主题：【原创】国际政治斗争ABC -- 同人于野

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一战二战在欧洲大陆的参与者都是几个民主选举的国家吧，那个打得多激烈？

什么民主国家之间无战争，去看看一战二战的惨烈就知道什么叫做民主国家之间的战争了

美国在一战二战乃至越南战争失败以前是现实主义的

那个时候的美国现实主义很有名，中国的有名的胡适博士对美国的杜威的实用主义就很推崇

那个时候美国实行现实主义跟美国的国力有关

一战二战的时候，欧洲大陆打得火热，美国人就是不介入，不管正义站在谁那一边，就是只卖军火赚钱，最后可恶的小日本轰炸了珍珠港，美国才被迫参战

二战以后，美国支持蒋介石政权，也不是因为蒋介石政权民主，那个时候要说蒋介石政权民主只会被人笑掉大牙，谁都知道蒋介石政权贪污腐败极其严重

二战以后的美国刚开始的时候是极端自信的，想遏制中国，出兵越南，中国人不是说人民战争多么多么的有威力的吗？比得过我的高科技？结果被越南人的人民战争搞得头破血流。

现实的惨败让美国人认识到了舆论的重要性（我没有阅读这一时期美国政界思想界的文章，只能说是推测）---因为人民战争就是依靠舆论、文化来掌握人民，动员人民来广泛的支援战争。认识到了舆论的重要性的美国人想到了民主

因为宣传民主可以使得美国人占据道德的高地，占领舆论的高地，可以与敌对国家争夺人民群众的支持，破坏对方的人民战争的努力。

所以说民主宣传是美国的文化战的最重要的武器之一，取得了很大的成效

一，苏联的垮台---美国人使用各种手段宣传苏联的独裁和自己的民主，瓦解苏联人民对共产党的信任，最后苏共和人民之间的信任完全消失，苏共领导人在这种情况下连精锐的特种部队都无法调动，只能听任局势崩溃，苏联垮台

二，两伊战争时宣传伊拉克的民主，把萨达姆统治下的与反美的伊朗作战的伊拉克誉为民主的灯塔，而后又以惩治独裁的名义占领了伊拉克，消灭了萨达姆，实现了在中东这片浮在石油上的土地的军事占领的目的

三，用民主宣传促成了非洲的频繁的部落冲突，拉丁美洲的频繁的政权更替，将非洲拉美更加的边缘化

美国宣传的民主与非洲的传统部落矛盾结合在一起，就造成了非洲的连年的部落冲突，因为少数服从多数的选举，公平度难以保证的选举很容易成为部落间的新的矛盾，新的仇恨的温床，非洲部落冲突的频繁就不可避免。

四，东欧的变色和颜色革命

在美国所鼓吹的民主的诱惑下，东欧变色，以后又接连发生颜色革命，---因为民主的选票是很容易购买的，参与游行的队伍是很容易被蛊惑和购买的，民主选举的公正性是很容易找到质疑的理由或者借口的，其次因为美国民主的样板是很有诱惑力的等等

所以，我认为美国在越南战争失败以后，接受教训，加大了对民心的争取的支持的力度，以民主的旗号来争取各国的民心，取得了相当的成功。

共产党用严密的组织和有效的宣传曾经获得过民众的广泛的支持，但是当美国人意识到了争夺民心的重要性，并且大打民主牌以后，共产党的舆论宣传逐渐处于被动状态，苏联解体，东欧解体，就是中国的中宣部也在美国的民主攻势面前显得非常的被动。

如果扭转这样的被动状况可以说是共产党的一个战略性任务

著作是道德经和论语

也可以说是：统治集体为他们的代理人制定的游戏规则。

原因很简单，对于强权政治，（将来）既有可能具备实力，又可能具备动机和美国玩的，只有一个中国了。无论这本书的读者是否把和美国友好作为目标，在相信未来会出现G2这点上，恐怕并没有区别，区别仅仅在于这个G2，是更接近美苏对立的还是美英合作。

是一个结果，而不是动因。

“民主是一部分人（所谓精英）统治另一部分人的意识形态工具”——就是一部分人让另一部分人相信，这种统治是合理的，说得学术化一点就是具备“合法性”。

在这个功能上，民主不过是君权神授、天命所归、历史规律等等合法性来源的竞争者而已。

我相信，西方世界，现在也包括中国，有些在国际政治中谈论民主、人权之类概念的人，至少有一部分，他们确实是相信这个的，并不是存心欺骗。

问题在于，这个概念，本来就是某些集团利益的派生，所以，与其纠缠于别人的动机（我认为这是很难得到准确回答的），不如去厘清概念背后的东西。

国际政治中，如果有欺骗，基本都是自欺——就象把苏联解体归咎于美国的阴谋一样，我看完全是“不是我们不小心而是共军太狡猾”的自慰。

他反驳那种认为美国对外推广民主是包藏祸心的阴谋论观点。他的理由是，美国从立国开始，政府内部文件中就充斥着这种理想观念，包括那些高度机密的，在起草时根本没想到将来会公开的文件。所以，这些东西就不是表面文章，而是真实想法。

有趣的是，他同时也说类似情况也发生在苏联——苏共政治局会议上的发言，和《真理报》的社论，其实很接近。

所以我认为，意识形态是利益的派生，而直接控制政治行为的则是意识形态——利益是根本的，但并不是直接在起作用。伊拉克战争让切尼的公司大赚了，但是如果没有布什的大中东民主构想，战争也很难打起来。意识形态，是沟通现实利益和政治行为的桥梁。

通常的看法是从1832年议会选举改革开始的。