主题:评2010春夏之交的西西河风波 -- 铸剑
一口水差点喷到显示屏上,I福勒u。
还想说一下,那个“的”似应为“地”,但转念再看,发现“的”也很不错,于是又笑了。
年纪小了20年。
鲜花已经成功送出,可通过工具取消
提示:此次送花为此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】。
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但是,不同阶层的人追求独立和公平正义所付出的代价是不同的。
这就如同要求一个高个子和一个矮个子在跳高运动中取得相同的成绩一样。
你所谓的公平,却恰好是不公平的体现。
在你要求littles心平气和的接受别人的建议之前,请你先问问自己,如果处在于他相同的立场,你是否能够心平气和?
真不是他们想不停的为文革和太祖辩护,而是他们每次阐述的观点但凡只要有一点与毛泽东思想相关就会被人骂文革余孽。
一般人压根分不清毛泽东与毛泽东思想的区别,也大概没想过去分清。
请问在这样的大环境下,他们还要如何与他人正常交流?所以痛定思痛,不给文革翻案,不给太祖翻案,其它事情就别谈了。
保障弱势群体的最低生活需求已属不易,为此要求高阶层做出一些牺牲,是人道主义精神。真正两全其美的体制是没有的,也许要耗费几千年的时间才有可能实现。或许永远实现不了。
但现在的问题不是要让一个考卷上只有40分的孩子一下子考到100分,而是要一步步的提高,先以60分为目标。
如果说因为60分太低,无法使老师满意而因此拒绝辅导这个孩子,那岂不是本末倒置。
书斋中的读书人大多有这样的弱点,眼光太高,不考虑可操作性和可实行性。又为了成全自己的名声,不愿做超越同时代道德标准的事情。
我以前给了litters两个预言,
2、你早晚会变成民主派
lz的文章的基调虽然与我的第一个吻合,但看来是不同意第二个,所以把我就归纳到右派中去了。
但是,我认为,只要lz以后坚持左派的立场,也同样会支持民主选举和言论自由的。
因为lz无路可走,一百年内不可能再出第二个毛 泽东,即使是毛,早在1976之前,文革也早已失败了。文革无法解决官僚独大的问题。
lz虽然意识到左派和体制派将要分裂,但最后显然还是抱有藕断丝连的幻想,所以还在寄希望于与体制派联合建立家长式的制度,未来将证明,lz这个幻想必将破灭。
给wxmang送花和挽留wxmang的很多是80后,就是部分对政治不感兴趣的80后,比如我和子玉这样的酱油党,吃他娘、喝他娘的酱油党。这说明了什么?
wxmang以丰富的职业经验和早期系统所形成的专业习惯对企业管理做了详细的梳理,以个人的复杂的亲身经历揭示了现实社会的一些本质,wxmang更以个人强烈的战斗精神给软弱的80后白领一些精神鼓舞,使80后小白领发现了如何超越自己的同事、认识资本家的本质和进而摆脱自己阶级地位的可能。比起企业管理的经验和亲身经历的价值,wxmang的战斗精神对80后更有启发意义。80后的小白领太软弱了,对国家、社会存在太多幻想了。对于政治不感兴趣的80后,左派、右派的分野没有意义。现实一点,别人吃肉,我们喝汤就够了。即使明天是人吃人的社会,只要我们吃别人的肉就够了。理想主义的80后挣扎到近30岁,才发现在身边的现实社会有力量的就是持以上两种现实价值观的人,而不是讨论政治的人。
简单地说,对于政治不感兴趣的80后,wxmang的帖子有意义,littles的帖子没有意义。通过littles的帖子,你就是知道这个社会如何血淋淋,你也改变不了自己做血肉的命运。littles知道的,社会都知道;littles批判的,社会都在批判。而通过wxmang的帖子,你会知道如何享受这个血淋淋的社会。这就是wxmang对于青年人的意义之所在。对于我们有利的,我们就支持;对于我们没有意义的,我们就打酱油。就这么简单。
批判的武器什么时候也代替不了武器的批判!littles只有批判做武器,而wxmang却拥有武器做批判。此为我的认识。
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左翼和你这样的右翼要的是不同的民主。我主贴里写的很清楚,左翼要的是大众民主+经济平等。你的民主是精英民主+经济自由。在自由市场上搞民主,得不到大众民主,是“财主精英民主”。
另外,民主和专政是一个硬币的两面,大众民主也还是有专政的;在其发端之初,甚至专政的烈度很高。
如果你坚持要民主的同时,还主张经济平等。那么发个声明和南方系决裂,我欢迎你从右边站过来了。
我否定过前30年吗?我骂了毛主席?我说了要搞精英民主反对工人农民有选举权?我说了要反对政府干预经济?
请你告诉我,你从我哪个观点,哪个发言看出来的?
西西河的现实就是左派,体制派和酱油党共同存在的结果。
最后指出一点,“wxmang却拥有武器做批判”“littles只有批判做武器”,但在南海本田的事情上,littles(的判断)赢了,wxmang(的判断)输了。请问您这个酱油党是跟着赢家走还是跟着输家走?小白领这种小知识分子的摇摆性马上显现出来。什么,您跟着输家走?那您可就是伪小白领80后了。