主题:【原创】谁的胜利?——看《血钻》后想到的 -- 长少年
不知道他有没有收徒弟。
主要是他家的分号,历代的封号越加越长,你觉得孔子的事功和影响力还不够大?
某人写了一本冠绝古今的书,比爱因斯坦的相对论还要伟大,影响力囊括社会科学和自然科学。他把它藏了起来。100年后,有人发现了这本奇书,结果世界据此获得了巨大的发展。
这里有两个关键:
1.此人有没有事功
2.此人有没有预见性
这就是评价的标准问题了。假如马一浮100年后的影响力空前,我们说,100年后人们认为马是有预见性的。
问题在于目前只有小众认可你这一观点,凭借的是个人的眼光和判断力。没有事实和证据可以证明。
你的标准是在于你,或者一小群人的眼光。我们的评价是以事功为依据。这就是分歧所在。
你可以认为自己的眼光与众不同,这个真理也在一小群人手里。但你无可否认的一点是,在他所处的时代,救亡图存不是依靠他的力量。也许是蒋介石的官僚集团力量,也许上溯王船山的精神力量。
我要强调的是——没有人凭借的是马一浮的力量。
你指望的力量也许在100年甚至200年后。你的眼光是否能超越那么久,需要你拿出对自己眼光的评价标准来。不然,只能流于“各花有各眼”的范畴中去。
钱钟书水平不一般,而且时间越久,他的价值越能够被认知。他写《管锥编》的时候,想必有为往圣续绝学的胸襟。
如果觉得《管锥编》好难懂,有一本《钱钟书散文》字里行间也体现了他的思想,不妨多读几遍。
对文化和历史有什么重大影响。对国民精神和性格有什么影响,有什么杰出人士依靠和信仰他的精神力量。
如果没有,怎么证明他的伟大。
我想你想表达的是,现在还不够明显,100年后会很明显。那请对这一推论稍作说明。如果你一再要人读过原著才说话,那我认这是对你眼中伟人影响力的藐视。比如尽管很多人都不懂周易或相对论,却也认可周易或相对论伟大,因为它影响了很多杰出的人。这些杰出的人告诉我们周易或相对论的伟大所在,由于他们的杰出,我们相信他们的判断。
钱钟书对所谓的XX观是很不屑的。
“许多严密周全的思想和哲学系统经不起时间的排推消蚀,在整体上都垮塌了,但是它们的一些个别见解还为后世采用而未失去时效。好比庞大的建筑物已遭破坏,住不得人、也唬不得人了,而构成它的一些木石砖瓦仍然不失为可资利用的好材料。往往整个理论系统剩下来的有价值东西只是一些片断思想。脱离了系统而遗留的片段思想和萌发而未构成系统的片断思想,两者同样是零碎的。眼里只有长篇大论,瞧不起片言只语,甚至陶醉于数量,重视废话一吨,轻视微言一克,那是浅薄庸俗的看法——假使不是懒惰粗浮的借口。”
对了,这里很多人一定也搞不懂为什么西方学界要把巴赫金捧为20世纪伟大哲学家之列吧:)
中国历史真要靠这些人,早就亡国灭种了。
历史上传承中华文化的,王阳明,范仲淹,文天祥……哪个不是为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平的人,岂有躲在书斋里自娱自乐又自命拯救万民的人。那这个买卖实在太划算了,那是一本万利啊!
持马一浮他们作用很伟大看法的人,无一例外都是着眼未来,急不可待的承认其在100年后的地位。这一论点的的支持,全在个人的眼光,而不是既有的事实。也就是说,作出这样判断的人,其素质和眼光首先要能超越100年。
立的规矩,就是不给学生发任何证书,就此一条断了无数热衷者的入门之路,哈哈,马先生到也因此落得清净,不过,仅有的几个学生,个个都视马先生如父,并供养他终老。
也为了坚持这些规矩,马先生赶走了熊十力这类热衷者。
不至于白忙活
不知道您以为的事功是什么。官位,财产?还是你觉得此人在家中内心超越千古的自我期许?
我的标准就是影响力。
我们需要的是证据,证据。而不是原著。一万本原著摆在面前而没有影响力,这是您偶像的耻辱。需要您卓有成效的推广。伟人需要高素质的传道人,我希望你具备这样的资质。