五千年(敝帚自珍)

主题:看龍先生的文章 思考平民的歷史 -- 墨田夏

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家园 老蒋在前期还是挺积极抗战的

只是没有章法,惨不忍睹。中后期是消极抗战。

家园 说难听一点

现在的真相党良心人士,无论从时空上还是情感上,都是和大陆人民不在一条线上的。

所以他们能“看到”大陆人民没看过的“掩盖抹杀KMT抗战功绩的历史课本”,“掌握”大陆人民所未曾经历的KMT的善政、责任与爱民如子……

所思所想所见都和大陆的真实格格不入,却偏把自己吹得最贴合大陆人的诉求~

家园 河北人是?
家园 捍卫大叙事

龙映台文章,抛开情感的渲染,在逻辑上根本不值一驳。

她的文章围绕“大叙事”、“小叙事”这两个观点概念展开。其核心无非是说每个人有权利选择自己看待世界的方法,政府、国家无权干涉。台湾民主了,每个人有权利选择自己的叙事方式,众多的选择组成了一个美丽的光谱。大陆仍然是专制,每个人只能有大叙事,所以两岸没法谈。听上去似乎成理,而且通过文字的运用,把小叙事包装得很温馨。可是有如下逻辑漏洞:

1,大小叙事的作用域相同吗?从小叙事的来看,公民无非是纳税、守法、结婚生子。可是这个叙事(世界观)在更高层面有意义吗?面临阶层矛盾、国家间战争、民族冲突、乃至天下兴亡,这个守法公民的叙事有什么价值?“小”叙事其字面即暗示其作用域是局部的、个人的、微观的,凭什么这个东西在大事件、宏观尺度还享有特权?难道面临日本人的侵略,我们应该先看看自己是否能完成“小叙事”?

2,大小叙事不可并存吗?我是成都人,支持在成都五牛,支持四川全兴,支持中国国家队,冲突吗?在我看来,不仅不冲突,而且是相互补充。小时候我父亲看我对母亲发脾气,教育我说不爱母亲怎么爱祖国,就是这个道理。作为一个现实中的人,我们每个人都是多重叙事的复合体。

我想我们每个人不仅仅要有小叙事,更应该有大叙事,这才是一个丰富的人、立体的人、更真实的人。

家园 我的观点

“每个人有权利选择自己看待世界的方法,政府、国家无权干涉”——是的,完全正确。

但是当一个人把自己看待世界的方法公诸于众,就要接受别人的评判,包括批评的见解。

本帖(曾)被判违规,无申诉/道歉帖,未达标。

家园 且不论张思德炼鸦片刘胡兰被法外杀人雷锋白天打手电看毛选

你把这些50年间编纂出来的人物都算上能有那560万白骨的万分之一?

例如狼牙山五壮士、张思德、刘胡兰、董存瑞、黄继光、雷锋……他们都只是普通一兵。

家园 想起一件事

一个朋友,祖上是县城的大地主,还存着解放前的房契,还想着回去凭着房契把老宅子要回来,我劝他说,你这房契要是还有法律效力,那你让土共政权的合法性如何解释?

家园 又来这种人。

对着两年前帖子的大发议论,干货没有,只有真相党和良心发明家的玩意儿,这算什么?是不是该清理一下?

家园 围观了,围观了。那个谁,你做沙发负责收门票,我负责卖票。

话说既然都是TG下来的,莫非就他自己最清白无辜?

家园 “平民”的历史?泥腿子的历史哪去了呢?
家园 张思德烧鸦片?你被人洗脑洗得不清楚了吧?

有本事把你的资料来源列出来么?没证据瞎放屁可不是好习惯

家园 别忘了鸦片战争以后,是谁彻底禁绝了鸦片。

现在被境外敌对势力洗脑的混蛋还真不少。

我一个同学也和我说,延安靠种植“特货”筹措维持资金。张思德是熬鸦片时出事死亡的。

我说,你何必相信谣言哪?别忘了,1840年以后,历届政府,是谁彻底铲除了鸦片对中国人民的毒害!北洋政府禁绝过鸦片吗?国民党政府禁绝了吗?

家园 得宝了

送花成功。恭喜:你意外获得 16 铢钱。1通宝=16铢

作者,声望:1;铢钱:0。你,乐善:1;铢钱:15。本帖花:1

家园 TUI:这个作风,大陆人怎么也学不来的,太地道了.
家园 龙的小叙事是和大叙事矛盾的,

大叙事在抗日,他们家和日本人不清不楚,大叙事赶走了常公凯申,他们家也跟着跑到了台湾,大叙事要统一,她又是小朝廷的臣子,所以她要强调小叙事。她要强调的不是一般的小叙事,是和大叙事反着的小叙事。

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