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主题:【原创】联合和分化---中国的“三个世界”的国际战略 -- 思想的行者

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家园 【原创】联合和分化---中国的“三个世界”的国际战略

注,这其实是我今天在国内比较著名的一个长贴《上合组织开会,看伊朗这个题材》的两个发言,觉得自己的思考在与网友的探讨的过程中有一些系统化了,所以也就发到了这里

一,[SIZE=3]联合和分化---对三个不同的世界的不同的策略[/SIZE]确实,上合组织有用,但是上合组织或者说中亚是中国发展的战略重心吗?

我不这样认为

其实毛主席当年提出的,由邓小平在联大上宣布的三个世界的理论就是勾勒出了我们的战略

联合第三世界,和第二世界反对霸权的第一世界(超级大国)

从这个理论来看,不仅是中亚的发展中国家,就是东亚、东南亚、非洲的发展中国家、发达国家(第二世界)以及欧洲的一些发达国家也是我们的联合的对象

当然判断一个国家是不是霸权主义的国家,不完全看它有没有足够的经济实力,和军事实力,因为这个世界上就是有一些不自量力的做着称霸的美梦的国家,尽管没有实力了,还有着勃勃野心,这样的国家也是我们反对的至少是要戒备的对象

俄罗斯这个国家对中国就不见得是那么的友好,时不时的欺负中国一下,据我看,我们最少也应该对这个国家有着更多的警戒,不能完全的对其放心

另外,像法国这样的欧盟国家,我们要看到它们和美国的基本利益是一致的,但是也存在着利益分歧,这些国家和美国的分歧就是瓜分世界霸权的利益的分歧----总体上来看,这些霸权主义性质的国家主要针对的对手是发展中国家,它们想奴役发展中国家,但是发展中国家不让,在这一点上这些国家的利益一致,但是怎么分赃?----美国是老大,是该分多一点,但是小弟如同法国、德国等等国家也要分啊,分得不够也要闹----这样的霸权主义国家之间的利益矛盾也是我们可以利用的可以用来进行分化的对象---如同当年红军对军阀矛盾的利用分化一样

总的来说,战略重心还是应该放在发展中国家,东南亚东亚是世界经济发展最快的地区,也是引发世界经济摩擦----可能因此导致政治摩擦甚至战争的地区,我认为这个地区应该是我们经营的重心,对于拉丁美洲,主要是要输出我们的资本(拉美因为受到欧美金融欺诈,金融被对方控制,因而陷入了债务危机)和经济模式、政治模式,对于非洲也差不多,对于中亚,要关注的是阿拉伯国家想推出自己的独立货币----海湾元---海元,用这个海元来做原油贸易的结算,而这一招是要了美国的命的,估计阿拉伯国家不敢真正的这么做,但是围绕着石油的定价货币问题,产油国和美英金融投机国之间存在着的矛盾很可能尖锐化,是值得我们深切的关注的,那一个地区则可能产生改变世界的大变局的导火索,很可能美元霸权就会在那里被葬送掉

第二[SIZE=3],霸道还是王道?[/SIZE]

耀武扬威于2009-09-17 22:59发表的

称霸没什么不好。不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。

不能说称霸,称霸这个词语本身就包含着霸道的意思

中国历来追求的是仁政---王道 ,而不是霸道

什么是王道----王-----三横就是代表了天地人,之间一竖代表道,协调天地人之道为王

中国这样的王道---追求并维护公平的高效的和谐的世界政治经济新秩序,是可以得到全世界的支持的,也是中国的仁的文化向世界传播以及中国的政治经济军事实力的全球扩展的反映

现在的世界正在面临着一个旧的秩序越来越难以维持的局面,需要中国站出来施行王道了

家园 中国历来追求的是仁政???——淡不是这样扯的

中国历来追求的是仁政---王道 ,而不是霸道

什么是王道----王-----三横就是代表了天地人,之间一竖代表道,协调天地人之道为王

中国这样的王道---追求并维护公平的高效的和谐的世界政治经济新秩序,是可以得到全世界的支持的,也是中国的仁的文化向世界传播以及中国的政治经济军事实力的全球扩展的反映

现在的世界正在面临着一个旧的秩序越来越难以维持的局面,需要中国站出来施行王道了

中国从来没有真正的仁政,也从来没有王道,如果你不知道历史,光听宣传的话,得出这样的结论还可以原谅。

中国对周边的影响力是建立在自身强大的基础之上的,不是什么胡扯的仁义道德

家园 同意,天下是打出来的

看看周边,历史上和中国走得近的,有几个不是打了又打,踩了多少遍,或者看到邻国被打被踩得惨兮兮,才心悦诚服死心塌地的,更有若干越南那样,每次打服了只能老实一段,必须定期松皮的。

家园 同意江南的观点

话可以这样说,将来史书上看起来漂亮些

事情不能这么做,否则大家非吃了你不可

还是那句话,今天咱实力弱,

高呼两句“和平崛起”的口号是正确的

但是自己要真信了,估计将来连裤子都没的穿

家园 打败匈奴以后送王昭君,送农业技术给匈奴,这是不是仁政?

仁政并不意味着不需要军事力量

仁政意味着强而不霸

家园 强而不霸代替和平崛起

和平崛起这个口号有点自欺欺人的味道----因为你想和平,人家不一定想跟你和平啊

家园 高喊仁,掌握舆论权,真正去做还得靠实力
家园 打败匈奴以后送王昭君,送农业技术给匈奴,是施舍不是仁政

在送向王昭君之前,大汉帝国早已经送了无数的美女和财物。据有关人士考证大汉帝国还曾经送过真正的公主,但是并不能真正的阻止匈奴的铁蹄。

自从汉武帝以后,在统一时代,中国就是霸,这一点毋庸置疑。

所谓盗亦有道,霸也有霸的道理,并不是说霸就是为所欲为,而是适当的采取必要的策略,王昭君和其他的措施就是一个策略而已。

口号之类的东西骗骗外人还行,要是把自己都骗了,那就太黑色幽默了。

关起门来,自家人说话,就要说实话,不要掩耳盗铃,相信西西河的衮衮诸公都是明眼人,没必要藏着掖着。

我相信,只要中国不断加强自身的实力,恢复中国传统的势力范围应该就没有问题。

中国也必须恢复自己的传统势力范围,否则对不起祖宗和后代,这是全体中国人的责任和义务。

家园 不惜一切代价发展自己壮大自己

作为社会的每一个个体,需要遵守道德和法律

但是作为一个国家,涉及到千万个生命,有些时候是很无奈的

家园 请告诉你的“施舍”和仁政的区别?

你怎么判断施舍不是仁政的一种举措?

家园 点出个历史错误。

大汉猛揍匈奴也就是在汉武,昭帝,宣帝的时候,后期随着大汉实力的衰弱,匈奴实力的恢复。

在元帝送王昭君出塞的时候,其实大汉已经PK不过匈奴了。

当时的形式是匈奴已经打过来了。汉元帝其实非常无奈。才把王昭君送出去的。

家园 什么啊,那个时候匈奴都已经在汉朝的打击下分裂了
家园 罗兄,很多人已经受西洋锱铢必较的思维影响,忘了大处着手的

传统谋略了。

家园 以王道来反击霸道---建立一个新的世界新秩序

欣闻中国中程导弹防御实验获得成功---达到预期目的,原来不相信中国实力的人现在不得不面对中国越来越强大的事实。新中国已经越来越有王者之气了。

什么是王者,拥有实力的领导者是王者,能够调和阴阳,能够贯彻天地人之道,一个能够得天时地利的相助的人或者团队或者民族

天佑中华,尽管遭受了不少的磨难,但是中华的王者之气已经越来越明显了

王者是追求天地之正道的王者,这与逆天而行邪道的霸王是不同的

如果以楚汉相争的历史来看,刘邦尽管武力逊于项羽,但是他才是真正的王者,而项羽则是霸王

为什么刘邦能够得天下,而项羽则只能自刎于乌江边,其实也是人心向背

项羽可以凭借自己精心训练出来的江东子弟横扫对方的大部队,但是却无法收复人心----因为项羽在军事胜利的时候,不断的进行大屠杀,这使得人们不得不站到他的对立面去

而刘邦能够均衡诸侯的利益,能够安定民心,能够任命使用文臣武将,使他成为众望所归的领导者,因此尽管遭遇到了几次巨大的军事挫折,几次极为狼狈的逃命,但是最终他还是成为了胜利者

刘邦是王者,而项羽不是

新中国经过几十年的建设,各项实力都大大的发展起来了,中国该怎么样利用自己的实力,是做一个王者,还是一个霸王?

霸王以霸权主义为依归,霸王遵循的是利益至上,霸王自己的利益就是道,与自己的利益相悖的就是挡道的石头,顺我利益者昌,逆我利益者王

王者以天地之道为依归,顺天而行事,参合天地之道确立人间之道,并且做一个人间之道的坚决的维护者,对逆天道进行坚决的打击。

自从资本诞生以来,工业化推动了世界前进的车轮,但是工业化所带来的全球乱象如同马克思所言的社会化大生产与资本主义之间的矛盾已经越来越明显

资本是追逐利益的,他们以利益最大化为自己的追求,为了自己的利益的最大化,而不顾一切,哪怕是地球将不复存在,而违背他们的利益的发展中国家则被他们像踢石头一样的踢开

资本为了走向利益最大化而实行了垄断,特别是控制了世界经济的发动机---金融业,从而金融垄断资本成为了当代世界的霸道---霸权主义的代表

中国要实行王道,显然的王道和霸道之间的冲突是不可避免的,王道需要在与霸道的争斗中受到磨砺并最终成为世界的众望所归的领导者

顺天承运,新中国一路走好

家园 王道路面,霸道路基,再加上仁义道德为栏杆
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