主题：【原创】清华校园捉“鬼” -- 莫名禅师

侄子都能进景山、八中（不知是否北京户口），能量应该不小。即便对贫困学生生疑也不该在西西河里张扬，看着不舒服。人穷志不穷的还是占多数。

另外您既然是浙江的，估计30年前也不很富裕。即便是江华的亲戚家，49年前也是穷光蛋一个；难道是来自奉化的统战对象？积点口德吧。

查了一下：盗窃犯出自贫困和非贫困家庭的比例和贫困家庭与非贫困家庭的比例差不多；

同样：男女教师与学生发生性关系的比例也相差不多。

鲨，哈哈

别的不说了，就提一条：大一头一学期吃饭用辣椒酱拌，最后饿晕了送了医院。

当然以后多少在饮食方面改善了一些。

小伙子各方面绝对不差，要人品有人品，要成绩有成绩，要体格有体格，要领导能力有领导能力，毕业跟女友双双负笈海外，女友上的是普林斯顿，男的上的也是常春藤。

麻烦您给个链接，回头找个您的长帖献花！

那个文章是讲老尹退休后给人管教孩子的故事，老尹那好象是头一回败下阵来吧。

本来想说您到新浪萨苏博客找吧，那里应该有分类，转念一想，也不费事，就自个去翻了一遍。

去这一趟，问题就来了。

萨苏发了几千篇文章，倒是分了类，但是每一个类里我都过了一遍，愣是没看着。

回头一看，从“梦里关山”“海东碎叶”到“风语者”，里面的文章数量加起来，还不够他文章的总数。也就是说，有些文章他忘了归到某一类别里。

于是阶段性成果出来了：您到他新浪博客里头，找“没被分类的文章”，那里面肯定有。

不过，我过博文的时候有可能看走了眼啊也说不定，毕竟他那文章目录也有几十页啦。

我，作为黄种人，穷人，对于歧视这种东西，常识上觉得是要肯定反对的。

高中时候住校，有次钥匙忘带，到楼下看门人处取，对方懒得给，估计也是情绪差觉得烦，争执中甩出这样一句话：

“你家有大奔么？”

我当时怔住了：我要有大奔我哪用住校啊。那是头一次遭遇这么明白的势利言论，印象颇深。

但是又能怎么办。大学里一同学是tzd，女生见他眼睛是发亮的。我们是严重理科学校，恐龙也被惯坏了，但是“眼睛一下发亮起来”，又能怎么办。

要是愤世嫉俗我觉得那就想得简单了，将心比心，真把你我摆到那个环境，真能傲视权贵么？

所以我想这里边还有更加深刻的东西需要体会，比如，对社会和人的心理妥协，作出妥协的解释，合乎人情的解释。

而且势利心态只是内涵中的一小部分。仁爱有等差，这个观点来自几年前一篇阐释孔子思想的文章，我个人觉得是那么回事，就记下来了。

举个简单的例子：爹妈都向着自己家的孩子。

您觉得是不是？

并且这个有普适性或普世性：就算外国的父母，也是向着自己家的孩子吧。

这就说明仁爱等差的观点可以代表与“平等”并列的另一种价值观，站得住脚。

普天之下，人心此端皆然。在某种程度上能适应西方人类思想，这也是中华文明的活力所在。

因为这些，我总想，一些事可以向更深探讨。

贪污犯也一大堆道理，在我国也有悠久传统，也能合理了？

如我所言，我是黄种人，穷人，弱势群体，所以歧视是错的。

我不需要复杂的理由或者理论来告诉我歧视合不合理。西方人类学早期已经花了近百年从哲学，生物，文化多角度证明黑人与黄种人的低劣和该被歧视了。而且，我是黄种人，穷人，弱势群体，（有点像复读机啊），我看不懂这些东西。

我的理由就是一条，我讨厌被歧视。所以歧视在我这里就是错的。别的，我不关心。

当然如果我是太子党，富人，强势群体，那么我自然会雇上一群道学家去证明歧视的合理性，并且通过媒体去宣传歧视的合理性，最好写进教科书里。如果有人有异议，自然有处理异议分子的方法。而且比照斯德歌儿摩综合症，自动会有一群弱势群体跳出来无私的为歧视辩护。

这里就出来一个悖论了。我是弱势群体，我没有话语权。如果我有话语权了，我就是强势群体了，反对歧视的出发点就没有了。

如何查的？