主题:【原创】普世价值 -- MRandson
是可以承认普世价值的
问题在于普世价值不是普选制
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是梵蒂冈第二次大公会议的成果。当时我们所谓的儒家传人参与了整个过程。
然后美国人窃取了教会的心血与结晶,把相信有神既为教友最后同归于基督福音的普世价值变成了,全球化和所谓自由贸易打包进民主自由锦盒的普世价值。
所以,在次按开始后,教宗几次按捺不住出来痛批资本主义,不过是一种怨念罢了。这个游戏,没完。
你提到的问题,其实就是在阶级社会有没有脱离阶级社会组织形态的价值观。
我可以明确地告诉你,没有。
但是,也应该注意到,随着生产力的发展,社会地位趋同,直接导致价值观趋同,而不是相反。
比如珍惜人的生命,这是任何一个现代社会的基本价值。刘邦提出:“杀人者死……”但是,在奴隶社会,比如西藏,就有用奴隶做祭器的事情。再往前推导,原始社会还有人吃人的。人肉是美味,其他部落的人与猴子、野猪没有区别,捕捉并吃掉其他部落的人是一种壮举。再如我国元朝,杀害不同的人,受到的处罚不一样。对生命都没有统一的认识,其他的价值更谈不上了。
再比如贞操,任何一个现代社会都保护妇女,严惩强奸。但是,在封建历史上,领主有权获得初夜权。还记得《勇敢的心》吧。
对黑人生命的尊重和对黑人妇女贞操的保护,在美国建国初期,也是不存在的。直到后来黑人获得了平等的地位,才获得了同样的价值。今天在美国,杀人和强奸都是严重的暴行,但是在伊拉克,也就是睁一眼闭一眼的事情。
再比如婚姻,我们的价值观是一夫一妻的对偶婚,但是早先也有一夫多妻或者一夫一妻多妾的婚姻。男子占有主要经济地位,妻子从属于丈夫,女子就要服从安排。欧美国家,很长一段时间,妇女没有选举权。
想争取相同的价值,就要获得接近或类似的地位,否则就不会有都认可价值。
这样又有一个问题,平等是不是普世价值?对被剥削阶级来说,永远都是他们最珍贵的价值观。但是对统治阶级来说,人生来就不平等,底层追求平等是谋逆。卢梭特意批驳这个观点,但是法国的统治阶级宁可激发大革命也不愿意接受这个观点。
所以,没有普世价值,但是存在价值观趋同的现象。要提高自己在别人眼中的价值,就要首先提高自己的地位。提高自己的地位,要靠提高自己的实力,而决不可以靠别人的施舍。
应该承认,现代社会中,生产分工不断细化,个人经济地位逐渐趋同是符合生产力发展方向的大趋势。所以,现代社会中,存在价值趋同的现象。这种现象,是社会经济发展的结果,而不是原因。简单地讲,是社会发展推动价值观的发展,而不是价值观发展推动社会的发展。
争权夺利,征收封建税负,维持封建特权,国际性宗教官僚集团。
任何一种宗教都没有基督教这样等级分明的严密的组织与血腥的历史。
我个人认为这个网站里的内容可信度有待商榷,但是就喜剧效果来说,还是很不错的。本人跟这里无任何关系。只是不经意间发现的。一直没发出来,只是不想徒增无聊话题
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的一个阐释
经济地位属于经济基础范畴,价值观属于上层建筑范畴
不过你还欠我一个道歉贴呢,
什么时候贴出来呢?
自从洋人入寇中土以来,国人的思维方式越来越趋于洋人,比如,简单的二分法,二元论。非此即彼,势若水火,不可调和。
在下以为,用老祖宗的思维来分析这些问题,可能是另一份景象。在我古人的观念里,社会分为三个阶层:王、士、民,依次呈金字塔形态,王就是头人;士分为文士和武士,属于贵族阶层,拿国家俸禄;民包括富民和贫民,商人再富,也是民,属于纳税阶层,追求个人私利为天职。前两者为公利服务,必要时需要献身。其他剩下的奴隶和游民之类,属于边缘人物,不在社会划分之列。
王、士、民三个阶层分工不同,职责不同,相应的义务也不同。三者之间缺一不可,互相支撑照应,没有不可调和的矛盾。如果三者关系融洽,几乎就是古人说的王道乐土。当然,如果某一方私欲过剩,企图不让其他某一阶层生存,社会必然发生剧烈的动荡。在上则是“王无道,则伐之”;如果士残酷压榨民或觊觎大宝,肯定会引起民造反或者王、士争斗。当然,民不想让前两者统治,只能是取而代之,成为新的王族或士族。总而言之,和平时期三者是相对融洽的,强行的吃掉某个阶层,让某个阶层消亡,违背了金字塔的结构,从来没有出现过。
今天我们不管是用马克思的理论,还是自由派的理论,都企图抹杀阶层的存在,马的理论是消灭了统治阶层,就没有了统治;自由派认为大家都是公民,对阶层视而不见,以逃避来对待,都是极端的方式。
一点浅见,不太成熟,希望能抛砖引玉。
当时作为一个农民的我不由得失笑----农民再怎么样也知道填饱肚子的重要性,如果该收割的时候和自己过不去,那不是新的一年要吃.....什么呢?
所以安德森先生您还是蛮厉害的,竟然一篇鼓吹工人罢工的帖子可以得到那么多朵的花,而且还是在理性著称,并且是观点趋左的,大量网友痛恨89伪精英的西西河得到那么多朵的花
您不过就是披上了一些马克思主义的皮----然后移花接木的把马克思主义鼓吹的民主集中制置换为普选制,然后将马克思在阶级社会中鼓吹工人斗争的激烈语言移植到社会主义国家中来,不知不觉的完成了那些小媒体们所难以完成的鼓动人们起来罢工的任务
真强,您简直比万里风中虎还强些,他只不过是依靠语言的华丽,而你的语言风格很沉稳,显得还更厉害一些了呢
似乎有点共同的地方。
普世价值是有的,但鉴于这个地球儿上人越来越多,资源越来越少的事实,恐怕以普世价值为理想的人将是最先被牺牲掉的一拨儿人,比如韩国传教士。
所以对外不能普世。
对内么,其实是应该普世一些的。非要站在TG的对立面儿去,啥事儿都往TG坏上想,没必要,连带着折腾自己往慢性精神病上靠,不值;而硬要挤进TG的公务员队伍向所谓的肉食者金字塔顶端前进,恐怕也得看看自己有没有这个能耐。
为了自己的幸福和后代的幸福,力所能及地为P民们争取一点权利,言论自由一些,批评尺度大一些,让劳心者时时戒惧少整一些低智商的躲猫猫70码之类的雷人游戏,就够了。
2010年首贴。
<<太极张三丰>>