五千年(敝帚自珍)

主题:【求助】谁能来讲一下文明冲突论? -- 赵括他弟弟

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家园 日本南下的主要目的是为了打破封锁,而不是为了殖民

因为日本人(以山本五十六们为代表)其实知道他们是打不过美国的,所以南下只能算是没有办法中的办法赌一把

或者说日本南下的主要目的还是为了显示“武威”---即我打不过你们,但是也要显示一下我们的武力,最后东南亚国家在日本人显示了武威以后也有了更多的自信

家园 扯蛋

原来进攻中国是为了打击西方殖民者?

家园 教主又在把自己的无知当论据了

纳粹德国被钉在历史耻辱柱上,和它对“劣等民族”的有目的屠杀是分不开的,这正是对于海牙公约精神的体现。

谈德累斯顿,就不能不谈谈纳粹战争初期对伦敦的轰炸。自己首先破坏规则,自然就得不到规则的保护。

至于日本,其战争初期犯下的一系列屠杀罪行完全可以让人下结论,原子弹下无冤魂。

你的问题是无知,你的无知让你在残缺的出发点上的出一系列稀奇古怪的结论。

家园 教主古怪的理解力是教主得出古怪结论的源泉

我的问题是:

拿破仑在欧洲搞出过针对平民的大屠杀么?

马德里屠杀,起因是马德里市民起义,不管正义与否,法军的目的是镇压起义,恢复秩序。

这和南京有可比性么?

你要这样比,干脆拿广岛和南京比好了。

家园 西方人屠杀印第安人是哪年,日本人搞大屠杀是哪年?

西方人曾经野蛮过,所以日本人也可以野蛮,教主是这个意思么?

日本和德国都签过海牙公约,都是公约的率先破坏者。教主觉得破坏这个公约是正义的么?

家园 教主胡说八道的时候能不能找点东西支持你的说法
家园 你看不见我贴的“屠杀三万居民”的字眼吗?

我已经回答了你

你还问我“拿破仑在欧洲搞出过针对平民的大屠杀么? ”

你是不认识汉字还是不能理解汉字?

家园 你认识我写出来的证据吗?
家园 看看你是怎么样前后矛盾的?

不过欧洲人的进步性是必须承认的,1899年海牙公约的确立表明他们原则上放弃了屠杀平民这种野蛮手段。

你这一段是说欧洲人进步了

但是我举出纳粹大屠杀,美英对平民大轰炸大屠杀的例子,你又说了

---

纳粹德国被钉在历史耻辱柱上,和它对“劣等民族”的有目的屠杀是分不开的,这正是对于海牙公约精神的体现。

难道你看不出我举纳粹大屠杀,美英对德国平民大轰炸大屠杀的例子是否定你前面说的欧洲人进步了的说法吗?

进步了的还搞大屠杀?

因为被审判了,所以还算是进步的,那日本大屠杀还不是遭到了审判?你此后的判断日本比欧洲更野蛮的证据何在?

谈德累斯顿,就不能不谈谈纳粹战争初期对伦敦的轰炸。自己首先破坏规则,自然就得不到规则的保护。

扯淡吧你,对方对你的平民进行大屠杀,根据国际公约,你也只能审判对方的战争罪犯,可以把对方的平民也拿来屠杀?

你在什么地方看到海牙国际公约规定了对方屠杀你的平民,你也可以这么屠杀对方的平民的?

家园 杀了平民就是针对平民,教主的逻辑强悍

教主首先应该给出出处。

然后教主大能,不妨设计个仪器去把平民和起义市民区分开来。

家园 你还是先想想你自己前面的立论吧?

你前面说欧洲人比日本人更文明---这是你前面的立论

我只不过是反驳你的这个观点罢了,我只不过是告诉你欧洲人和日本人一样野蛮罢了,我的意思不是你说的

西方人曾经野蛮过,所以日本人也可以野蛮西方人曾经野蛮过,所以日本人也可以野蛮,教主是这个意思么?

你好好去体会一下再说

日本和德国都签过海牙公约,都是公约的率先破坏者。教主觉得破坏这个公约是正义的么?

你说到哪里去了,我有为日本德国的大屠杀辩护的意思吗?

你再好好想想?

日本和德国都签过海牙公约,都是公约的率先破坏者。教主觉得破坏这个公约是正义的么?

这只能说明你没有读懂我的话,进行了不当的联想,我绝对没有你所说的那种“觉得”

家园 杀了平民不是针对平民?

你的逻辑更强悍啊

想象一下:如果某人把你给杀了,然后他在法庭上说他不是针对你的,你会怎么想呢

然后教主大能,不妨设计个仪器去把平民和起义市民区分开来。

仁义之师的话,只会追究组织者领导者的责任,连士兵都不会去杀的---控制了局势的情况下,更不用说去杀平民了

家园 不要仅仅从与不要从的意思是不一样的

你好好看看,想想再说吧

不要仅仅从=不要只从

不要只从的意思是只要从A ,但是从A不够,不全面

不要从的意思就是不要从的意思

家园 教主继续表演无知

扯淡吧你,对方对你的平民进行大屠杀,根据国际公约,你也只能审判对方的战争罪犯,可以把对方的平民也拿来屠杀?

教主可以去翻翻相关公约,看看有没有你所胡扯的“只能审判对方的战争罪犯”这种制裁措施。

这种国际公约一般没有制裁措施,是因为公约的效力只能来自于缔约国的遵守,并无凌驾于国家主权之上的强制力去强迫其执行。唯一可能的强制力来源是,一方对规则破坏时,就意味着另一方即拥有不遵守规则的权利。

教主认为有人违反条约就否定定约行为的进步性,那我请教教主既然现在仍然有人杀人,是不是制定禁止杀人法律的行为就没有进步意义了。

纳粹种族灭绝的野蛮不能否定欧洲人在减少屠杀这件事上的整体上的进步性,同样,欧洲人这件事上整体的进步性,也不能否定纳粹种族灭绝的野蛮。

辩证法大概对教主深奥了一些,我估计你还会继续在这上面纠缠。

不过,你的话说到底,也就证明了日本人和纳粹一样野蛮。除此之外,什么都说明不了。

家园 我如果拿个石头丢狗不巧丢到了跟狗站一起得教主头上

不管你教主怎么想,我针对的就不是教主你。

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