五千年(敝帚自珍)

主题:先谈谈主义,再来谈“实事求是”! -- 国士

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家园 莫吵架,尤其是莫吵无意义的架。

像台湾那种蓝的说蓝的,绿的说绿的,最后大家都宣布自己胜利不是挺好吗?

家园 得宝吱一声

恭喜:你意外获得【通宝】一枚

鲜花已成功送出,可通过工具取消

提示:此次送花为【有效送花赞扬,加乐善、声望、帖得花总数】。

家园 讨论很多了。

“俺其实不想在这讨论唯物唯心的问题,俺还忙着给资本家打工呢。”

你讨论已经很多了,,,当然,再多点也无妨。

“这个唯物唯心的中间状态是个什么态,俺想象不出来。”

这句话,你的意思是唯物唯心中间没有东西了吗?当然,俺也想象不出来,但是我觉得中间还是有东西的哈。

家园 也给您送花。
家园 先送花,再小小的抬一下杠

先送花,再小小的抬一下杠。07年十七大以后,换鸟兄弟在广东随后就掀起了一股“解放思想”的大讨论。然后,与广东相邻的湖南也紧跟着讨论“解放思想”(那时候的湖南巡抚是现在的准新疆总督)。但是随后不久,中组部亲自组织起学习科学发展观来,广东的关于“解放思想”的讨论也就随后没了声息。到了08年,广督换鸟,川督唱红,太子先是说后三十年是建立在前三十年基础上的,总书记又说既不走老路,也不走邪路。10年总理又说公平正义比太阳还要有光辉。

把这些穿起来,我倾向于认为17大的时候参与报告的各方(包括政研室,总书记,总理,广督,其他诸侯,甚至是列席17大的李锐),每个人的心理对未来确实有了新主意。大家可能确实不好直接说出来(或者是刻意模糊化来形成共识),所以只好呼唤解放思想。但是“解放思想”到底指的是什么,恐怕每一方都有自己的定义。17大的时候有可能是“尽在不言中”,17大过后,当时的“不言中”反倒成了障碍。可能有的人想法变了,就不愿意再承认当年的“不言中”了。以至于到了现在,大家对中央的新主意到底是什么,越发说不清楚了。

通宝推:Javacai,
家园 我以为是经济危机打断了新主义的置换。

我还是倾向于17大时有定调能力的人对新主义有一个大致共识的。这个新主义的倾向有几个信号:政治体制改革宣传;李锐的特别代表身份;影帝在英国讲演时和前30年的决裂;汪这个鼓吹最大程度宽容私企的人要求杀出血路、解放思想等等。沟差不多挖好了,就等放水了。

天不遂人愿,资本主义经济危机来了,世界性反思到来了,水放不成了。不但如此,有几个还悄悄往以前挖的沟里回填了两锹土,只有影帝还吭哧吭哧的挖着。

家园 新主意吧!

能被称为“主义”的,不论对错,总要拿得出手吧!

家园 脱离世界观的实事求是是无的放矢,脱离实事求是的世界观

是闭门造车啊!

任何只强调一面的说词,都有您所鄙视的行而上之嫌。比如说,没有实事求是的方法论,您又怎知马列主义的世界观符合当今世界的需要呢?

将来的事不好预测,不过我是能比较肯定的说,对于我们本分的尼安德特人来说,还是敬畏鬼神的唯心主义世界观听上去更靠谱一些。我们平日茹毛饮血,肯定完全是靠了鬼神的赐予;部落撒满神神叨叨的法事,也让人有勇气,明天去面对在剑齿虎口中讨生活的残酷世界。

再者说,国士大兄为什么这么跟“心”过不去呢?没有了”心“,人是不能活的不是吗?岂不闻东方的古人云“道可道,非常道”,可见有些的道理,是要用”心“方能体会的;又不闻西天的先哲道“我不入地狱,谁入地狱”,可见人的”心“是可以相通的;更不闻伟大的导师教导“人民是历史的创造者”,注意,导师并没有说“具有马列主义的世界观的人民,才是历史的创造者”哦。

天地玄黃,宇宙洪荒,马列主义,万妙之一而已。合则用,不合则去,运用之妙,在乎一心,大兄何太执耶。

家园 那你给大家伙讲讲 世界观 方法论 实事求是 的关系。

我怎么觉得你自己在讲这三者的关系的时候压根自己

也没整明白呢?

家园 说得不错,送花(好像显示不出来)

说得不错,送花(好像显示不出来)

家园 汪同志也很有意思

以前看到一篇文章,说的是李木匠本人其实不是“货真价实”的改革/开明派,不过李木匠经常把自己打扮成改革/开明派。原因就是改革/开明在当时成了主流,要想获得大佬青睐迅速向上升,这身打扮是必不可少的。象力群同志就因为没有打扮,选委员的时候就被悲剧了一把。当然,李木匠虽然内心不是改革派,思想跟保守派差得就更远了。

再说汪同志,他在国务院的时候还很不为大众所知,然后突然就下放重庆。到了重庆他本人也开始高调起来,宣称要宽容企业家的原罪,然后一些杂志把他捧为新星。17大之后汪同志意气风发,到了广东杀出血路、解放思想,凡是法律没有明文限制的就可以做。这个时候要说大家都相信他是普适派了。不过当时也有些疑问,改革派在90年代的口号是解放思想杀出血路(皇甫平),到了00年以后主要是宽容原罪/MBO(张维迎),到了05年以后主攻方向就是政治改革了(象皇甫平就宣称中国的政治改革已经落后于越南,再不行动就要被开除出球籍云云)。再看汪同志的轨迹,在重庆的时候的口号还是00年代的,怎么到了广东口号反而往90年代走,不紧跟07年的政治改革的思路了?

还有最大的疑问是腾笼换鸟这个口号本身。虽然腾笼换鸟到还真有一点“解放”思想的意思,不过腾笼换鸟其实是不符合南方派的利益的。南方的想法是让中国赶快“民营”企业化,好鸟差鸟人家才不关心。更重要的是,万一换鸟不成功,受打击的首先就是广东的“民营”企业家们。其次,南方们的策略一直是树典型。你看,广东私营企业发达,所以经济才蒸蒸日上,其他地方要想发展经济就只有私营一条路不可。。。如果腾笼换鸟让广东的经济再受到冲击,南方还怎么拿广东作为榜样?后来南方终于忍不住刊出长文批评腾笼换鸟,而汪同志虽然调门小了一些,居然还是坚持己见“腾笼换鸟的思路没有错”。我倾向于认为,汪同志更像是一种投机的行为。

家园 我是这样想的。

我对粤督的认识是从三少反推过来的。粤督曾要最大程度宽容私企的不规范,而三少就狂打有私企身份的黑社会,正好是对他的一个直接否定。如果三少的作为是有政治考虑的,那么他考虑的是什么?就是政治体制改革的基础。

粤督的宽容是为政治体制改革或者解放思想准备扎实的经济基础支持,三少的作为就是要打掉他或者他们的构想。

至于腾笼换鸟,我以为是低于解放思想这个层级的经济手段,也有纯权力斗争的因素:既是团派对国务院大领导的一个挑战,也是个人解放思想这条大路不通后另寻政绩的一条小道。很像你所说的投机行为。

结果很杯具,一条路也没走通。

家园 老师您真是一如既往的慧眼

够毒,够辣,够犀利呀!

我那什么当然还没整明白了, 要不我摇头晃脑的装什么呀?我这不,还在整吗...

整明白了,我就成伟大导师了,也不会在这儿向各位讨教了。

家园 粤督这两年是命犯那个啥,连接流年不利啊

现都混到学粤语的份上了,惨啊

外链出处

486肯定火死了,咋这样呢

家园 来点八卦的,粤督面相不够大气

右脸颊两颗痣不是地方,轻浮。。。

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