主题：【求助】谁能来讲一下文明冲突论？ -- 赵括他弟弟

你没有看到我的那句话里有一个“类似”两个字吗？

你是不是不认识类似那两个字呢？

你接着又犯了分不清楚比喻和对等的区别的错误了吗？

说句实话，凭你的回帖中表现出来的逻辑，我本根本就不想回你的贴，考虑到你扣帽子的嚣张气焰，所以我每帖都回，看看是谁撑不下去？

你连你的证人是谁都不知道，还能把他的话当做事实去做推理？

亨廷顿的这本书我看过，里面的统计数据不一定很有代表性。同意楼上说法，就拿那几年历史居然说中华文明是暴力现象最大的。（还不是给他们逼得。）

那本书最搞笑的是，最后一章有个假设，下一次的世界大战是崛起的中国带着日本小弟跟西方世界对决。非常搞。

比喻该怎样做，是小学课程范畴。你把中日关系比喻为下属和上司关系，充份说明你不知道比喻该怎么做

如果你认为我比喻不当，你完全可以指出，为什么要把我的比喻等成真正的事呢？

你还是想想你自己有多少妄言吧？

日本人的定论，东京大审判就完成了。几个日本右翼和教主的叫嚣推翻不了。

你这样的自得其乐至少在我看来是很可笑的，因为要逗人家，最少也要自己心情放松呢，瞧你声色俱厉的样子？

当然你有感到快乐的自由，前些年，我上大街的时候，经常可以看见一位穿得破破烂烂的人在那里傻笑----有人告诉我说那人有精神病

---注意，我这不是在说你啊，我是在打一个比喻，当认知不清楚的时候，有人会不恰当的发笑，极端的例子就是精神病人的例子，你现在明白“象”和“就是”的区别了吗？

如果我打这个比方，你硬要认为我是在说你就是精神病，那么你还是去找你的小学语文老师去重新学习一下什么叫做比喻吧

现在开课了：

比喻分成三种：

明喻，暗喻，借喻

猪头笨笨同学，你要专心听讲啊

有确切出处的事实，与某人的言论是否可信是两个不同的命题。

我不是指出你的比喻不当了么？你在这耍哪门子无赖呢？

根本就不是一类，似什么似？

能把日本侵华和防卫过当类似起来的人，恐怕根本就搞不清楚什么叫类似。

教主文化水平低，就不要在这里撒野。

你有理了，你真正有理了

看来还是您老耐力更强啊

还“人家”，你别觉得委屈，你要不说那些关于日本的屁话，我还没心思来逗你。

教主自以为的什么“明喻”“暗喻”“借喻”，有人已经给你总结过了，叫做“屁话”。

妄言这件事，教主在河里认第二，就没人敢认第一了