主题：【原创】反面教材之中南海的“葛朗台” -- 史文恭

作者应该是个美国人，斯诺？

当时我还指着这段文字跟上铺的哥们说，这搁我们就是耍流氓了，谁让太祖是诗人呢······

您的问题其实很大，如果要负责任地回答，俺是力所不能及的。

虽然杨奎松，杨天石，高华的东西俺都看过一些，但他们所见过的原始资料俺都没见过，从这点看，俺和这些牛人存在本质的差别啊，要对他们的学术水平进行评论无异于业余棋手说古力的棋，只能说明俺的粗鲁啊。

不过，有一点俺觉得是值得向您说明的，那就是这些大家他们不仅是研究现代史的，而且他们还经历了相当一段的现代史，-----不幸的是，那段经历对于他们而言，恐怕并非愉快的回忆。----而且，他们现在所研究的成果多数都是违背他们在青春期所接受的教育的。。。。

由于这个原因，所以他们在做结论的时候，往往难免会有些倾向。这，对于我们这样的读者而言，是需要注意的。

不可验证的东西不是科学结论，但是不代表科学不对它产生兴趣。因为不是所有的东西都和“上帝是否存在”这类命题一样是完全无法证伪的。受过良好科学训练的人不会轻易接受不可验证的结论，但越是目前不能验证的东西越是会引起人的好奇心。换句话说，除非是类似“上帝是否存在”这样完全不可能被证伪的命题，否则，越是难以验证的东西，越会吸引科学家的研究兴趣。等到这东西能验证了，结论就会被写进教科书，而科学家们的兴趣焦点就会转移到另外一些目前还没有得到验证的东西上去了。

所以陈经说不可验证的东西有趣其实正是受过科学训练的人的正常反应。他要说相信这些不可验证的结论才是没受过正经科学训练。

实际上人没有节俭和奢侈之说，只不过价值观不同而已。现在的小姑娘可以只吃青菜，却花大价钱买名牌衣服。而老一辈的大多对衣服什么的不怎么舍得花钱，觉得不值得，对吃什么的确特别舍得花钱，大概觉得吃进肚子里没有浪费吧。

只不过毛觉得短裤新旧一样，而烟盒茶就不同了，太差的话会影响情绪的。

对极了，赞一个。价值观不同罢了，不能用金钱来衡量。

东哥确实是性情中人啊

其实是件很可怕的事情，不过估计当时没有多少人意识到这一点，就算到了现在也依然如此。

回忆者说是自己是卷烟厂的老师傅，他们几个师傅被专门组织起来为毛主席做卷烟。

深刻！

恭喜：你意外获得【通宝】一枚