五千年(敝帚自珍)

主题:【资料】关于“两少一宽”的一些资料 -- 南方有嘉木

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家园 同意。西方还是文明太窄了。经验残缺有限。
家园 能否举个具体的例子?

“就我看到的美国文献,美国的司法体系对少数族裔是歧视的”

家园 西方人惟恐不乱

在上海受访的100%的维族人认为他们可能是汉族犯罪的受害人。

只能说这位英国人只调查了维族罪犯。最有罪犯才会作贼心虚,担心身边的汉人报复。

家园 似乎对官僚机器的运转模式未加考虑。不过确实棘手。

但凡模糊地带,又没好处的,多一事不如少一事。

两少一宽+官僚机器特点——自会实践成如此模样。

惟愿这次依法重判。重判之后,并下文件强调,以后暴力之事宽松的,乌纱危险。

如此“两少一宽”或可因官僚机器一刀切的特点,慢慢消去。

当然,这次依法判决,也会有种种代价,高层未必能有这个勇气。

这确实是一个“范例”的机会。不过,你我均知,可能性很小。

家园 继续上花

其实还是一句话,加强国家认同

家园 个人理解,

大陆法系,重逻辑而不擅说理,所谓重逻辑,也就是大陆法系的判决一般哲学色彩都很深,但是这样的语言未必能打动普通人,因为普通人根本就看不懂;海洋法系则要面对非专业的陪审团,所以律师也好,法官也好,所受的训练都是用最好的语言来打动(有时候无非就是绕晕了骗还是感动了骗)陪审团,所以虽然讲逻辑,但是不能搞的太复杂。。

中国的事,不能说的太细,糊涂虫在中级以上法院里即使存在,概率也很低,正如县团级以上干部的能力一样。。。

家园 中国的事,不能说的太细,糊涂虫在中级以上法院里即使存在

中国其实都是聪明人办糊涂事情。这么多年来,一点没有改变。大家都精明得把子孙后代的福气都给沾了。一个案子的判断,绝对是各方面综合实力的体现,而非法律公平精神的体现么。也许大事情就是这样的。不过中国的法律基本上不调节老百姓生活中的事情。而对生活中的事情多多是做个橡皮决定。

家园 如上所言

国内法学院的教育确实存在这个问题,忽略统计等理工科的研究方法和研究思路。

家园 等待下文
家园 法律的公平精神,

或许仅仅是精神而已。。。。

话说回来,什么是公平,随便找一本法理教材都能列8种以上的不同解释,最后曰,笔者认为blabla。。。

不能细说的事,又何止中国,呵呵。。

家园 谁舍得自断手足供人掣肘?

尤其权力的滋味如此醉人----以前读《联邦党人文集》,真是一叹再叹,钦佩有之,更深的是遗憾。

惟愿这次依法重判。

----我估计定会有重判,不过不一定会宣传。TG是不讳杀的。

重判之后,并下文件强调,以后暴力之事宽松的,乌纱危险。

----郢客拳拳之心,我能理解。但这个思路恐未触及官僚体系和民族政策的根本,真正实行恐怕与你愿相违,一则是可能导致走向反面;二则是可能导致更大的反弹;三则仍是有可能导致法外执行;四是可能伤害法律和刑罚的可预测性;五是可能令官员更易受投机分子的要挟----历来为保乌纱,无所不用其极。

家园 动官僚体系和民族政策的根本,我是不敢想的。

呵呵。

我说的还是易法,然而对官僚机器已经太难了。你我心知肚明。

你比我还要理想,理念一些。当然,法学者,应该如此。不过,此事到今,唯有中错和大错之别。做事要负代价;此时不动,日后恐要一条道走到黑了,直到撞墙。

惟愿少些圣惠公,才是中华之幸。一叹。

家园 量化法律

好好地量化,经常更新对人行为的调节。法律是活的。制定好很详细的管理规则是法律精神的体现。中国百姓的生活基本不是法律调节的,是大家自己调节。而且中国的法律执行不是很严肃的。大家很可以藐视法律的。在西方来说,藐视法律是件最愚蠢的事情。精明的人通常绕过法律:叫钻空子。而中国么,都不叫钻空子,直接当他不存在好了。

比如拆迁的时候,遇到钉子户怎么办?推平钉子户的法律依据是什么?钉子户的保护自己的法律依据是什么?

家园 上来就整物权,

这是民事法律的核心问题,也是关系一国兴衰的大事,哪能轻易下定论呢,这方面的事不好讨论的。。

曾经做过一个世界银行针对各国法律工作者的关于土地相关权利(所有权,用益权,他项权等)制度的问卷,一个不到10页的问卷做了6个小时(英文太烂),做完之后最大的感觉,编这个问卷的人根本没有考虑到世界上还有中国这么一个国家,恩。。。

家园 不才有一处不明

敢问谁是圣惠公?敬请赐教

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