主题：太爷爷和爷爷：《尊严不是无代价的》里面的小故事 -- 邓侃
其差别可是天上地下。可怜了你爷爷的一腔热情啊，谁叫当年太年轻啊。这个问题在东方社会尤其明显，因为，东方的社会，人们都经历的太多，太精明太世故了。
搞单干的热血青年是个高风险低回报的职业，成功了，是组织领导英明，发动群众有功，失败了，风险要自己承担，就算是变成人血馒头也和组织无关，如果和组织闹矛盾，其结果就更不用说了，没有人会在乎你是谁，你做过什么，有什么功绩。
其中的一个结果就是，组织即权力，过度集中的权利产生腐败，而腐败就是东方社会永远的顽疾。从这种意义上说，东方社会中，人们参与政治的重要性和现实性要远高于西方社会，不同的是，只是间接的参加，作为政治力量的一分子，而不是左右和决定政治。
抗战失败了，都卷好细软出逃；抗战胜利了，都惦记着瓜分地盘搞分赃。其实和当代的贪官并无二致。
现在那抗战和毛主席说事的，大多数是在炒作，组织需要嘛。不过也就是一阵热，现在搞评功，早干什么去了。抗战从九一八算起也就是十几年，可是难道中国人的苦难就那么十几年吗？抗战英雄是英雄，其他的英雄就要低人一等，被忽略和忘记吗？
记得有个名人说过一句话，一切历史都是当代史。
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你在主贴中说：“这段里的谷金声是我的太爷爷。事实上，日军把他拦在县政府不许回家。太爷爷绝食若干天也没有妥协，最后身体虚弱生病才回家，回家后不久就去世了。文中说把生病的县长抓来，其实是县长被抓来后几天才生病的。”
根据你的说法，谷金声宁死不屈，没有当汉奸。根据俺和另一位河友查证的结果，谷金声并没有“回家后不久就去世了”，而是叛国投敌，出任伪职，包括伪西丰县长，是货真价实的汉奸。
1。据[法库文史资料]辽北抗日义勇军史料(三)记载，在伪西丰县长冯广民调往锦县任职后，谷金声代理伪西丰县长。谷金声上任后，积极强化伪统治。“开原、清原、西丰边界地区的抗日斗争进入空前困难的局面”。
2。《铁岭文史资料第九辑》赵新奎在回忆我的父亲 — 赵凤山被日寇杀害的经过中回忆， “九·一八”事变后，赵凤山被当时的伪西丰县长谷金声任命为警察教练所教押长。
3。白门书客在其新浪博客《跋涉集》——凌河往事（1）中回忆，其父在“九一八”前一、二年到锦县投奔他的老师谷金声县长。“九一八”后日本军很快接管了县公署，派来一位叫上杉（Uesugi)的参事官。谷金声后来调到西丰县当伪县长，并死于西丰县任所。
这样看来，谷金声是与冯广民对调，谷金声在调往西丰县之前的锦县任内已经叛国投敌。老萨所记载的谷与日人那番对话不过是谷金声在日寇的威逼利诱下半推半就的一番忸怩作态而已。
4。老萨在《锦州文史资料》中找到西丰县长的记载。
5。你在主贴中披露，谷金声次子被捕后，在日寇的威逼利诱下出任伪西丰县长。据披露，谷金声次子在被捕一直在天津作买卖，任伪职，为何日寇在其变节后要将其由关里调到关外任伪西丰县长？联系日本人政治上门阀世袭传统，谷金声次子子继父业也就顺理成章了。
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