主题：迷茫的《中国通史》 -- 种植园土
阿訇绝对是个有钱途的行业。动手一次可是收好处费的哦！
这年头自己不懂好歹也搜索一下呀，谷歌不会用还有百度，维基不会用还有百度百科。
帮你转一点吧。
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中国著名历史学家白寿彝
个人简介
白寿彝(1909年2月19日——2000年3月21日），男，经名哲玛鲁丁，字肇伦。中国著名史学家、回族史和伊斯兰教史专家；回族；河南开封人。
[白寿彝]
白寿彝
1909年4月出生于一个商人家庭，早年就读于开封市后安德烈学校、上海文治大学、河南中明大学，1929年考入北平燕京大学国学研究所，攻读中国哲学史。后来担任了禹贡学会和北平研究院历史研究所的编辑1937年，他参加了顾颉刚组织的考察团，到绥远、宁夏、甘肃等省区进行了民族、宗教、农田水利等方面的考察。1938年后曾任中央大学教授。
抗战期间，他曾先后在桂林成达师范任教，在重庆中央大学、南京中央大学、云南大学担任教授，主编和编辑过《盖世报》副刊、《边疆》半月刊、《星星》半月刊、《文讯》月刊等。
新中国成立以后，他应聘在北京师范大学任教，长期担任历史系主任。曾历任中国民盟北京市盟委常委、中国回民文化协会副主任，中国伊斯兰教协会副主任、国务院学位委员会委员、国务院古籍整理规划领导小组成员、国家教委全国高校古籍整理研究工作指导委员会副主任、中国史学会理事、中国教育学会历史分会会长、中国民俗学会会长、中国少数民族五套丛书编委会副主任、中国大百科全书民族编委会顾问、北京师范大学史学研究所所长、古籍研究所所长等社会职务。
2000年3月，白寿彝同志去世。
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[编辑本段]
白寿彝先生与《中国通史》
《中国通史》的编撰是已故总理周恩来1972年向全国出版工作者和史学工作者提出的任务。出于一个历史学家的责任感，自1975年起，白教授约请全国数百位
[中国通史]
中国通史
史学界、考古界、科技界的专家和学者，风风雨雨，辛勤耕耘，历时二十三个春秋，于1998年底全部完成《中国通史》的编撰工作。这部大通史共12卷22册，约1200万字，上起远古时代，下迄中华人民共和国成立。它不仅规模宏大，而且在历史理论、史书体裁、编撰内容上都有创新。
全书贯穿了总主编“中国的历史是统一的多民族国家的历史”的编纂思想，创造了多种体裁的综合运用。除第1、第2卷按照具体情况写作处理外，各卷都分为序说、综述、典志、传记四个部分。白教授的意图是，以序说开宗明义，以综述阐述历史发展的总向，以典志剖视各种历史现象，以传记体现历史人物群象。多种体裁的综合运用，可以多层次地反映历史发展的进程、历史的规律性和丰富性，以尽量达到贯通古今的要求。它不仅能够容纳有关中国历史研究领域的各种研究成果，而且能够适合各方面读者的阅读兴趣和研究兴趣，为中国通史的编撰和进一步研究开辟了一条新的途径。在编撰中，白教授积多年功德，倾注了大量的心血，在全书观点、体例、定稿上悉心把关，决不敷衍了事。王毓铨教授在赠白寿彝先生的一幅对联中对这一巨著的完成给予高度称赞：“集一代之智慧，为百世之长编。”
作为一个历史学家，白教授的学术研究领域宽泛，涉及中国交通史、中国伊斯兰教史、中国民族史、中国思想史、中国史学史，并写有大量著作。他称自己是“杂家”，而中国通史的完成，正是他半个多世纪以来潜心治史的结晶，是他整个生命的投入。
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http://baike.baidu.com/view/33465.htm
每一种文化都有存在的价值，有保证自身发展的权利，也有自我调整以适应现实的自由。遗憾的是，有的文明之间容易相互理解和妥协，有的却很难。
一家三代8个人，老太太户口本上是回族，其余人都是汉族，他们家是做牛肉生意的，每次宰牛必定有阿訇在场，很多买他们家牛肉的回民就只在他们家买，这应该就是所谓“halal meat”。还有，老太太自己有一套炊具，不和家里其他人混用。
国内应该也是这样，当然，细则就不知道了，比如鱼是不是特殊，比如是不是非得阿訇动手（这样的话，阿訇不都变成屠夫了嘛，我理解是阿訇做点什么仪式就可以了）。
讲究的回民是这样，但汉族聚居区的回民一般不这么讲究。
海母生日，竟然有宰杀耕牛的？而且还让海知县赶上了！须知按照明代法律，不报官府屠宰耕牛是犯罪行为。
相比之下，阎崇年是高尚的了。
真是不可思议。。。
白教授是自愿的还是被迫写的？
书中内容代表白教授的观点么？
书中的内容是正确的么？比如 书中列的明朝的这些名将名臣都是回族么？
打酱油的就只想了解这些。
同治年汉人被杀上千万，白彦虎准备挖掘黄帝陵挖中国人的祖坟。知道哈萨克斯坦等国的东干人怎么来的吗？镭射:雅科夫：“他们”的路线图
一些人并不是“他们”，只是挑唆他们，互相利用共同对付中国的他们的帮手利害:有道理。陈大是平等对待个民族真心为祖国，但有些人
我们尊重兄弟民族，但反对那些别有用心的学者和既得利益者，更反对那些本来不是该民族该教徒却故意篡改历史，以宗教为工具和借口绑架一个民族对抗整个中华民族，阻碍民族融合的人。
还可以搜索一下 回族门宦
我的印度穆斯林同事是这样解释的：
因为鱼离开水是“自己死亡”的，不象牛羊必须人类动手来屠杀。穆斯林可以食用“自己死亡”的鱼，但是不能食用没有经过宗教程序宰杀的牲畜。所有经人类屠杀的牛羊，都必须是经过一定宗教仪式，也就是所谓halal meat，穆斯林才可以食用滴。
当时我也没好意思深问，心里嘀咕了一句：那鱼难道是自己跳上岸来让人类食用吗？
你没跟国内的回民谈过这些事吗？问问不就知道了。
一般地，要由阿訇念经先，然后理论上由阿訇宰杀，实际只由阿訇在脖子
上捅一刀，然后其他人收拾剩下的。一定要放血。回民是绝对不吃未放血
的肉和血制品，像血豆腐啦。其实回民对血制品应该比猪肉更加忌讳的。
下水是不吃某些部分。心肝还是吃的。不吃病死或自己死亡的动物。
鱼是不吃无鳞鱼。理论上不吃长得古怪的海产品，但其实无法确定哪些具
体种类，所以就除了无鳞鱼其他都可以吃了。
其实这些是古代游牧民族的生活传统经验。都是古代为了游牧时为了避免传
染病的普通生活经验。经过几千年前和几万公里的传承，就显得突兀了。
我们过去同事有几个回民，所以我们年终聚餐都到回民餐馆去。普通的
回民菜，没有非常辛辣浓香的调料味道，所以很多都是加糖弄成甜的不好吃。
好像很少吃内脏菜，但“牛舌尾”这样的菜很受欢迎。
理论上不许喝酒。但我认识的回民有的喝啤酒。也有的什么酒都不喝。
我问过，如果出差在外没有回民馆怎么办。他们说，他们“经”上也说
过，特殊情况也可以吃那些“不干净”的食物。但不能说也不能想。
只想象是合格食物就可以。