五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】海子自杀的原因 -- 一军

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家园 还是蛮有意思的

昨天去搜了一下, 好像他的诗里面类似"江边"这样写实的比较多, 而"这里"在其中显得比较特别.

家园 这句话我认为是很到位的评论

文字绑架了自己的精神,冲向虚伪。

家园 好啦,好啦,是我不对~

以后看不懂不插嘴了~花一朵,消消气

家园 1=1=1=1=59亿99999999=1...
家园 喜欢他的几首诗

1.

诗歌用地名作为意象手段,比较次。德令哈是一个青海城市吧?没去过的人,产生一种意象,去过的人,产生另一种意象。

很难说"次",即使"次"也不是您说的理由。苏轼用赤壁做“意象手段”(好奇怪的词啊),有词有赋,此赤壁不是三国赤壁,而且后人去过后发现根本没有“断岸千尺,江流有声”的壮观景象,不过是一丘荒土,半坡衰草而已,诗人所造的艺术真实,压倒了地理意义上的真实,您即使去过黄州赤壁,回来后还能把坡公名篇斥为垃圾?

2.

用戈壁、草原、石头、青稞... 这种大的类型词,远不如更加具象的细节物体。他只用这类词,或者说明他缺乏细节感受力,或者说明他根本没有去过德令哈。没去过也不要紧,要紧的还是得有细节感受力,臆想,也可以进入细节的。

李白没有登过天姥山,完全凭想象不说,湖月岩泉、云水洞天也没有指出与别处有何不同,诗受篇幅限制,很难写出所谓细节,就是在“戈壁、草原、石头、青稞”这些词加上限定来形容,也未必就更美,更令人印象深刻。李白的天姥山和海子的德令哈却给人留下深刻印象。写出细节有的是,比如旅游杂志、《中国国家地理》,那不是诗,我可以肯定,这些文化快餐会消失的很快。

3.

姐姐,今夜我不关心人类,我只想你。

恋爱中的人都这么矫情、肉麻,千万不要把情话当真,相信过来人都会心里怦然一动。海子还没有“天地合”什么的呢。

4.

如果单纯只是看他的愿望,很美好,问题是,如果看写这个诗的人,就立马虚伪起来了。

好诗不一定是好人写的。李煜做皇帝太不负责任,颇有恶名,他的词有几个人可堪比肩?

5.您就差没说海子是个精神病患者了,

冯远征:我是。你怎么知道你不是?我以前也以为我不是,后来才知道是不敢面对。

家园 回答:

1,

很难说"次",即使"次"也不是您说的理由。苏轼用赤壁做“意象手段”(好奇怪的词啊),有词有赋,此赤壁不是三国赤壁,而且后人去过后发现根本没有“断岸千尺,江流有声”的壮观景象,不过是一丘荒土,半坡衰草而已,诗人所造的艺术真实,压倒了地理意义上的真实,您即使去过黄州赤壁,回来后还能把坡公名篇斥为垃圾?
您没看懂我的意思,逻辑也成问题。苏轼如果全篇只有“赤壁”这一个地名,而没有你也知道引用的“断岸千尺,江流有声”之类具象,确实就可以把“坡公名篇斥为垃圾”。

至于“此赤壁不是三国赤壁”,那你的逻辑更为混乱。

2.

李白没有登过天姥山,完全凭想象不说,湖月岩泉、云水洞天也没有指出与别处有何不同,诗受篇幅限制,很难写出所谓细节,就是在“戈壁、草原、石头、青稞” 这些词加上限定来形容,也未必就更美,更令人印象深刻。李白的天姥山和海子的德令哈却给人留下深刻印象。写出细节有的是,比如旅游杂志、《中国国家地理》,那不是诗,我可以肯定,这些文化快餐会消失的很快。
我只能说您对于诗歌对于艺术的敏感能力欠缺,所以不懂我所谓的细节,指的是什么,而您显然理解为一块德令哈的石头底下的一只蚂蚁了。

3.

恋爱中的人都这么矫情、肉麻,千万不要把情话当真,相信过来人都会心里怦然一动。海子还没有“天地合”什么的呢。
应该说,您个人自己在“恋爱中。。都这么矫情、肉麻”

4.

好诗不一定是好人写的。李煜做皇帝太不负责任,颇有恶名,他的词有几个人可堪比肩?
所以说您缺乏艺术理解能力嘛。诗歌与政治能力无关,好的诗歌的一个必要条件,记住,我说的是必要条件:就是,一个自我不虚矫的人,不虚矫地表达自己的内在实境。用诗的形式,会是不错的诗歌;用乐的形式,会是不错的音乐;用书的形式,会是不错的书法。。。

5.

您就差没说海子是个精神病患者了
您又没看懂了,我说的就是,海子是一个一定程度的精神病患者,类似于孙东东所指的,某些比例的长期上访者。

家园 看的懂海子的诗,看不懂您的评论。哈哈。
家园 古今一同

(北魏)刘献之谓所亲曰:“观屈原《离骚》之作,自是狂人,死何足惜”

(元)越士王荣仲不能通训诂,见古书辄不悦。一日见《楚辞》,叹曰,“作文如此艰涩,宜乎投水而死也。”

(明)姚旅《露书》:“屈原宜放,马迁宜腐。传曰,‘吉人之词寡,躁人之词多’;观其经(指《离骚经》,观其《书》(指《太史公书》),不亦然乎。”

尔曹身与名俱灭 不废江河万古流

家园 鄙校法律系好出诗人

海子其一。其他还有几个。

可能是法律太枯燥了吧。

家园 与君一叹。
家园 花上。
家园 健康?还是自以为是?

无论海子是否真的有所谓的“心理疾病”,从他的面对大海里,我看到的是:一个精神上非常痛苦,而物质上近乎一无所有的人,在表达他对人类的祝福与关爱。

多么讽刺啊,一个所谓的心理不健康的、痛苦的人,在为陌生人送上祝福(别人我不知道,在我失恋的时候,这首诗给了我很大的安慰,而后我也用这首诗安慰过很多痛苦中的人)。

同时呢,一个自认为心理无比健康的,“自我健全”的人在刻薄这样一个人,而且是个已经悲剧性地逝去的人,讥讽他的关怀是矫情,并宣布他“自我残缺”——尽管这位心理学专家从来没有见过海子,但这并不妨碍他以专家和“科学”的名义作出所谓诊断。

到底谁有病????

我并不只是针对楼主。我说精神病是个社会建构,是我对主流心理学的个体主义还原论的批评。可惜楼主看来根本没有看懂,而且其表现正好给我的批评做了活生生的注脚。

家园 关于“不关心人类”这句

关于“不关心人类”这句,其实看过《暗黑破坏神》这本漫画的同学们都知道主角在被要求在“拯救世界”和“拯救恋人”中选一个的时候,选择了后者。

这与“不关心人类”这句异曲同工。其实不过就是“世界上谁也比不上姐姐”的意思罢了。

家园 梵高是精神病,有影响他的画的价值吗?
家园 任老师是恋爱中的人,看来是深有体会

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