主题：就曹操墓的真实性与天地一沙鸥商讨 -- 方解石
就是查家谱，把所有现在能确证为曹操直系和旁系后人的DNA拿来。和墓里的DNA进行比较分析。在用一个别的什么历史悠久的家系比如曲阜孔家作外群。。。。
河里对 随州 这个城市知道的不知道多不多?
http://baike.baidu.com/view/33183.htm
1978年举世闻名的曾侯乙墓出土,飞机都动用了. 30多年过去了. 随州这个城市也没利用其商业上的价值. 唯一的亮点就是09年的新火车站广场站标用的是出土的文物造型 鹿鹤.
基本在河南附近的地方, 都有很多古墓. 被盗得也很惨.现在由于当地的条件不是每个地方都有能力搞旅游发展的
不是每一个惊人的古墓挖掘都能带来商业价值.
还有偶期待着全部250件物品的列表，因为光目前提到的部分实在太少，比如黄豆二升的石牌，黄豆呢?就算盗墓也没盗这么干净一颗不剩的。
最后，石牌上文字的用法、写法不是最重要的，因为信息就那么多，无论真伪都很难举证的。偶关心的是这种写法，这种挂价牌式的做法有没有考古上的先例。
我没有去过随州市，但是随州那个地方还是去过的。商业在哪里了？连我们一个国家级贫困县都不如。
目前里面见到的画像石似乎不多，王立群进去后说很朴实。
至于取土体积似乎也不算很大。按照曹魏当时的国力，一年多修建好应该没有啥难度。当时曹操是按照王侯的地位下葬的，所以工程不算很浩繁。墓的朴素可能也是匆忙修建的结果。对曹操是否移葬，貌似现在还没有见那个专家提出疑问。
我倒是觉得，周边可能有曹朝谋臣的墓葬，这个可能对墓葬的推定有一定的作用。
至于其他对推定身份的疑问，您可以去看下倪方六的解释，为什么墓葬里面没有证明曹操身份的哀册或者是墓志铭。
难道曹操生前爱吃豆子？？？？
而且还要弄个牌子。。。。
如果不是假的，为啥会这样涅？（它居然不是假的！！！）
是东汉后期出现的一种过渡的书体。
可能黄豆比较高级？二升，也不多。还有“刀一尺”，也不知道是啥。
其实俺更期盼着还有粮食作物的出现。
目前透露的太少，估计发掘手记以后会公布。可以详细看一下。
如果五十余件石牌就是全部陪葬品目录的话，相对于曹操来说，这是非常非常寒酸的，加上这个墓的大小，有点让人难以相信是一个王的墓。不过曹操是异姓，也许有规制，曹操也不能例外。
最后可能不是太中听：这个墓是要建展馆的，商业开发是题中必有之义，没什么好掩盖的。这跟这个墓真伪没有直接关系。质疑商业运作的观点，只有在不是曹操墓的情况下才成立，是真墓就没什么好怀疑的。
但是公布的时机还是很有趣的，目前的证据不算充分，俺觉得可能近因是为了赶上今年的评选。因为石牌可不是才发现的东西，没有必要拖到现在才公布。
不知道墓的形制是怎么样的，能不能大致上确定下年代。从电视上粗略的看应该不是南北朝的，不过也说不好。
其实说白了就是有人把这些字写了一遍，然后让石工去刻。
刻出来的样子和原来的样子绝对有区别。
我管这个叫“墓志体”，呵呵。
个人觉得“魏武王常所用慰项石”的字体比“魏武王常所用格虎大戟”的字体要好看一些。
不知道“XX常所用XX”这个格式以前出土过没有，如果没有的话，估计新一批假货就会开始用了。
石牌上只是一个“格”字的形似字，偶现在还没看到有什么论文考证它就是“格”字，偶倒觉得是“恪”字呢。具体什么含义，用法更是一头雾水了。
http://news.qq.com/a/20091230/001722.htm
目前发掘的墓葬是两座。另一座规模也不小，如果曹操的夫人不在这座墓葬里的话，就很有可能在在另一座里面了。另一座的出土物品中将有比较重要的物品可以来证实这个墓的主人的身份。除非另一个也被盗的不成样子了。
中广网北京12月30日消息（记者张庶卓）据中国之声《全球新闻联播》12时18分报道，三天前（27日），河南省文物局宣布，曹操墓被发现，引爆年底最热讨论：这真的是曹操的墓吗？
这两天，关于河南安阳发现的东汉大墓到底是不是曹操墓的争论非常激烈，发表言论的有考古学家、历史学家、文物鉴定专家，不少喜欢三国历史的网友发表自己的看法。
专家质疑1：刻有“魏武王”的石牌与石枕，此两件最有力的铁证并不是考古的正规发掘，而是从盗墓分子手中缴获的。
专家质疑2：号称魏王用过的一件兵器，到底是真是假， 很难鉴定。墓已被盗挖过，不是原封的。
专家质疑3：关于在墓室清理中，发现的人头骨经专家初步鉴定为一男两女，要确认是不是曹操本人的头盖骨，还需要把骨头上提取的DNA和曹氏后人作比对。
专家质疑4：要最终确认墓穴的归属，还需要凭借墓志铭。
专家质疑5：除“魏武王常所用格虎大戟”等文字外，其他的石牌上还有“黄豆二升”、“刀尺一”等，不是墓葬所用。汉代墓葬很少有发掘出类似物品的。
专家质疑6：在这么短时间内，证据链支离破碎的情况下，就发布这样的定论，是非常不负责任的，而且很可能涉及商业利益。
很多喜欢曹操或者三国的网友提出质疑：
网友质疑1：曹操本身就是盗墓专家，他的墓怎么会没有机关呢？
网友质疑2：一男两女的头盖骨不说明问题。曹操的原配丁夫人早已被谴回娘家，卞皇后一直活到孙子执政的太和四年才辞世。除了她老人家（卞皇后），谁有资格和曹操同穴？就算是丁夫人同葬，也应该恢复其名分。
曹操墓考古方表示，不愿就这样的质疑表示回应。这些人没有到过考古现场，没有调查就没有发言权。
记者就社会上的质疑，采访了社科院文物研究所学术委员会主任汉魏考古专家刘庆柱，他明确表示，从墓的规制、出土物品以及古代文献资料，综合来看，证据充分，确定无疑是曹操墓。如果伪造，至少墓地的规模是不可能造假的。
http://news.qq.com/a/20091230/001677.htm
中新网12月30日电 (张中江)“曹操墓被发现”的消息一经公布，立即引发轩然大波，数位学者表示支持这个结论的证据还不足。北京师范大学历史学院副教授李梅田则表示，此次发现的是曹操墓没有问题，证据很充分。
李梅田30日在接受中新网记者采访时表示，从相关文字、出土文物等情况来看，此次河南安阳的大墓是曹操墓没有问题，证据很充分。
李梅田表示，可能有关方面还有些材料没有公布，但从目前的材料看，得出曹操墓的结论还是比较可靠的。
对于有人质疑“未发现墓志”，李梅田介绍说，汉代一般是在地面上设置墓碑。曹操所在的年代，正是从墓碑到墓志的转变阶段，所以应该没有墓碑，墓志也可能不太流行。
“曹操墓被发现”的消息发布后，数位学者曾发出质疑的声音。对于这些质疑者，李梅田表示，这些人不是考古方面的专家，不太了解考古过程。事实上，在发掘过程中，从头到尾都有文字、摄像等在记录，在专业人员面前，文物是否有造假痕迹很容易区分。
李梅田还从专业角度撰文，对围绕“曹操墓”的质疑进行了厘清，本网摘选编文章如下。
在李梅田看来，至少到目前为止，无论是普通网友，还是所谓的专家学者，还真没有提出什么有价值的质疑。关于这座墓的质疑，概括起来主要有三点：一是曹操墓有“七十二疑冢说”，谁能保证这不是一座疑冢？二是怀疑文字石牌等证据并非出自这座墓里；三是“即使出土证据是真的，也不能说明问题”。
李梅田文章称，所谓“七十二疑冢”之说，主要是民间传说或古代文人的演绎，从不见于正史所载。比如南宋时期就有文人以疑冢指责曹操：“生前欺天绝汉统，死后欺人设疑冢”。疑冢之说，本来就是道听途说的东西，现在却被某些学者拿来作为质疑曹操墓的证据，按照他们的逻辑，既然曹操有七十二疑冢，为什么这座不是疑冢之一呢？这类学者难道不知道学术研究是要懂得材料的取舍的吗？
某政法大学从事先秦两汉文化研究的专家、博士生导师怀疑文字石牌等证据并非出自墓里，因为据他所知，“文字石牌，除了‘魏武王常所用格虎大戟’等文字外，其他的石牌上还有‘黄豆二升’、‘刀尺一……(那个字看不清楚)’等等，更是仓库里的说明牌，而不是墓葬所用……汉代墓葬很少有发掘出类似物品的”。这位专家大概不知道中国古代墓葬中有随葬遣册、赗方之风，在汉代尤为盛行，就是木、竹作成的随葬物品清单，上面书写着物品的名称及数量，如江苏汉墓出土的“尹湾汉简”上就有“刀二枚”、“笔二枚”、“管及衣各一”等字样，它们显然不是“仓库里的说明牌”。与这次发现的文字石牌唯一不同的是，它所用的材料是木块而不是石块。难道这位研究汉魏石刻的专家除了石刻外，真的没听说过其它质料的材料吗？这可真的“非常搞笑”。
某位专栏作家兼历史学者说，“哪怕(出土遗物)是真的，也不能说明问题”。这个说法简直是在耍赖了。他的理由是即使发现了有铭文的遗物，但“没有墓志铭”也不能确定是曹操墓，难道非得发现一件“魏武帝之陵”的石刻才能证明这是曹操墓？这位历史学者也许不知道，在曹操的时代，中国还没有出现埋在墓室内的墓志铭，而一般采用的是竖立在地面的墓碑，也就是说曹操墓里是不可能发现墓志铭的。此外，曹操开始的曹魏西晋数百年间，统治阶层一直倡导“薄葬”，即在地面上不植树，不立封土、墓碑，不埋藏金银珠宝。所以，曹操墓不但没有墓志铭是正常的，没有墓碑也是非常合理的。
中国历史时期的墓葬中发现墓志铭(或墓碑)的微乎其微，原因是大部分墓葬都遭到盗扰，导致墓志铭或墓碑被毁或与墓葬分离，但这并不表明我们对判断墓主身份束手无策，墓葬中的其它文字材料以及正史所载的地望、与城市或其它墓葬的相对方位与距离、墓葬的结构和随葬品的等级等，都是我们判断墓主身份的方法。
http://news.qq.com/a/20091230/000970.htm
河南省文物局宣布确认曹操墓引发众多质疑针对疑点考古队专家一一回应：“魏武王”石牌是我亲手发掘的
自12月27日河南省文物局高调宣布，河南省文物考古研究所在安阳县安丰乡西高穴村抢救性发掘的一座东汉大墓被确定为文献中记载的魏武王曹操高陵后，连日来引发全国各方专家和网友们的如潮热论。
为探寻这个今年重大考古发现是否存有更多的确凿证据，本报特派记者于昨日下午抵达位于河南安阳的曹操高陵所在地。仍在现场完成清理工作的考古队发掘专家尚金山明确向本报记者透露：被外界盛传缴于盗墓分子手中的重要证物——刻有“魏武王”石牌是由他亲手从遗址中发掘；该批石牌多达50多块，其中有4块都刻有“魏武王”字样。此外，根据骸骨旁边发掘的物件，他向记者提出一个惊人推断：在墓室中发现的两具女性骸骨，其中年长的一具可能是曹操的女侍卫！
质疑一：石牌来自盗墓分子？
回应：是我亲手发掘了50多块
曹操高陵被确认消息公布后，知名收藏家马未都在自己的博客上表示，刻有“魏武王”的石牌与石枕，此两件最有力的铁证并不是考古的正规发掘，而是从盗墓分子手中缴获的。
昨日在高陵发掘现场，曾参与广州南越王宫署发掘工作长达7年、仍在紧张进行墓室清理工作的河南省文物考古工作队专家尚金山明确回应，刻有“魏武王常用挌虎大戟”等铭文的石牌是他亲自发掘出来的，“一共有50多块，其中4块刻有‘魏武王’字样，而刻有‘魏武王常用挌虎大戟’的一块是最完整的，其余都是残缺不全的，因此在公布时，这块石牌被作为最重要的证据。”
而对于确认该考古成果的另一个重要证物——刻有“魏武王常用慰项石”铭文的石枕，尚金山肯定地表示，这确实是从盗墓分子手中收缴，但是他听到盗墓分子亲口承认是从该墓中所取。
质疑二：曹操从不称“魏武王”？
专家：汉献帝追谥他为魏武王
对于曹操墓的关键证物“魏武王常用挌虎大戟”，有网友提出质疑，曹操生前被汉献帝先后封为魏公和魏王，但从不称魏武公或魏武王。这情况到曹操死时都没变过。因而曹操下葬时如有陪葬物，是不可能铭刻题记为“魏武王”的。
对此疑问，考古队领队潘伟斌接受记者采访指出，曹操是汉臣，是东汉政权的丞相，他死了之后，东汉政权汉献帝追谥他为魏武王。因此他认为，曹操墓里发掘的文物上面，没有刻写“魏武帝”而刻写“魏武王”，恰恰是合乎历史的。
质疑三：墓室朝向何方？
专家：骸骨头正朝向曹操老家
曹操墓的朝向，也成为网友们关注的焦点之一。曹操墓发掘现场实际有两座正在发掘的大墓，分别为一号墓和二号墓，相距20米左右，基本都是东西走向，两座墓基本平行。目前被认为是曹操墓的二号墓平面为甲字形，坐西向东，是一座带斜坡墓道的双室砖墓，主要由墓道、前后室和四个侧室构成，斜坡墓道长39.5米，宽9.8米，最深处距地表约15米。
昨日，参与现场发掘的尚金山告诉记者，按照正确的古葬法，墓主的遗体应该安放在后室的中部，并且头部朝向与墓室朝向一致。但是由于被盗墓多次，二号墓中的男性遗骨已经被破坏，头骨被移到了前室内，而其他骸骨则呈松散状态。“但是，从后室的摆放位置可以判断，原来的墓主头部应该是朝向东偏南20度方向，刚好直指曹操的老家——安徽亳州。”
这一点，也成为尚金山认定曹操墓的理由之一。“至少我个人认为，这个曹操墓是真的。”他笑说。
质疑四：墓葬不得有老婆相伴？
回应：不是皇后应是侍卫和侍女
在二号墓中，与男性骸骨同时被发掘的还包括两副女性骸骨。尚金山表示，其中一副为20多岁的年轻女性骸骨，另一副女性骸骨推断年龄在40多岁，不超过50岁。
有网友发帖说，曹操有遗嘱墓葬里不得有妃子或者是老婆相伴，这两个人从何而来？
尚金山表示，年长那名女性的骸骨是在后室的南边耳室中发掘的，发现时其遗体附近有很多散落的铜钉物件。“应该是铠甲上的钉子，因此我的推断是，这名骸骨应该是曹操身边的一个侍卫，即使是女侍卫也不是完全没有可能的。”相对年轻的那一副女性骸骨是在后室的北边耳室中被发掘。他推断应为普通侍女。
面对越来越多未解质疑
河南省文物局：将集中进行回应
连日来，民间对首度现身的曹操墓依然质疑不断，其中还不乏权威专家的声音。中国政法大学中文系博士生导师、先秦两汉文化研究专家黄震云就指出，画像石是墓室建筑构件，从目前的报道上看，画像石的内容是垓下之战。“既然曹丕已经篡汉，怎么会把歌颂汉代功绩的内容刻到画像石上？”同时，他指出，除了“魏武王常用挌虎大戟”等文字外，其他的石牌上还有“黄豆二升”、“刀尺一”等等，这些石牌更像是仓库里的说明牌，而不是墓葬所用。据他所知，汉代墓葬中很少有发掘出类似物品的。
对于这些质疑，昨日记者咨询河南省文物局办公室，有关负责人告诉记者，将在合适时间对这些质疑进行集中回应。 （广州日报 邱瑞贤）
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http://www.jianbo.org/Zzwk/Jblt/Jiandu.htm
简牍 中国古代用竹、木制成的书写材料。流行于东周至魏晋时期（约公元前5世纪至公元前3世纪）。纸被普遍使用后，简牍才逐渐废弃。目前发现的时代最早的简是湖北随州战国早期曾侯乙墓出土的竹简，时代最晚的简是新疆罗布泊楼兰遗址、民丰尼雅遗址和吐鲁番晋墓出土的晋简。古代简牍的内容十分广泛，包括官方的各种文书档案、私人信件、各种书籍抄件、历谱，以及专为随葬用的遣册等等，有很高的史料价值，也是很尊贵的书法墨迹。对它们的发现与研究，是近代学术界的重要成果之一。
简牍的发现 在中国历史上有两次重要的简牍发现：一次是西汉时在孔子旧宅中发现的古文经书，另一次是西晋太康二年（281）汲冢竹书的发现，它们对中国经学和古代史的研究都起了很大的作用。从1901年起，在新疆罗布泊楼兰遗址、民丰尼雅遗址和甘肃、内蒙古汉代居延烽燧遗址中相继发现汉晋简牍，尤其以1930年发现1万枚居延汉简最为重要。1972～1981年间，又先后在居延、敦煌汉代烽燧遗址中发现2万余枚汉代简牍，为研究汉代西北屯戍的历史提供了第一手的材料。中华人民共和国建立后，在各地战国秦汉墓葬中也出土了很多简牍。有些是随葬的“遣册”，如湖南长沙、湖北江陵和河南信阳楚墓中，，以及湖南长沙马王堆汉墓和湖北江陵秦汉墓中，都曾出土过。曾侯乙墓出土的记丧仪车马兵甲的简，也应属于“遣册”一类。
http://www.cns.hk:89/cul/news/2009/12-30/2046692.shtml
專家:墓誌北魏後才成定制 曹操曾下過禁碑令
2009年12月30日 14:04 來源：大河網-大河報 發表評論 【字體：↑大 ↓小】
河南安陽西高穴村東漢大墓被確認為魏武王曹操高陵之後，引起了國內外廣泛關注，同時也引起一些學者和網友的若干質疑。12月29日，記者就相關問題採訪了中國秦漢史學會副會長、河南大學教授朱紹侯，河南省文物考古研究所研究員郝本性，鄭州大學歷史學院院長南韓河教授，河南省文物考古研究所副所長張志清等專家。這些專家多次到發掘工地考察，參與論證。專家們認為，學術研究有不同的觀點是正常的，關鍵是要用證據說話。專家們同時提醒廣大網友和讀者，在看待曹操和曹操墓的問題上，要把《三國志》等史書中的曹操和《三國演義》及戲曲舞臺上的曹操區分開來。
朱紹侯、郝本性、南韓河等專家認為，根據墓葬形制、結構及隨葬品時代特徵，結合文獻記載，西高穴村大墓被認定為魏武王曹操高陵是可信的。隨著考古工作的進一步發展，還會有越來越多的證據證明這一點。
讀者疑問：為什麼沒有發現墓誌？
專家解答：墓誌到北魏以後才成定制，曹操本人曾專門下過禁碑令
曹操墓被發現後，就有讀者提出疑問，為什麼沒有發現墓誌？
河南省文物考古研究所副所長張志清曾主持過永城芒碭山西漢梁王墓的發掘，也就是歷史上曹操曾發兵盜過的梁王劉武墓。
談到曹操墓沒有發現墓誌的問題，張志清說，我們常說的墓誌是隨葬記載墓主傳記的文字。多刻于石和磚上，個別以鐵鑄或瓷燒成。東漢盛行在墓前立碑，埋入墓中的石刻文字是很少見的。後來隨著倡導薄葬，屢有禁止立碑的舉措。魏晉三國時期，曹操有感於漢代立碑之盛禍國殃民，專門下過禁碑令，到晉代也一再禁碑。
張志清介紹說，禁止立碑之後，一些人家將本來在墓上的碑埋入地下了。其中，《劉懷民墓誌銘》是目前發現的時代最早的墓誌銘。6世紀初的南北朝後期，墓誌逐漸定型。
朱紹侯教授說，曹操禁止立碑，要求“不封不樹”，地面不留痕跡。不會在墓前立碑，比較尊重曹操遺願的曹丕也不大可能將石碑埋入地下。這個時候正好是地上石碑到墓葬中墓誌的過渡時期，曹操墓沒有發現墓誌，應該是正常現象，如果發現墓誌，反而不正常了。
讀者疑問：“魏武王”石牌是幹什麼用的？
專家解答：墓中出土的石牌是“遣冊”，是記錄曹操下葬時隨葬品的清單
西高穴村東漢大墓被確認為曹操高陵的最直接證據是發掘出土和徵集到的8塊刻有“魏武王”銘文的石牌，和一件徵集的“魏武王”銘文的“慰項石”。
有人質疑，從盜墓賊手中收繳的東西怎麼能當做證據？也有人說，石牌更像是倉庫裏的說明牌，兩漢墓葬中比較少見這樣的東西。
石牌在墓中是做什麼用的呢？郝本性說，這些東西考古上叫“遣冊”。“遣冊”是古人在喪葬活動中用來記錄隨葬物品的清冊，春秋戰國大墓中就出土了很多。曹操墓中出土的石牌就是“遣冊”，上面有孔，本來應該是穿在一起的，後來零散了。曹操墓中出土的石牌是記錄曹操下葬時隨葬品的清單，曹操隨葬的多是生前日用品，所以才有“魏武王所常用”的記載。曹操死後，東漢漢獻帝追謚他為魏武王。石牌上沒有刻寫“魏武帝”而刻寫“魏武王”是合乎歷史的。“魏武帝”是後來曹丕稱帝後追封的。
省考古研究所所長孫新民介紹說，目前掌握的刻有“魏武王”銘文的石牌共有8個，其中一個是從盜墓賊手中追繳的，其餘7件都是考古工作者科學發掘出土的。南韓河教授說，如果只有從盜墓賊手中收繳的東西，誰也不敢輕下結論，但從墓葬中經科學發掘出土的東西還是有很高可信度的。
讀者疑問：曹操是“薄葬”嗎？
專家解答：曹操倡導薄葬，隨葬品很普通，和一些大墓比相差萬里
曹操生前留下遺囑，要求“薄葬”，史料記載曹操是被“薄葬”的。曹操墓多次被盜後，考古工作者還清理出了各種質地的文物200多件，有人質疑，有這麼多文物說曹操“薄葬”是不準確的。
長期從事兩漢魏晉喪葬制度研究的南韓河教授說，史書上，一般都稱“漢承秦制，興厚葬之風”。在“侍死如奉生”的意識支配下，上自皇帝、諸侯，下至官吏、富族，對於死後的喪葬之禮，無不奢華至極。漢武帝茂陵的隨葬品多得盛不下，有些帝陵有幾十至上百個隨葬坑。文獻和考古發掘證明，西漢確實是厚葬的。郝本性說，東漢末期開始薄葬，曹操更是倡導薄葬，逐漸形成了一種薄葬的風氣。曹操墓的規格是按王侯級別建造的，但隨葬品很普通。石牌上有不少“黃豆二升”、“刀尺一”這樣的隨葬品記載。曹操墓出土的文物很小，不少東西像扣子那麼大，一些陶器小而且粗糙，和一些大墓相比相差萬里。一個王陵，這樣確實算是薄葬了。
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針對曹操墓真實性的質疑
安陽當地土專家反駁有關專家說法
曹操墓被發現的消息發佈後，有專家稱安陽發現的墓不能確定就是曹操墓，曹操墓被發現的真實性遭到質疑。昨日，安陽市土博士——今年64歲的龍振山反駁專家質疑，稱曹操墓和其10年前預測的地方竟僅相差500米的距離。
“從10年前出土的魯潛墓誌銘上推斷，曹操墓就在我們村北，西高穴村南，和我推斷的地方距離有五六百米。”龍振山說。
龍振山是漁洋村的會計，迷上收藏已有30多年。他們村周圍有幾個磚場，燒窯就要取土，每次他都等在現場，總會從灰土裏找到一些東西。1998年4月，龍振山找到一幅魯潛墓誌的拓本，實物就是在西高穴村西北、距地表兩米以下的土層中發現的。墓誌銘文中，清楚地記載了曹操墓所在的方位。“當時我覺得，根據史料判定，曹操墓應該就在附近。”龍振山的這一論斷，發表在2003年《華夏考古》雜誌第2期上。對此，龍振山稱一些專家並沒有親臨安陽縣實地調查，只是推斷，所以說專家的推斷沒有說服力。(記者張志立)
http://www.ihp.sinica.edu.tw/~bihp/70/70.3/chang.html
古代遣冊所載隨葬器物，或為實用器或為明器。然明器一名實後出。《禮記檀弓下》：「其曰明器，神明之也，塗車芻靈，自古有之，明器之道也。」其後凡施於神者多冠以明字，如明水、明火、明燭云者是也。筆者新近得見一組同坑出土帶銘青銅器，計尊一、卣一、爵二、觶一、觚二，共七器，其中尊及卣銘雖僅一十七字，然明示「否叔獻彝」、「用遣母霝」，其他觚、爵諸器或書「用遣母霝」或僅書「用」、「遣」，可見該組銅器皆為隨葬而鑄製。由此推論西周隨葬器實可逕呼曰「遣」器。由於是組銅器鑄製厚重，尊器花紋亦頗精美，與實用器無大分別。可見西周隨葬物中，倘無特別標示，實用器與明器或未見嚴加劃分，蓋端視其用途而定者也。《儀禮既夕》：「書遣于策」。鄭注：「遣，猶送也。」遣冊之遣義，無非西周遣器之孑遺耳。