主题：【原创】大河入海处 之 抗美援朝 -- 史文恭

大陆了。在外交、国防等领域，政策基本上是可以肯定的，不是说没有失误，甚至错误。但没有内政方面的严重，且大方向还是搞对了。

nature

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science上有评论

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这儿有全文

http://www.newsmth.net/bbscon.php?bid=267&id=90708

俺的英文一般。大致看了下，不知作者是谁，还是希望走传统的路子。不过这次是老外走的路子，大家好像更重视一点。

个人觉得这样是走不通的。针灸不但可用于止痛，还可用于止血，治疗哮喘。沿着这样的道路走下去，对凝血系统，对气管平滑肌的作用等等，研究下去是没有止境的。

不好意思，歪楼了。下次换个地方交流

银河在上

谢顿保佑我们

三和一少的要害是与大国缓和，减少对第三世界的支援。但在当时的情况下并不现实，因为中方九评虽然有语言过火但守住了党际争论的界线，中苏由党际争论发展到国家关系紧张的主动者是苏联。党际平等争论，从老子党变兄弟党，不也是赫鲁晓夫刚上台时提倡的吗？批到自己就受不了了。

换言之，你要缓和对方并不缓和，苏联口头表达过缓和的愿望，但随之而来的就是摩擦小动作，单方面缓和就是投降。美国方面就不用说了，根本就没有松动的意愿。

这种情况下老毛从第三世界出击，支援第三世界的独立斗争，是击敌侧背的薄弱环节，包括阿尔巴尼亚的堡垒化就是在巴尔干扎下的钉子。王稼祥提三和一少，实际上破坏了这个布局，为何不能批呢？当然具体的代价是否过大可以争论。

中国反帝、反修、支援第三世界的姿态收到了两大红利，一个是几十个既不愿意跟美国又不愿意跟苏联的亚非拉国家把中国当作标杆，帮助中国恢复了联合国席位；另一个就是在非洲的收获，今天中国在非洲的声誉就是60－70年代坦赞铁路、援外卫生队、军事援外撑起来的。

如果照王稼祥那样搞三和一少，不仅缓和难以达成，由于苏联党对中国党的影响力还可能造成新的不稳，中国也不一定能恢复联合国席位。

总之是不能以80年代或更以后中国安全形势缓和的局面去想当初该如何如何。把批“三和一少”作为老毛的错误，更多的是出于政治目的。

我国还发生了一些您没有列进去的事儿，比如反右派，比如军内的反教条主义，再如反“反冒进”等等，所以不妨将我们的视野放宽一些，放广一点，同时，不妨先看一些书和资料，然后再归纳我们的观点。---这个先后的次序还是很重要的。

您说呢？

又得一宝，很是不错，收工睡觉

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他的移民政策是贯穿始终的。但是他好的地方就是政治上坚决贯彻新教伦理。

现任的美国最高法院已经没有一个新教徒大法官了。但是他们是200多年前新教徒“国父”们为这个国家设置的最后防线，而且至今仍然非常有效。这是非常有意思的事情。

准确的说，在1957年毛主席关于社会主要矛盾的论述，中国社会开始发生了变化，最后以庐山会议作为标志，从完全正确全面走向完全错误。

至于1957年或1958年之前的建国史，其路线、方针、政策是得到了官方（无论当时的官方，还是改革开放之的历史决议）首肯的。也就是说的“根本性”的执政方略的正确错误。

犹太教或者无神论？这个请详细说明，谢谢。

Stevens是今年夏天退休的。Souter所属的圣公会不能算是严格意义上的新教，只是没有教皇的罗马天主教。可以说“国父”们所信仰的新教，已经离开最高法院了。

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我也觉得史同学在这里的解读有点怪异

最重要的是从当时当地的环境为出发点，切忌以今天的情势、今天的想法来看过去。

岔开一点，很多人非议苏区的反AB团的清洗。这个，我觉得要一分为二地看。当时神经过敏，杀人过多，确实是太过了。但是，红军当时处于那种严酷的环境，一定的清洗其实还是必要的。截肢是为了保命。