五千年(敝帚自珍)

主题:【原创翻译】《古兰经》与伊斯兰教 -- 江城孤舟

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家园 他们都在争谁是上帝或者真主在世的唯一代表

默罕默德厚黑说以前的也是先知,自己更牛最后一个先知。

家园 这个就太大了

上世纪20年代,西方流传的一种观点是中华文明西来说,认为中国文明是从两河地区迁徙过来的。当年就被国内史学家愤怒还击。可是现在来看,中国文明固然未必是整体从两河迁徙而来,但两河文明的部分文化成果西传到中国,那也是事实。

说这个就是想说:我挖伊斯兰的坑已经被有些人骂的狗血喷头了,如果再扯上中国的众神,恐怕就更挨骂了。当然,佛教和道教与中东那边,好像也的确不太扯得上边。我所知道的,只有佛教的故事西传到波斯乃至中东,基督教曾经把释迦牟尼封为圣人,东方哲学与苏菲派的关系,念珠西传等几个故事。如果真能考证出有什么关系,那也该成大师了。

家园 有区别

撒旦,阿拉伯语发音为Shaytan,意为“敌对者”,一般认为是恶魔的统称。有时候和易卜劣厮同义,转指恶魔之首;有时又泛指所有魔鬼。

另外,易卜劣厮在经注中的原名是Azazel。在《死海文书》中,Azazel据说是个极其重要的堕天使,希伯来语“神之强者”之意。

家园 谢谢

哦,

基督教曾经把释迦牟尼封为圣人,东方哲学与苏菲派的关系,念珠西传等几个故事
原来还真有些关系?我回头自己读故事去吧。呵呵,谢谢。

甭理那么光会骂人的。您看您得了那么多花,说明还是有很多人支持您的。只要别传教(好像您也说您不信教,呵呵),我相信大部分人会认真看您的“科普”帖子的,毕竟很多人还不太了解伊斯兰教,还是愿意了解另一个世界的。花谢。

家园 嗯……慢慢学习,谢~
谢谢
家园 唉,您也是07年老河友了

应该知道河里有一种ID是毫无建设,只会破坏的。

09年初有一个七字ID在河里被封后,又天天跑到聊天室里刷屏骂街,后来他被铁手亲自封了。去年还有一位,换了N个马甲,每次都只贴一篇人身攻击的文章,在西西河里被封,他还跑到天涯和百度贴吧去骂。有道是,做法的卑鄙反应出内心的卑鄙啊。

现在又有一位ID,这位从去年75开始发贴,下河8个月以来,什么事都没干,只会不停地重复发内容相同的贴,不停地顶贴,不停地在聊天室里宣传自己。几百个贴子几乎全是同一个主题,同一个目的,同一个思想,基本上全是针对西北,煽动民族和宗教矛盾的。您说他是不是为了他的“崇高目的”而牺牲了个人的情趣,是不是一个很有毅力的人呢?

家园 跳梁小丑,让它跳去呗

这些人,最怕的就是没人理。所以他们才会不停地刷屏,以引起别人的注意。哪怕是骂声也是他们需要的,因为骂他们就把其他人的注意力从正常的讨论上转移了。

所以对付这种人,有个最好的办法就是不理他们。由得他们闹去。如果扰乱了帖子的秩序了,去投诉一下,让管理层封掉这个ID,删除那些捣乱的帖子就成了。你一理他们回复了,倒是让管理层难办了,删了他们的帖子也会误伤到其他的讨论贴。更别为这种人动气,不值,呵呵。

花等您继续挖坑。谢谢。

家园 他们换了马甲,我也认得。
家园 送花谢宝

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家园 伊斯兰教攻击性太重

伊斯兰教 对教内人 偷窃罚以剁手 ,对异教徒则认为可剥夺其一切 ,

并鼓励在异教徒处可伪装成非伊斯兰,来等待其他伊斯兰的来临,

个人不是怎么喜欢伊斯兰。

家园 不是这么简单的

如果看历史的话,就会发现在古代,伊斯兰教对异教徒比天主教宽容。异教徒只需要缴税便可以保持自己的信仰,并不是剥夺一切。比起欧洲对异教徒的迫害,对美洲印第安人的屠杀来,伊斯兰教是相对温和的。

伊斯兰教所谓的“塔基亚原则”——即可以隐瞒自己身份的原则——是只在什叶派部分派别里才使用的。什叶派历史上长期担任反政府的角色,设定这一原则是为了保护信徒的安全。逊尼派就没有这一原则,而什叶派中观点与逊尼派相近的宰德派也不承认这一原则。而同为反政府派别,伊斯兰教中的哈瓦立及派,便不承认这一原则,最后被倭马亚王朝剿灭殆尽。

伊斯兰教在古代有进步性,但由于过于僵化,到今天已经显得落后了。这是历史的局限性。只是有朝一日,伊斯兰社会或许能够改革成功,我们不能否认这样的可能性。您完全可以不喜欢伊斯兰,但我只希望您对它有一定了解——建立在误解上的厌恶,并不是真正理性的。

家园 强贴送宝

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谢谢
家园 盲人摸象的故事挺有意思的

On the other hand, we can find examples of literary borrowings from Buddhism into Sufism. For instance, the Buddhist image of a group of blind men each describing an elephant differently, based on each touching a separate part of the animal, found its way into Sufism in the writings of the Persian scholar Abu Hamid al-Ghazali (1058-1111 CE). Advocating philosophical skepticism, al-Ghazali used the image to illustrate how Islamic theologians possess only partial truth, while Buddha used it in The Sutta of the Non-Buddhist Sects (Pali: Tittha Sutta) to demonstrate the futility of the non-Buddhist philosophers debating their views with each other.

外链出处

家园 同意

生活在布鲁诺时代的人们,绝对想像不到500年后基督教教会现在的这种开明。或许再过两、三百年伊斯兰教也会温和派占主导地位了,可惜,我们都看不到了

任何一种宗教、主义,极端起来都是祸害,应该是没什么例外的。

家园 我们不是生活在布鲁诺时代

我们也不是生活在200年以后。我们生活在现在,现在这个极端穆斯林满世界人肉炸弹的时代。

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