主题：【灌水】“台湾同胞”的“1949恩典论”！ -- 云汉

铛铛铛！不看不知道，世界真奇妙！过完中秋，继续看看“同胞”的搞笑言论，真有活血化瘀、清肺止咳、消食健胃之功效。

一九四九年：台湾的苦难或恩典

【联合报╱社论】 2009.10.01 04:46 am

两岸自一九四九年分裂分治已六十周年。就台独的论述言，一九四九年是台湾灾难的开端，因中华民国中央政府在这一年撤迁来台；但从大历史观而论，一九四九年更重要的意义是：这一年决定了台湾没有成为中华人民共和国的一部分。

如果中华民国中央政府当年未撤迁来台，则台湾成为中华人民共和国的一个行省，是必然的结局。倘系如此，台湾今天也早已经历了地主扫地出门，知识分子反右整风，街巷里的土高炉烧得火红，人民公社里的大锅饭掺沙掺石，年轻学生以戴上红臂章的红卫兵为荣，四处皆见被戴上纸扎高帽子游街的黑五类及牛鬼蛇神……。一九四九年，决定了台湾没有走上这一条路，而走上六十年来与中国大陆不同的另一条路。

一九四九年在台湾一向是一个社会禁忌话题。例如，明明是大败逃，却说是「转进」；由于此类禁忌，不同的政治人物各自以偏颇的理念来解释及操作一九四九，一般人民亦从未对一九四九进行深思。然而，在六十年后的今日，渐有较多的有心人设法还原一九四九，如齐邦媛的《巨流河》与龙应台的《大江大海》，并有一些学者尝试启动一项学术讨论；大意是：一九四九是台湾的苦难或恩典？

如果想要媚俗地调和双方歧见，不妨说：这是带着苦难的恩典，或带着恩典的苦难。然而，若从大历史的宏观角度来看，一九四九年决定了台湾没有成为中华人民共和国的一部分，这非但是台湾的恩典，也是中国的恩典。没有一九四九年，就没有今天华人世界唯一能直选总统、并对犯罪的总统判刑的自由民主国家中华民国。持平而论，中华民国在一九四九年赖台湾始能延续，而台湾则因中华民国而免于「三年浩劫」（自三反五反至十年动乱），并能臻至今日自由民主的境地。

内战结束时发生在台海两边的骨肉分离，妻离子散等等苦难，只要实现了免煮柿油那这些都不算什么了！联合的主编，你丫敢这么说“二二八”吗？！！！

一九四九前几年，曾有「国共隔江分治」的议论；但若隔江而治，台湾就成了大后方，仍然不能免于国共面对面的肉搏。正因完全撤到台湾，与共产政权完全切割，台湾始有可能将形势撑持到今日「这边直选总统／那边改革开放」的境地。当然，台湾在这六十年来的过程中，亦曾历经苦难（二二八、白色恐怖），但若就大比例的历史观而论，一九四九对台湾应当主要是一个恩典。没有一九四九年，就没有今日的台湾。

只要不跟中国大陆人一起吃苦，自己能关起门来富裕，就是“恩典”，唉，蒋公难怪你反攻大业难成，有这样“直把杭州作汴州。”的“醉游人”当道，就算你活到一千岁，也不成啊

一直到今天，台湾其实仍然陷于「一九四九年是苦难或恩典」的分歧之中。持「灾难说」者认为：「终战」后外省人（现在成了中国猪）侵入台湾，一九四九带来了「外来政权」，「中华民国」是「流亡政府」，使台湾深陷国共内战而不能跳脱；持「恩典论」者则认为，一九四九使台湾未陷赤祸，冷战时代反共保台，靠「中华民国」与中共的政权进行军事及外交斗争（八二三炮战），后冷战时代的中华民国则正好解严而实现了完全的民主政治，又能与中共政权争取到「和平发展」的立足点。

「恩典论」并未美化一九四九，却愿从失败与痛苦中，对「两岸分裂分治」这个大结构为台湾生机创造的历史大机遇给予肯定。相对而言，持「灾难说」者欲否定一九四九的转折，就很容易自陷于「必须完全否定这六十年」的逻辑陷阱；对「灾难说」而言，既然连「中华民国」都是「国民党的」，而不是「台湾人的」，将如何创建这六十年对台湾的正面意义？

本文的观点是：台湾因一九四九而承受相当的苦难，但台湾也因一九四九而获得了重大恩典。不仅如此，一九四九年对中国也是苦难与恩典的化合物。六十年来，大陆从山河血泪中走出了共产主义教条，台湾则实现了自由民主，并成为北京新思维的模板，两岸亦由你死我活走向「和平发展」；如果没有一九四九，没有这六十年，就不会有今天。

【2009/10/01 联合报】

看完这篇社论，我看法有二：一、中华民国已死；二、免煮柿油是“台湾”的神主牌！结论依然是“抽他丫的！”

一九四九年：台湾的苦难或恩典

自我安慰的简称，有想歪者自行了断！

台湾绿虫原来还有这看法

另,扁哥已经被判刑了?

CD=扯淡

不過還沒正式入獄 現在只是羈押 還有二審、三審..三審完 最高法院也有可能發回再審 於是又來一次二審、三審..