主题：【原创】一小段心意功夫的演练 -- 一军
也就是个意思，若能传点意思出来，幸莫甚矣。
另，本人不参与任何争论，自得其益，即足矣。
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借LZ一块宝地，聊聊心意拳，LZ莫怪。
“太极奸，八卦滑，最毒莫过心意把。”
这句话老一辈练内家的都知道，因为这三路拳都跟道家功夫有一定的关系，水平也算比较高，因此后人把这三路功夫合称为内家“上三门”。
在内家拳中，心意拳的特点有；
一、练的快，俗话说：“太极十年不出门，形意一年打死人。”（至于心意和形意的传承关系，下文再表。）就是说心意拳出功夫比较快。
二、下手快、狠、毒，心意拳经常往人家的咽喉什么的地方招呼，一个不留神，一拳打死人。
三、心意拳内外合一、拳功合一、动静合一。练拳的都知道，拳的练法、打法和演法是不一样的。心意拳的练法可以养生、打法有外家的特点，功法动则为拳，静则为桩。
四、心意拳的主要功法有十大真形、四把锤、五行六合等等。
下面讲讲心意拳的传承。
现在的人把心意拳和形意拳分不大清楚，新出版的《体育词典》“形意拳”条也说：“形意拳一名心意拳”。其实心意和形意还是有一定区别的。。现在按照通常的说法，讲一讲心意拳的传承关系。
心意拳最早的是心意把，算是第一代，公认的创始人是姬际可，也叫姬龙峰，算是心意拳的祖师爷。（因为再往上就不知道了。）
第二代是心意拳，分为河南派和山西派。河南派算是马学礼创立的，山西派是戴龙邦。河南派多回民，山西派戴家世居山西祁县。
第三代就是行意拳了，创始人是李洛能，他是到山西祁县戴家学的拳，后来发阳光大，创立了行意门。李洛能比较会来事，多结交文人和上层人士，所以声势比较大。象《逝去的武林》里头的孙禄堂、尚云祥都算是这一支里头的。后来行意也分了两派，李洛能的弟子车毅斋、宋世荣一支称形意拳山西派；郭云深、刘奇兰一支称形意拳河北派。
第四代是意拳，也就是大成拳。创始人是郭云深弟子王芗斋。这个拳争议就比较多了，说好说坏的都有。
从心意拳的传承看，
第一代的心意把创立的时候，心意把跟宋朝的枪法、武当的内功、少林功夫都有关系。（姬祥和的《先祖姬际可传略》中指出：“际可居少林寺十年，传授多人，也有和尚”。）功夫比较质朴，都是把式，没有套路。
第二代的心意拳的时候，对于练功的人的德行就要求没那么高了（人家姬际可当过和尚，想来对佛经的理解不一般），基本上是在一个小范围内传播，河南派只传回民，山西派都是姓戴的。属于传亲不传贤。
第三代形意拳的时候，也不知道是不是当年戴家藏了一手怎的，心法没了，开始强调腿上的工夫，所以也叫“行”意拳。形意拳分为文练和武练，武练强调发力，出功夫快，弊病也大，所谓“行意一年打死人”，不打死别人，就打死自己。
第四代意拳的时候，丢的就更多了，以前还是动静结合，而意拳就比较强调桩功，腿上的动的功夫就差了不少，还容易出扁。至于“卢式结构”什么的，不提也罢。
俗话说的好：“长江后浪推前浪。”不过从心意拳的发展看，倒是东西丢的越来越多。
想想现在不少年轻人，刚练了几年功夫，就想着“造拳”，“创新”。嘻嘻，异哉。
这么有内容
看了LZ的视频,一时心血来潮,胡扯了两句,当不得真的.您可太高看在下了.
挺着肚子，命门洼陷，中节失守了，人分成两段，如何求个整自
扭身黄牛摆角，膝盖和肩一起朝一个方向转，最后受力都在脚踝上，那一束一展一命亡如何去求呢？弄的不好还要伤了关节。
打拳非舞蹈，也不是完全靠自己觉得舒服就是好的。
其实无所谓名称了，但是拳练的柔和是好，但是练到妩媚就差个意思了，虽然看上去都是讲个连绵不绝。但是一妩媚就是把小腰扭的漂亮了，不但扭的有风情，还要来回的折叠，那样人就分成上下两截了，看看所有内外名家的视频，无论练什么的，只要练的好，腰部是绝对不会乱动的，更不会把肚子腆出来，所谓虚心实副腹，是胸往里含，腹要内收，心意尤其讲究敛臀，屁股不能翘。
另外，很多人练的时候，不喜欢讲法度，似乎是束缚了自己的发挥，总要求自己的味道，却不知，味道是在规矩之后，有了规矩再求其他，好比写字，先妙红，再楷书，然后再练其他的。
这点我也有同感，一看哪肚子，心里就咯噔一下，心想心意的呼吸还有这么练的？
有机会多交流啊
不敢说是练心意的,尚未登堂入室.
有机会,多交流,共同进步.