主题：【讨论】能量究竟是什么？ -- 我是大鱼
能量这玩意儿，可以说是对某种先验规律的定义。真要追问这规律何来，谁（上帝）在最初推了一下？这远远超过了俺这可怜的智商了：（
也许弄明白了这个，那么对于时间的本质、对于我们这个时空的理解都应该飞跃了。借用一些玄学的说法，能量就是这个时空存在的“规则”。
主要还是靠医生
例如粒子物理、高能物理、天体物理、宇宙学。其中一个最重要的理论是基本粒子的标准模型。在这种模型里，基本粒子分为两类——费米子和玻色子。费米子是构成物质的基本粒子，玻色子是各种力的媒介粒子，例如构成质子等的夸克是一种费米子，在夸克之间传递强相互作用的胶子是玻色子。标准模型既有理论支持，也有实验验证。在当前，四大基本作用力中的弱相互作用和电磁作用已经被统一，强相互作用、引力还没被统一。最麻烦的是引力，因为另三种力都可以用量子力学发展出来的理论模型所解释，引力似乎专属于相对论。弦论正在尝试解决这个问题，弦论中发现有一种粒子没有质量、自旋为2，有人主张这种粒子就是传递引力的玻色子。但是，弦论还没有实验验证。
因此，你可以看到，发展自西方的科学和中国传统有本质的不同——前者能够探索万物本原，后者不行。更重要的是，科学虽然发展自西方，但是，它是普适的，因此，不能称其为“西方科学”，而中国传统虽然保罗万象，但我认为最重要的是三点——足够的成熟、不被宗教束缚和实用主义，这三点使得中华民族成为最能接受科学体系的民族，虽然他没能发展出科学。然而，最能接受科学体系并非必然意味着肯定能接受、并被科学插上腾飞的翅膀。如何使中华民族完全接受科学？这需要很多人的努力。努力的方向其实很明确——实用主义传统使得中国人有这样的特点，那就是极度地模仿成功者的一切，只要社会上有越来越多的群体通过科学获得成功，那么，模仿他们的人就越多。
弦论的最近进展是什么？还有，对一种无法用实验直接验证的理论，怎么知道它是正确的（或有效的）？
我本行不是搞弦论的，还不清楚最新进展。弦论的经常被人诟病的一点就是它目前不能被实验验证，由于这个，有些人甚至主张不能把弦论当做科学理论，因为科学理论必须有被实验证伪的可能。支持弦论的人一方面认为弦论有最大的可能来解决引力和其他作用力的统一问题，另一方面在盼望欧洲的超级对撞机是否能发现一点什么实验结果。还有的人哀叹是弦论出现得过早了——因为现有的技术条件无法验证它。
科学又变成玄学了。
我不是说过了吗？有人认为弦论无法证伪因此不算科学理论，而支持弦论的人不否认这一点，只是鉴于弦论有希望解决问题而不放弃它，他们也在等待实验验证到来的那一天。
不过，探讨粒子的本源，似乎逃不出中国传统文化里的太极生阴阳，也就是无中生有。即使是把暗物质摆出来，仍然是一个无中生有，太极生阴阳的问题，呵呵。
中国传统文化的所谓阴阳是非常虚的，阴阳到底是什么东西？到底是怎么产生的？中国传统文化既给不出具体的理论模型，也给不出实验证明，那么就只能玩文字游戏。
而科学是要求搞清楚每个环节，是要求给出具体的理论模型和实验证明。
标准是否应该不同呢？
传统的中国文化特点是对概念没有明确的定义，没有符号学意义上明确的指认，意象性严重，主要靠体悟。
这样比较有整体观念，灵动，不拘一格。缺点是模糊，动态，难以把握，对入门要求太高。
而西方科学、哲学思维要求确定性，唯一性，指向鲜明，容易理解，但对把握事物本质而言，其实更困难。就比如对微观物质，波动性和粒子性争论了上百年，谁也没说服谁，到最后不得不用波粒二象性来中和。
而长远看，符号-公理体系还是要与中华文化的动态本体论相结合。像弦论这种理论，超过了普朗克尺度在通常实验下无法观测，暂时还是一门很好的解释学。而实证主义其实是回避本质的唯象理论。对于本质-物自体，康德早已说了，不可确知。
比如阴阳，是对事物变化的现象的一种多重归纳。何新给过一个定义，阴就是能量的消逝与转移，阳是能量的集中。
还有各种问题，例如基本粒子的本源等。但是，中国传统文化能解决什么本源问题？不过就是在玩文字游戏罢了。
不以科学为基础的哲学和文化是没有出路的。
科学早就发现基本粒子不基本，原子里面有夸克，传递作用的是胶子，粒子数量不是越来越少，是越来越多了。
就像我前面说的，能量的本质是A，A的本质呢，继续挖下去，可能是B，也可能是C、D、E，这种剥洋葱游戏可以无限的玩下去，也不过是用一种模型取代另一种模型，实际上也是文字游戏。不过这种模型更精确一些罢了。
传统文化不需要解决本源问题，它不像西方文化，无法解决上帝和人的矛盾。中国文化解决的是关系，人与自然的关系，人与社会的关系，人与人的关系。西方文化致力于把关系问题转化为本体问题，实际上就是构建形而上学。而康德早就论证了这种理论必然破产。
科学理论需要实验验证。
从你对传统文化的解释可以看出，传统文化跟科学根本不在同一类范畴里，那么，你为什么还要把它们二者做比较？
至于我的观点，社会中人和人之间的关系也能用科学来解释、用科学来预测、用科学来运作，例如社会科学、管理科学、心理学、公共卫生学等等。