落妥坝,东南部和科麦(桑昂曲宗)相接。波密的四周全是大雪山,中间有易贡藏布江和帕隆藏布江两条大河穿过,山高林深,易守难攻,为一天然独立之地。虽隶属藏地,实际上形同独立王国,波密有自己的土王,并不给噶厦政府当差纳税[1],因治所在噶朗,波密王也称噶朗王。

注[1]:波密王相传是东汉时期吐蕃止贡赞普的后代。止贡赞普被手下杀死,他的儿子们被流放到了波密附近的工布,后来小儿子复辟成功,大儿子留在此处当了小王。因是赞普的直系后代,故享有特权(颇类周朝的分封)。后来控制的地盘缩小,只剩下了波密(包括今天的波密和墨脱)这块山高路险林又深的地方,但政权却是一直延续了近两千年不断,也算是不容易了。

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波密地形图,波密的四周全是雪山,中有易贡藏布和帕隆藏布穿过

波密人少与外人往来,不准汉人入其境。数十年来,只允许昌都的春发园、毛盛福[2]两家字号,携带茶盐及生活必需品,来此交换波密产的药材。波密山贫地瘠,百姓困苦,民风强悍,无论僧民,不以抢劫为耻,故其民被呼作“野番”(虽实为赞普之后裔),是野人部落中最强大的一个。波密南部的白马冈,妥坝等地的野人部落,无不以波密马首是瞻。波密西边的工布人相对较为柔弱,常常是波人的劫掠对象。波密北边洛隆宗、硕板多一线是川藏大道的必经之路,波人有时也会过去劫掠商队,几同占山为王之草寇。

注[2]:这两家昌都的字号都是陕西人开的。当时康藏及附近野人部落的土产,都是陕西人在经营,往往因此成为巨商,以长安、泾阳、鄂县人为多。相传是唐初侯君集在四川松潘和吐蕃打仗的时候,随军的陕西商人学会了藏语,以后不断扩大买卖,逐渐布满全藏。因陕人和蔼忠实, 很受当地人的欢迎,被亲切地称为“老陕”。

陕西人来此经商,一般都是十六七岁时,先到康定学习简单实用的藏语,然后有本钱的就开始自行营业,没钱的由同乡商号赊供货物,约期一年归本,成为惯例。近东部的以康定为中心,近西部以昌都为中心。

这种小贩,西到藏卫,南至野人部落,都颇受当地欢迎。老陕每来做买卖,就住在当地人家里,房钱饭钱不用付,只是按藏俗,买进卖出给房主三分手续费。这样既可以得到殷勤招待,又使得其他人不敢歧视。以物易物,春放秋收。当地的土产,像各种药材皮革,价格都非常低廉,老陕往往可以用针线一束换得麝香一枚,毛绸数尺换得鹿茸一架。每到农历十一月份,老陕将所得之货运回,不但可以回本,获利常至千百倍。经营日久者,皆成巨商,这一带陕商遂被人呼为陕帮。

波人其实一般也不太敢去川藏大道上抢劫,因为这是官道,一旦做得过了火,朝廷就要出兵征剿。事实上,为了保证驿路的通畅,道咸同光百年以来,清廷没少协助西藏地方政府来处理波密问题,或抚或剿,但每每治后复乱,管用不了几年。虽然抢劫在波人看来就是家常便饭,绝非什么大不了的事,但这次忠义沟喇嘛这么嚣张地在官道上活动,倒也实属反常。

忠义沟的事情一出,联豫就动了征波密的念头。向这种实力较弱的独立王国开刀,正好树立权威,震慑宵小,为自己的新政开路。何况此时若联豫不动手,过不了多久,赵尔丰一定会动手——波密南北东三面,除了一个八宿,已都被赵尔丰摆平了,按赵尔丰的性格,是绝不会留着这个独立王国不管的。故联豫立刻写信给陈渠珍,让他的三营从阿丕转移到德摩驻防,阿丕在江达附近,而德摩在林芝的东边,紧邻波密。让陈渠珍驻防德摩,实是为征波密做前期准备。

关键词(Tags): #罗长裿#西藏#波密元宝推荐:橡树村,

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家园 为国尽忠者重于泰山!

将来收复藏南之后,应该择一处临察隅河的高地,建一座碑亭,把殉国的这一百四十七人的姓名和事迹刻在碑上,以示后人!

英国佬在瓦弄建的这个永久哨所,1962年肯定被闫平同志带着人轰平了吧

16日晚我团(欠三营)在敌旅部和机场稍事休息,部队恢复组织。为堵歼瓦弄溃散已潜入原始森林中的逃敌,师命我团(欠三营)即向我国边陲重镇沙木维尔前进,占领沙木维尔(它是由瓦弄通向印度唯一的一个山口),关上国门,堵歼溃逃之残敌。

18日下午六时许,我团收复了我国边陲重镇沙木维尔,中央电台广播了这一重要新闻。

我390团(含师调归我团指挥的389团二营)在沙木维尔地区驻扎了一周时间,截俘敌溃逃官兵近百人,其中有的是当地群众抓住扭送来的,以往他们受尽了印军的欺辱,恨透了印军,有的是再忍不住饥饿自动来投降的。对他们我们认真执行了我军优待俘虏的政策。

大约11月25日,我部队奉命向察隅回撤,当地头人群众在村口路旁向我军招手致意(他们的长像同我们相似,自觉亲近,年龄大的人都知道他们是中国人),目送着我们远去,我军中的几乎所有同志回头向他们不断地招手致意,深情地再望我国的边陲重镇沙木维尔和难得相见的同胞,别了,何时咱们相逢不相离!

家园 竟然有这种迷你土鳖政权苟活到二十世纪,真是叹为观止……
家园 献宝一枚

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希望如此!

英人在瓦弄以北划界,固然是要占据这个有利的建哨位置,还有一个重要的目的是切断察隅通向各野人部落的道路。所以瓦弄就好比南疆的玉门关。

家园 笑喷了

就是地形的原因,全部缩在鳖盖儿下边,不是超强的外力也没辙不是

家园 说到长的相似

贴几张现在察隅的照片吧(麦线以北)

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无忧无虑的孩子们

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村落

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稻田

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梯田


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家园 说到长得相似,缅北印东数千万人民发来贺电……
家园 哇, 这风景照相当漂亮啊,

跟世外桃源一般!

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