主题：迷茫的《中国通史》 -- 种植园土

我是北京的，小学一个回民同学是牛街的－－按说血统应该很纯粹吧？人家单单就馋猪肉，在外面吃饭专门点猪肉菜，一边大嚼一边嘟囔“回家就不让吃了”，我估计他爹妈也未必闻不出来，不过睁一眼闭一眼罢了，唯独不能让爷爷奶奶知道。知道了要教训的，而且是儿子，孙子一起教训。

中学也有回民，饮食上没什么忌讳，我还问过：你们那个白帽子有什么宗教含义吗？她说：我不知道呀，反正我爸就是洗头以后怕发型乱了，才戴一下。我晕倒。

大学和工作以后，见到真正不吃猪肉的“回民”。写这个文字的时候也逐渐想起来，好像是有回民的上级大夫告诉我：牛羊肉不等于清真肉，我想，清真肉可能就是所谓halal meat。

北京的“回民”，在我这一代（本人70初），可能汉化已经比较严重了，至于说我们的“下一代”，恐怕汉化就更加严重了吧。

连饭都吃不上，当然就不讲究了。我小学时好像也有回民，但我都从来

不记得有什么区别。如果有区别也被当作封建思想被批判了。

我也是70初。我说的是天津情况。

大概有条件讲究起来，也就是九十年代以后的事情。

但我认识的年轻人中，讲究回民传统的人也不少的。至少我认识很多

年轻回民是绝对不吃猪肉的。

事实上从中学起，我认识的回民中我就从来没看过吃猪肉的。我记得我

初中也有个同学是放浪形骸的，平常跟普通流氓一样的，但坚持从不吃

猪肉。

我们大学有个食堂的肉包子做得很好吃，我同学就有回族的，他们有时候也会去吃。可能也不止吃猪肉包子，因为那里的素菜包子和其他面食也很好吃。清真食堂的大师傅发现他们没去吃饭，下次去就会“骂”他们的。据说清真食堂的伙食挺好的，绝对不是什么“没饭吃”才去吃猪肉的。

他们回来后还笑着告诉别的同学。可见就是你说的这种情况，有一部分人并不相信和在乎这些东西。只是因为传统的约束，还大面上维持着。其实这挺好的，宗教信仰跟饮食习惯并没有什么必然的联系，当初制定一些教条，限于历史条件和地理环境，可能有它的合理性。但是时代发展了，传播到世界各地了，各地各族人民的交往频繁密切，也就应该因地制宜，与时具进，而不应该固步自封。

回民的定义不但其他民族不大容易说清楚，就是伊斯兰教论坛，甚至回族内部也众说纷纭。

大致有这么几种，以宗教来分，以身份证来分，以民族习惯（也就是所谓饮食禁忌）来分的。最新动向是将回族从血统和人种上笼统划分的一个极品ID,不过我看他的意思，这么划分的目的仅仅是为了把回族跟汉族划清界限，思路上脑残多于实际情况。

回族自己也有去伊斯兰化的倾向，认为自己仅仅是一个少数民族，不是用伊斯兰教作为唯一的分割准绳，具有保留回族身份但信仰其他宗教的自由，回族佛教网就是这种思维的产物。

也有少量回族认为伊斯兰教破坏了自己的民族习惯，比如歌舞什么的在伊斯兰教里生存不下来，不过这部分人的数量相对比较少。

当然，上述的这两种，那是受到其他穆斯林，尤其是新皈依汉穆的口诛笔伐的。

也有一些极端的，比如最近有回穆ID要求汉穆不要进入他们的清真寺，以免“污染OR亵渎"的帖子。这种么，我的理解是以宗教和民族的两个身份属性同时来定义他们自己的。

我们全家都是“汉族”，但到底如何定义“汉族”？

想来想去，我觉得在中国，啥少数民族都不是的就是－－汉族。

http://hi.baidu.com/18601630/blog/item/b2b9c294334ee41bd31b707c.html

“海南海姓因出了个海瑞青天，名震天下，但人们对海瑞的海姓出自何处？来自何方？专家学者意见都不统一，有人认为海瑞的先祖是回族，有人认为海瑞是汉族。就连商务印书馆１９８９年版《辞海·海瑞》条目介绍，也说他是回族人。研究海瑞著名学者蒋星煜对海瑞是回族还是汉族，也持模棱两可的态度，他在《关于海瑞的民族，年岁，子嗣及墓葬》一文中，只说海瑞是“原广东南海卫籍，番禺人”。

　　笔者为了弄清海姓到底是汉族姓氏，还是回族姓氏，先后查阅了《中国名人大辞典》《百家姓起源》《中华姓氏源流考》等书籍，其中大多认为海氏先祖是回族人，迁琼海氏始祖海答儿是海瑞的五世祖，海答儿的先祖海俅就是南宋时定居广东番禺回族后裔。到了海瑞这一代，因其祖父和父亲都是娶汉族姑娘为妻，回汉合流，海姓遂成汉姓，海瑞也就成了回汉后裔。因此，笔者认为海南海氏是源自回族，经数百年的演变，海姓逐渐变成了今天的汉姓。今天的海南海氏后人，也大多认为自己是汉族姓氏，并不清楚自己的先祖是来自回族了。”

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再加一个不靠谱的例子，我所认识姓海的人，刚好也是回族。

我妈妈家就是回民，我上初中之前从来没吃过猪肉，第一次吃猪肉包子立马就吐出来了，觉得那个肉味道非常古怪，后来才慢慢适应的。

楼主可是说白是敌特分裂分子，混进了文艺界学术界，影响了中国通史的编写，使得中国通史中的回汉关系被严重扭曲，害得汉族人没有一部自己的通史。搞不明白真正包藏祸心的什么“多学科视野下的新疆地区民族关系研讨会”怎么不见楼主去批驳，反而揪着一个已故的回族教授不放。还有十大回回保洪武也不是白首创。这篇文章可供参考。外链出处

完全就是另一篇文章，楼主吐了吃也不是一回两回了，即便是现在这个版本，也是披着民族主义的外衣兜卖私货的玩意儿。

以海南封闭的地理环境，和伊斯兰教的独特性，海南海家姓如果是回族姓氏，断不会在文中提到后面很多人不认自己为回民。

不翻看古籍，地方县志这些根本的东西，看《中国名人大辞典》《百家姓起源》《中华姓氏源流考》这些是八十年代以后的书籍。

连您的引文中作者都只敢含糊的说海南的海姓起先是回姓，到了海瑞的爷爷的时候就是汉姓了，奇怪了，解释是连续祖上两代娶了汉人。这么看来海瑞同志硬硬塞了很多内容，可以肯定只有四分之一的回族血统了。

伊斯兰学者请加把劲，继续考证海瑞同志的血统问题。来些根本的，实质的成不。

昆明的回民饭店，很大的店，公开卖酒。我们有一次去吃饭，还被强卖了一次酒。反复说了不喝酒，强行开瓶。

我所认识的回民极少不喝酒的。不过大部分人是喝啤酒。

汉族，而且说，她家有家谱