五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】谁的胜利?——看《血钻》后想到的 -- 长少年

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家园 不是影评

很失败啊,被认为是影评好多次了

只不过是因这部电影而起,没有对这部电影做什么评价。

家园 确实,我觉得《百家讲坛》已经走进死胡同了

尽在三皇五帝神圣事里面绕,还尽往里面塞娱乐性的私货。本来人们期待挺高的节目搞成这个样子,还很自得其乐的。

现代中国思想上的发展和成熟还真得向西方学习,那种积极性独立性批判性。

这两天看了电视剧《手机》,觉得这30年来改开历程已经把几千年历史中中国人的特性挖掘出来了。普通人读历史看的是故事,聪明人看的是人和人性,学的是机巧。这些东西对未来不一定是好事。

家园 这个有可能,而且并无不好,能够用得上的资源当然要

尽可能用。既然存在,就是合理。如果经过风雨洗刷,时间淘汰,还能长存,就是价值。就像王夫之的著作在深山中埋藏多年,照样被发掘出来,成为思想的资源。我只是觉得不能先入为主,给某个东西先打上不朽的标牌,因为可以不朽的东西是需要未来检测的,我们无法预先知道。就像我们对一个别人的婴儿恭维将来必定光宗耀祖,成就非凡,那不是谄媚,就是违心。实事求是最好。钱钟书,马一浮,他们有什么好的思想,观点,拿出来大家分享,共同受益,共同提高才是西西河的意义。

家园 你只要经常跟人讨论,自然就练出来了。这个没套路

就像练打架,多挨几次打,就会了。

家园 你的经验之谈很多,看来实在是实战丰富。这种情况

可能与缺乏总体设计,或缺乏权威有关。不过家里好像也不需要绝对共识,不然也没味道。

家园 准备向你看齐

准备向你看齐,最近可能会有时间写些东西,想把自己对“管理人”的认识写一个小系列,向小辈们讨教。

家园 我不反对他的包容,会几国语言,会很多知识。但是我要问

有什么用?现实用不上,那么思想渗透用吧?思想用不上,教学生一技之长可以吧?学生一技之长也不交(这点据说是当局不让教,如果是真的,道歉),那普及开化民智可以吧?你总得为民族做点实际贡献不是,不能说关在家里,2、3个人自娱自乐,还要拿人民提供的高额薪水,住人民提供的2层洋房(这点有错误,实际是小房子,大房子是清华时代的。为了证明错误,不删除,道歉),雇人民做佣人,这不公平。

家园 我看过一些(因为《围城》刚出来,钱钟书很火,所以

跟风看,应该不少),我最反感的是夫妇两个从骨子里的那种对劳动人民的轻蔑和高傲。实际上没劳动人民,他们吃什么,住什么。而且《围城》里那种刻薄我不喜欢,不厚道;《干校六记》的那种优越感我也不喜欢,人人在人格上平等是我的信仰。

家园 同意你的观点,李泽厚的价值不在学术上,而在普及知识上

指引年轻人思想方向上。说他是大师可能没有任何人同意,但说他是部分人的精神导师可能可以成立。

家园 那时的大知识分子拿着每月280块光洋,家里养着车夫佣人

当然可以高调,当然可以不管民众死活。当然可以嫖娼吃花酒,做游戏文章。至于国家前途,与他们无关。这样的人要当大师,好多人要从坟墓里出来打架的。

家园 现在的特点是只许我批判你,不许我讨论你,独立思考,会被

扣帽子:大逆不道。这种环境,只能出思想侏儒。不过否极泰来,可能下一阶段就是思想复兴的时代。

家园 忙总客气了

所谓贫贱夫妻百事哀。

当所有的事情对一个家庭而言都有着方向性的意义时,最好,或者说必须有一个权威,就好像管理企业一样。

当没有这么紧迫的时候,分歧反而是一种浪漫。

大多数家庭,个人认为是介于两个之间。

PS:此套路不适用于孩子。现在孩子都是一个,没有中间道路或者各说各话。

家园 好,等看你的经验。
家园 不是做网站的
家园 我已经教过你了

你要我反驳那篇弱智评论,我已经反驳了;你要我一句话总结钱钟书,我已经给出了;你要我给出我自己的系统阐述,我的个人网站上多的是,欢迎能够知道自己在说什么的人来扔砖头;你要我给大家科普,同上;你还要我干啥,不好意思,忘记了。。。

忙总是实干家,我一直非常尊重,一有机会,就向别人推荐,因为你对于中国政治经济的看法,具有一般网络上难以见到的角度,仅此,就是弥足珍贵的,所以,从你一上西西河开始,我就紧盯着你的帖子看,对于我,恰好是最大地弥补了我的不足。因为我小时候过分叛逆于这个社会,过早地离开了这个社会的主流,选择了旁观,你能够在网络公开贡献自己的政经见闻,是非常好的学习机会。在此,我要郑重说一声,谢谢!

天份不天份的问题,说实话,是不该说也不必要说的,纯属我的废话。

因为我的一贯原则是,这里复述一下,也算给自己提个醒,免得再次犯规,就是:对什么人,说什么话,不存在匀值系统,真空都有涨落,这是统计物理的基本原则。

我想,我能够说的,也就这样了。

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