主题：【原创】【推荐】《恶明》和《顺明》中我比较欣赏的几个亮点 -- 任爱杰
这就是传统的“土地兼并”和“官僚资本主义”结合发展到极致的结局.........他们也知道自己在干什么。但是资本利益驱动着他们只顾眼前。就好比现在的高污染企业明知污染会最终毁灭他们生存的生态环境，但还是要赚眼前这几个小钱。
类似的例子是近代西班牙，一度也是世界头号强国，几乎把当时南美的黄金掠夺一空，但工业革命却出现在英国。因为长期专制皇权造成的黑暗垄断势力把持着政治经济等各个命脉，分享财富后的权贵冒险家们热衷于购买各种商品，而不是发展国内生产力，同时落后的生产力又难以制造出更多更好的商品，普通国民依旧贫穷还要负担权贵购买力旺盛引起的物价上涨，这些都制约着资本的发展。
于是目光就盯在海外，过多的资金和需求使英国商品有了很好的销路.而英国从诺曼人入侵后为了长期安定统治目的,和当地种族处于比较松散的联盟关系，资本可以较自由发展壮大，加上西班牙的黄金及需求的增加，使其经济快速发展成为后来工业革命的先导。
而明长期封建专制皇权统治造成了庞大的黑暗垄断势力，这些能使资本主义的旨及自由贸易顺利发展么？一度船坚炮利金币辉煌的西班牙都没有出现工业革命，明朝的专制统治就可以创造出当时世界最先进的生产力和制度么？!
第五次反围剿失败，辛辛苦苦建立的根据地马上就要被占了，太祖应该吐血三升，大呼，共产国际误我，然后拔枪自杀，这才有骨气嘛，可人家二话不说就开始跑路，逃跑不说逃跑，还说是长征，简直太无耻了……
最后逃到鸟不拉屎的陕北，八万人只剩下一万人，应该再吐血三升，高呼张国焘误我，这才对嘛。非但不这样，反而还还兴高采烈的说，长征是宣传队，是播种机……有没有骨气啊，要知道，人家崇祯连江南都不愿意去呢，你逃到陕北有什么高兴的呢……
后来胡宗南进攻延安，二话不说，又开始跑，太无耻了，你不知道国君死社稷吗？
康熙帝今年(1698年)44岁，在位已有36年。他没有半点和皇位不相称的资质和品德。他威武雄壮，仪表堂堂，身材高大，举止不凡。他的五官端正，双目炯炯有神，鼻尖略圆而稍显鹰钩状。虽然脸上有一点天花留下的痘痕，但是丝毫不影响他的美好形象。
不过，康熙皇帝精神上的美好品质更远远胜于他身体形象上的美好特性。他天分极高，思维敏捷，博闻强识，明察秋毫。他具有经得起纷繁复杂的事变考验的坚强意志，并具有制定、指挥、完成宏伟规划的卓越才能。
这篇无比肉麻的文章正是康熙朝传教士白晋写的，说实话，俺真的不太相信传教士的文章，他们介绍东方，老像是奸商介绍商品……
老郭没得说，可是老郭的人品。。。不过老郭也只是骨头软而已，马屁诗写得是恶心，毕竟没出卖什么人。
的遗产是一个烂摊子，中国除了几个内陆省份，其他的都成了列强的殖民地、半殖民地（势力范围）。从民国元年到民国三十八年，社会性质一直没有改变，唯一的进步是从列强的公共殖民地变成了比较“文明”的美国的独家殖民地。直到TG建国，才逐渐“打破半殖民地半封建的枷锁”。
明朝打的倭寇丢盔弃甲，满清被倭寇打的魂飞魄散！
满清的确有一段时期在近代，明朝也在近代么？
动辄说别人小白者，一般自己就是小白。我就不说你小白
明朝灭亡的时候，连几寸和“鞑虏”共管的土地都没留下。什么？台湾？郑成功他妈可是个倭寇的闺女哦。
看来对于有些人来说ZXB套话也是有选择性的，想听的就听，不想听的就不听。什么叫成为美国一家的殖民地？按照您说法，今天韩国是不是美国的殖民地？台湾是不是？殖民地不是这个概念好吧？俺就不认同ZXB套话。
我不否认清朝灭亡的时候留下的是烂摊子，但是这对于每一个王朝灭亡的时候都是如此，不是清朝有特殊情况。俺所讥讽的，是有些人看了两篇网文，根本就不懂历史的研究方法，充其量算个还未入门的爱好者，就自封起历史专家来，指点起江山来，讲话讲得漏洞百出，莫名其妙。呵呵。
情况。每一个王朝灭亡的时候都给新王朝留下了烂摊子，以前的情况是城市变成a heap of ruins，人口损失大半。满清灭亡时不是这样，民国继承的是一个看起来不是很烂（比历代遗产都强），其实烂到玩不转的摊子。至于ZXB的问题，我承认我是有选择性的，认为对的就相信，认为错的就抵制。那您呢，您就能拍着胸脯保证ZXB的套话就一定是错的？抗战胜利后，民国的主权有一定的恢复，可是海关、内河、铁路等权利还是没有收回。英美的战舰可以在民国领海、内河任意航行，美国的飞机也可以在中国的领空任意飞行。租界是消失了，治外法权也取消了，可常凯申的法律依然对在华的美利坚“友人”没有任何约束力。这也许不是殖民地，但至少也算半殖民地。现在的韩国也是这种情况，直到现在美国在韩国还是有治外法权的，此外韩国领空、领海的主权也不完整。
首先，我没认为凡是ZXB的都是不对的，但是我不认为殖民地概念可以在光头的民国使用。当时美国是盟军，到了战争结束，盟军享受特权并未取消。我不否认美军在中国有凌驾于中国法律之上，但我不认为这叫“殖民地。“半殖民地的概念也得是美国有部分宗主权吧，但是似乎也还没到这个地步。中国的情况和印度、菲律宾等概念的殖民地还是不一样。我觉得套用这个概念不合适。
另外，俺说的某些人，不是指您。咱们是讨论的态度，和那些人不同。
民国接手的摊子是2000未有，那是因为遇到了2000年未有的新情况，这不能证明”清朝是一个垃圾朝代，是开历史倒车“之类的言论。
歌功颂德诗历代都有。就连号称“诗仙”的李白，歌功颂德的文章也写过不少。
郭沫若写那些东西的时候是否出于真心，我们不知道。但从当时的大环境和他本人的背景来看，很可能出于真心。如果是真心歌功颂德，其实也没啥可以指摘的。即使是出于敷衍拍马，也最多是历代常例罢了。
27年入党，那可是革命低潮时期，六万共产党锐减至一万。当然，有人会说，那是投机……好吧，就算人家是投机，可你看看人家的眼光……
抛弃日本妻儿，也是他人遭人诟病的一点，可你得看看人家抛弃妻儿是去干什么，他是要抗战回国啊！有些人真是只能看到玫瑰的刺……
文革时确实拍马屁诗太多了，有些也比较无耻，不过，在那种大环境下，周总理还做过不少违心的事呢，何况他？
拿明代抗倭和近代以后的明治日本战胜大清相比，真是关公战秦琼
其实我们应该反问，在那个--不管哪个--时代的所谓“铁骨铮铮”的文人又有几个？就好比现今，“铁骨铮铮”的文人也几乎无处可觅啊。正是如此，才显得那些真正铁骨铮铮的文人的可贵（不过今日大众们对这类木秀于林者的诽议又何尝少过？）
重点是，跳出去咬人的，搞道德审判的，多是自己本来就不是（或者也不曾是）“铁骨铮铮”的文人。
无它，潮起潮落，势涨势去；其中的人情变迁落实到具体的个人身上，就更显“动物性”而不是“文性”而已。
所以说，能“永远正确”的，绝不是崇高的品质与坚定的信仰，而是柔软的身段和忘本的勇气。
而文人尤长于此。