主题：【原创】鸡场轶事之 纪念我7天内杀掉的500只鸡 一 -- 养吾斋主

谢谢：作者意外获得【通宝】一枚

鲜花已经成功送出。

此次送花为【有效送花赞扬，涨乐善、声望】

据说有人喜欢吃这口，已经长成胚胎的鸡蛋。

不过我听说绝大多数市买鸡蛋未受精，是长不成小鸡的。

养吾斋主可以加个马甲养鸡斋主

不过干巴巴的几句不若斋主的细节震撼啊。

我这两天在考虑什么是善的问题。有位老兄说善就是几所不欲，勿施于人。或者等价的说，我这样对待别人，也希望这样被别人对待。我思来想去没有更好的解释。纳粹虽然认为犹太人是应该被消灭的劣等种族，但和养鸡比起来和自己更接近。所以对犹太人要先毒再烧，养鸡就直接塞进炉子里了。

这样也可以解释为什么有权势的人更容易作恶。因为我可以负天下人，天下人不能负我。另外一个例子是自我封闭的人比较容易出乱子，象常见的校园枪击事件。孤僻的人不容易感受到其他人和自己是同类，一旦发动攻击就无所顾忌。

这样说起来，与人为善从个体和孤立的角度讲有一厢情愿的味道。但是从统计和进化的角度善的力量可能很强大。哪天建个模型simulate一下。

人道也好，鸡道也好，归根结底是冲着自己喊的，我的感觉。

比较容易理解的说法就是，为什么生物会有利他主义的行为——比如蚂蚁抱团滚过河流，最外层的蚂蚁被淹死了，但是其他蚂蚁，和死去的蚂蚁基因相同相近的蚂蚁活下来了。即使对生物个体生存不利的行为，只要有利于和自己类似的基因传递，就可能得到延续——因为从长期看，生物个体都是要死的，只有基因能够不断传递下去，所以不利于个体生存，有利于基因传递的利他主义，是可以存在并扩散的。

另外关于纳粹种族灭绝，还有规模小一点的消灭精神病人和残疾人的行为，非常有意思，这些行为在当时的德国，从严格的意义上也是非法的！所以做起来总是名不正言不顺。历史学家研究了不少处死精神病人和残疾人的批准文件，发现上面签的，都是假名，解释只有一个，就是要推脱责任——这些还是在二战之前的事情，显然这些人是因为自己的道德观而推卸责任，而不是害怕战败后被清算。

搁新近开化的东欧可能也会出事。美国反而可能会好一点？

您会被动物保护组织的抗议到不敢出门或者告到连裤衩都赔光。

小鱼的头当然没什么好吃，营养大概也谈不上。

头大一点鱼可就好吃有营养了。

据说以前我们那里的响马绑了票，绑匪就给肉票一条整鱼，看这老兄怎么个吃法，以此来决定要多少赎金，如果从鱼头开始吃，这就是有钱人家，知道吃啊。要是猛招呼鱼身子，那这就是个穷人。

当心那些 rednecks 用 .38 招待他们！

谁说只有中国人有猎枪的？