五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】冷血亲情 -- 迷途笨狼

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家园 【原创】冷血亲情

冷血亲情

提到“家庭”、“父母”,多数人想到的是温馨、神圣,但实话实说,亲情建立在男女睡觉的基础上。汉代王充就认为,父母生儿育女,完全是性欲冲动的结果。试管婴儿诞生前,人类是男女交欢的副产品,如果受医疗或宗教制约,强奸犯罪可能也播下“种子”。

“幸福的家庭总是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”,不幸的家庭有经济的因素,也有骨子里淡漠的亲情。易牙这样的王八蛋就不说了,如果被烹饪的“儿子”是别人的野种,那就赞扬他的精明狠毒。易牙以外的普通人,在中国历史上“易子而食”的为数不少,元末有的地区,吃人发展到艺术的程度。常言说,“虎毒不食子”,因为找不到足够猎物和儿女分享饿死的猛兽,比人类更具有仁爱的资格。即使是最残忍的鳄鱼,每条母鳄鱼一次下的蛋,超过绝大多数男人的孩子总量,吃的小鳄鱼个人认为是别的鳄鱼父母的。泰国有人家生了女儿,未成年就接客赚钱,中国过去“溺婴”和卖子女的不少,该如何看待这样的父母?为了“养儿防老”把儿子养大,处处指挥子女,子女该不该听话。现在,在中国溺婴已经是违法行为了,堕胎还不算谋杀。可以作一下调查,中国一年要打掉多少个无辜的小生命,中国一年出生总量是多少,然后再讨论诞生前被杀戮者的兄弟姐妹们该怎样孝敬“父母”。流传甚广的“婴儿宴”,婴儿父母不知道孩子被大快朵怡吗,为什么不报孩子失踪的案?莫言的《酒国》(又名《酩酊国》)成书很早,不知道和“婴儿宴”何者先。

在古代,“三纲五常”是社会的伦理支柱,统治者骄奢淫欲之余,也不忘教导老百姓忠孝节义,把“忠”纳入政治教材不用解释,为什么 “忠臣”“孝子”会结合在一块,“凡求忠臣,必于孝子之家”?

统治者看重的“德行”,无非是驯服的态度,如果被统治者个个像狗一样的听话,像牛马那样下力,像猪那样吃饭,饭量还不大,思想教育才算最成功。所谓“德才兼备”、“有才无德”标准往往不是个人品质,而是服从精神,分别表示有能力而且服从,有能力也有叛逆精神,后者“只可利用,不可重用”。很多因为“有才无德”出局的人,第三方评价往往好得惊人,不少提拔上去的家伙,内部的口碑也臭名昭著。组织欢迎的是安心多干少拿(哪怕是表面上),把光环留给领导(或上级),把过错自己承担的成员。既要马儿少吃草,吃差的马料,也要马儿多干活,再好的“千里马”除了必要的口粮以外也不能多得。戴着马笼头,忍受皮鞭时一声不吭的才是主人欢迎的好牲口,因此越是好马越难以驾驭。任何嫉贤妒能刻意压制人才的领导,都不是有德之辈,与他们相关的“德才兼备”无非是武大郎选材时候的高跷,跟自立贞节牌坊的表字没有任何本质不同。“才德兼备”,也要注意不能抢领导(和上级)风头,功高镇主时要夹紧尾巴,甚至用自诬求得保命。

“顺者为孝”,“受大棒”也不跑才是奴才的好坯子,才能在“君要臣死”的时刻坦然受之还“谢主隆恩”。孔子主张“受大棒则走”,棍棒下打出的“孝子”肯定是孱头,“棍棒底下出孝子”跟孔子理论截然相反。靠自己奋斗而非运气或祖宗荫庇发家的成功人士,家庭相对民主,“领导眼里的老黄牛”往往只会拿老婆孩子出气,很多时候管孩子有“不教而诛”的味道,只是现实中的“猴子摘香蕉”试验,没有代沟反而不正常。因为所受教育制约,父母经常教育子女“不吃苦中苦,难为人上人”,但吃遍苦中苦,可能还要继续吃,民工吃苦多,现在和未来大部分还是要受罪。只有吸取“苦中苦”的经验教训才可能成为“人上人”。“苦中苦”是穷人的必要条件但不是充分条件,就像女演员和剧组成员都睡遍了,也未必能成为女明星,只要和制片方老板勾搭上了,基本一炮走红。

教育是从小开始的,奴才教育放到家庭普及率和普及深度最高,还结合了家长利益,能充分调动起家长们的积极性。禁止自由恋爱、男女不平等也是古代奴化教育的重要支撑,试想一下,如果女子都听丈夫话,几代以后,他们的子孙该是何等的听话啊!过去包办婚姻相对稳定,主要是因为肯接受包办婚姻的女子驯服,接受包办婚姻意味着也接受丈夫在外面花天酒地。“婚姻是长久的卖淫”,如果要的高额彩礼不是嫁妆组成部分,嫁闺女等于把闺女卖给终身嫖客。“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”的理念,毒害了一代又一代青年。

在“君为臣纲”的年代,皇帝抢花姑娘是“临幸”。严格按照“父为子纲”、“夫为妻纲”,如果老子想爬灰并且要求保密,儿子和儿媳妇是否该愉快的顺从,然后为父亲隐恶扬善。不止一处看到,过去给小孩子找大媳妇是为了方便爬灰。

“我大清”“以孝治天下”,子告父,子亦有罪,不孝可能被凌迟,福临把多尔衮鞭尸,胤缜把一父同胞的兄弟们称作猪狗(阿其那,赛思黑),弘历把他老子呕心沥血的大作禁毁。有几个主子没专门提拔并庇护一批小人呢?曹操发布“唯才是举”的招贤令,“偷金盗嫂”等统统不要紧。孝是美德,不贪也是美德,对于老百姓,显然前者更重要,为什么会突出后者而不是前者呢?比起官民关系,父子、母子、夫妻之间更亲密,家庭内部都不能平等相处,推翻等级社会是梦想。如果父母逼迫身为公务员的子女腐败,“无违”的孝子就是贪官,还是忠孝不能两全有利于国家。百万富翁施舍一袋米和乞丐分给同伴半个馒头,意义是不等同的,明朝政府拖欠、变相克扣工资是家常便饭,不是勋贵和财主出身的干部,自己温饱都是问题。提拔干部,该选搞腐败行孝的贪官还是让父母忍饥挨饿的廉吏?两千多年前,吴起的才干和不孝都是出名的,重用他可以强国,冷弱他可能衰弱,这样的不孝之子是否该驱逐出政府?蒋介石侍母至孝,毛泽东经常和父亲冲突,是否该认为老蒋道德更高尚,更适合统治中国?混世魔王刘黑七是出名的孝子,他是“忠臣”的好胚子吗?

“有压迫就有反抗”,扭曲人性的伦理制度私下里遭遇反抗是正常的。历朝历代造反者的行列并不缺乏孝子。谈“孝”间,伦理灰飞烟灭,寻“宝地”长期不安葬父母是常见的打着孝旗干不孝勾当的行径。韩国儒术治国600多年,现在流行和子女签赡养和继承合同。“己所不欲,勿施于人”,父母是人生最初的老师,据现实了解,清末至今,对婆婆不孝似乎是代代相传的。

“种瓜得瓜,种豆得豆”,我想,只有当父母不尽好自己应尽的职责时,抚养、赡养之外的父慈子爱没有可能洒满人间。

2006旧作《把窗户纸捅开》一部分,2007略作修改。

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家园 连一个反驳的也没有?

投蛋也行阿

家园 只有叫好声,嘿嘿
家园 老兄啊,古代太多,现实少了些

另外,怎么办?

家园 历史在重演
家园 重演也有特殊性啊
家园 主要是文笔也不吸引人,说的话题又无聊,说的东西又缺少

现实支撑,说社会现象就这样的水平的话意义不大,所以很多人连看都懒的看。

家园 这是通用部分

特殊性的要有事例

家园 最后一句结论,文法我怎么看怎么别扭。

家园 避嫌 —— 赚浏览费,花、蛋全免
家园 略作修改后的结尾,表意更精确

以前是当父母尽好自己应尽的职责时,父慈子爱自然会洒满人间。

家园 最近父子相残新闻频发

不知道古代怎样

家园 春节要到了,又要体验传统文化的压抑了

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家园 皇帝的新衣,你说出来了.有些写得偏激似乎是为赚眼球.

...西西河心平气和的ID多

估计不少人有亲身体会,不太愿意说:为尊者讳、为贤者讳、为什么讳都有.

...删了。写了点,还是删了,目前不材还没有谈论这种话题的水平.

家园 我感觉为**讳大概是最主要的

既然我已经说出来了,跟着说也没什么大不了的

我感觉为**讳大概是最主要的

这个话题很浅,不必自谦

就是让大多数读者读懂

河里多血质的不少

看看部分文章得花量(不是嫉妒,呵呵)就知道了

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