主题：【原创】青海湖敦煌行（一）延误不完的飞机 -- 大势至
酷暑八月单位同事开始策划国庆长假游，不是南欧就是西欧的根申签证国，再不奔泰国，顶不济国内游那也得境外台湾行，实在给逗得心痒得不行不行的，翻来捡去将几年前就兴过的一念头捡起来，咱也向西行――西北自由行。
这破自由行耗死精力了，攻略光成文的打了不下二十页（完全不值一提，意大利自由行的老兄们光行程安排就打了六十页――当然由老婆大人来做）。就这么看着别人的攻略，从本地论坛看到全国旅游网站，主意改过来变过去，终于定型青海和甘肃中秋五日游――塔尔寺/青海湖/天境祁连/张掖/敦煌，初衷为丝路文化之旅，后难抵诱惑非要亲近大自然拐到青海湖，不意成就了此行最重彩的一段，始自青海湖的西海镇穿越祁连山至终点张掖；最想不到转折点却是西安转机至西宁飞机上乘友的一席话，回来一两周了还困扰着这段旅程究竟是什么色彩。
青海之美是大自然成就，文化交流融汇的河西走廊更是青铜铁甲的交锋走廊；青海与甘肃之间是游牧文明与农耕文明进退拉锯的锋面，多民族痛苦磨合的峰线面。
（一）坐飞机是为了享受，不是坐的拖拉机――飞机有点儿不靠谱
旅程紧张就靠挤压来回程时间，旅游起点从西宁开始，半夜到；敦煌离开，傍晚飞，只为最大限度利用白天时间，只是两地全需经停到达，结果两次中彩全都碰上延误。
晚上九点从33度的上海飞到了30度的西安，候机大厅既宽敞且人来人往，只一眼就能感觉出国内大机场的范儿。从九点等到十一点越等可越心凉，西宁下暴雨不能降落（可算闹明白了南方飘雪北方下雨全是祸害），前一航班到西宁上空又飞转回来，要飞我们这一班得等前一班完成航班才成，不可靠消息得等到凌晨二点半，昏倒。
两小时等下来也没个正式通告，也不说给个安排，真打算让我们傻等到2点半不成，乘友们开始串联了，要求航空公司安排我们到机场酒店休息，就在这时我听到了这句凡人微言：我买的可是全价票，为的就是享受嘛，我坐的是飞机哎，不是拖拉机不是？一位在西宁经商浙江乐清老兄如是说。
经过这天和第二天的斗争经历，我发现北派和南派乘友有个差别，南派包括我，比较强调具体目的达成，这大公司满足我们这么小要求不难是吧；北派帽子很大目的要求从不直接提，这大错误造成这大损失您们摸着良心看着该哪么办吧。当然事实证明无论软硬中国民航通通不吃。
就这么着，半夜奔赴咸阳机场附近的旅馆，必得两人一间，我们正好够数，难为了单身客，有位MM抗议不止，多嘴劝一句赶紧挑人吧，回头只给您剩下儿郎别拉郎配了，别以为人不敢啊。
凌晨1点半电话通知明早送你们走，得，安心睡吧，只可恨东西差别，上海酷暑而西宁已是秋意渐浓外带冷空气南下，包车师傅再三叮嘱一定要带秋衣秋裤，结果随身行李带着冲锋衣，身上穿着厚牛仔裤，凉快衣服全托运了。西安之夜一定睡不安稳了。
第二天到了机场还是一头乱，重新值机再次安检全凭着乘友们相互指点航空公司全没人照应；六点折腾叫早起飞时间却晚在九点，酒店不安排早饭，非到登机口再发航空早餐。吃完了早点气也攒足了，一批西安飞西宁的乘客聊着聊着觉得亏了，付了全价票的钱，却延误了十小时，坐火车都到西宁了，有托运行李里带着大闸蟹的，估计这十来小时闷在行李房里活不了几个了，也有商务公干只能在上午办的，还有图个快捷享受的，说着说着就想多少给点赔偿呗。我呢自觉没这么苦大仇深，票买的特价为的是旅游，论钱论事都没非赔不可的理直气壮，大家要讲理我就跟呗。
结果探探口气倒来了气，跟着闹不上机了。西安好歹是个大机场服务意识哪能和西宁一个样呢，太受刺激了，话说我们包车师傅热心，昨天担心我们到得太晚再找酒店麻烦特特去付了定金，一小时后当我们决定不住退房时酒店一个大子儿不退，无论按钟点房计费还是退半价，吃相难看了些，我们来不了属不可抗力有据可查的嘛，凡事做得合情合理财源才滚滚嘛。怎么又是这么副嘴脸摆出来了。
要说这理儿不能多讲，越讲越生气原本可闹可不闹的事儿最后真动了气了，到最后几分钟登机口前对讲机传话到底儿上不上，不上就往下拉行李了。来的几个人里有一个态度还诚恳悄悄地问，这种情况真是一点意思不表示，老兄一脸真诚地告诉我别指望了，快上机吧，回头飞机真敢扔下你们走了。这么的就走呗，现在想走哪儿那么容易，您这儿走字没落地，飞机关舱了，行李拉下了，不让上客了。飞机在原地整停了十来分钟，这边两回申请那边机长坚决不开门。好家伙踢钢板上了，把个上午公干的仁兄气得准备把牢底坐穿斗争到底，还是乐清的朋友务实，他们真不对这么耽误大家的事儿，再闹不出啥了，中秋快到了回头改签都不给办就麻烦了。
现在回头想想也是好事，此事证明人为干扰因素引起的延误在中国航空事业中被最大限度地排除了，但凡延误均来自不可抗力了，有本事你们只管闹着……玩吧。
敦煌回沪飞机经停兰州，我们冲进机场时通知立马就到，飞兰州的飞机因军事管制延误起飞。听到这句话时立刻闪现的念头刚才胆大一些把莫高窟文物陈列馆看一下就值回票了；紧接着的念头：军事管制，哪支部队演习，陆军还是二炮？早听说青海有支战术导弹部队，去敦煌西北方向的雅丹地质公园路上又听说那儿常有导弹部队出没，看到沿途戈壁滩上几个墨绿色的车辆和简易房还猛激动可逮着你们了；正这时听前一位被安检的老兄正和安检一来一去聊得起劲：我知道这做给日本人看呢。天哪，9月25日下午五点至七点的空中禁飞军事管制为了给日本看脸色，居然在西北敦煌变脸色给东海岸的日本瞧，中国的脸盘实在太大了，看得着嘛。再一转念坏了，五天不上网不看CCTV变信息盲了，准定是钓鱼岛船长让日本人给判了，中国脸没地儿搁了。
这次等得没脾气，国家变脸给人看咱不好再给航空公司脸色了。只是奇怪飞乌鲁木齐的没受影响只有飞兰州的延迟了，禁飞应该在东面，时间也很精准，七点多一点兰州飞机到了，原定兰州转飞的飞机已等候我们多时了。兰州飞机广播只说因故延误，而敦煌飞机上明确通告因军事管制而延迟，好可惜把手机收了不然录下来，难得碰一回。
回来后忙活了不到一周，国庆黄金周出行的驴友们发动了。前三波全是奔欧洲的，第一梯队延误两个多小时，因为来机晚了，可惜了为赶时间提前退会的那一小时白表情了；第二波次更绝，人做了六十页行程的说明那算得多精准，特特选择经转而放弃直飞，用时间换金钱，结果不早不晚正赶上经转机场布鲁塞尔罢工，直接拉浦东机场宾馆睡觉去了，半夜给大家发短信抱怨胸闷得很哪；头波到地儿了，还给第三攻击波发出友情警示，飞行途中旁座的荷兰同胞猛发牢骚欧洲经济糟得很，各国罢工不断太正常了，你要有在浦东机场打地铺的思想与物质双重准备，吓得那位着手准备去不了怎么办的预后方案了。去泰国的那波终因担心局势改地儿了，去宝岛的踏实上路。
合着环顾全球，也就咱亚洲太平些，就中国民航这死样儿的已经非常非常地对得起乘客了。
过去国内行我一向只挑火车，结果几次三番教训之后吓着了。这次张掖去敦煌这一段走火车，半夜启程天亮到，睡一觉正好到目的地舒适性经济性全有了。结果呢，出票第一天托朋友在兰州就买不上，第二天急托张掖包车师傅代购，软硬卧统统买不着，只抢到硬座票。上车后发现硬座车厢基本占满，根本找不到空座躺倒休息。
要问这是为什么，去敦煌的旅游者在兰州始发站就把卧铺占满了；硬座呢，敦煌的棉花该摘了，摘棉花的男男女女老老少少还多民族呢，满满当当地挤满了硬座车厢（全车十九节车厢）。铁大哥为啥不加节硬卧车厢呢，再不济您多加一节硬座车厢我们还能躺平了，愿意为铁道部作贡献呢，出门旅游花钱来的，没打算摘棉花挣钱去。铁路要人命了。
往年去大同时见识过铁大哥如何看人下菜碟，始发站到达站的贫富程度和政治地位高低决定了谁该给谁让道，谁命里该着误点，晚多久都不在乎。
那车误了好几小时急得我追着列车员要到达时间，下铺的直宽慰，误点几小时根本不算什么，当年五一回家就这趟车，没有七天的那几年总共才两三天，这车整误了一天半，开始急，急了闹，然后乍毛，最后全没脾气了，反过来央求人铁路大哥您也别下客了，原装拉我们回去上班倒来得及了，上海北京这些大站的哪儿知道小站的苦啊。那是宁波到包头的车，敢位列小站，别人还活不活了。
不知哪次向业内人士抱怨铁路势利，铁大哥嘲笑天真：新线开通、提速调整定时刻的会议，哪回各局各分局的哥儿们不高举着领导嘱托、人民希望、地方荣誉的尚方宝剑，抱着拼命的劲儿来的，既方便出行到达钟点又好的时间段就那么几个，不按实力排座次，难道按哪位哥们有本事打爆多少个杠头开花来定不成。
自那以后学乖了，只选省会站，只选直达车，宁可在当地坐汽车倒。
以后黄金周人流越来越汹涌，抢得着去程票，保不了回程票，要不然只能短途在大城市逗留几天做不了长线游，就为打不上这铁的，上一次敦煌行才临门一脚踩了刹车。
您说说咱中国老百姓攒点人民币再东拼西凑个长假容易嘛，挑个冷门的地儿，出个国门无非为避避人山人海。这打飞的得准备变享受为受罪，打铁的吧真得受象拖拉机一样的罪，到底让我们出门打么子的才好呢？
兄弟过两周也准备按这条路线走一遭，也从上海出发。网上攻略太多，真的假的也搞不清，准备就看您的了
飞兰州玩敦煌。如果时间合适，说不定还能和您同一段路
藏传佛教圣地塔尔寺――寺院之于藏族
到西宁第一站就直奔塔尔寺，2小时游历之后挺满意的该看的都看着了，艺术三绝：壁画堆绣和酥油花，银塔佛殿和宗喀巴大师该听该看的没拉下。
但是心里总有一丝异样的感觉，当时认为纯因塔尔寺迥异于汉地寺院而生感触。如今很多东西沉淀下来: 藏传佛教寺院是活性的，汉地寺院却是非活性的；藏寺是佛教中心，亦是藏族文化中心，还是社会生活中心，而且更是藏族政治社会的影子权威所在，这种汉地寺院决然没有的属性多少让人心里有些不安。
到了塔尔寺第一印象就是寺院建筑众多，规模宏大，当你一一去看这些小院和殿堂时，会诧异于寺院涵盖功能的广大：有供礼佛敬香的殿堂；有集体修行诵经的大规模佛堂；有印经院，有活佛院，标着达赖驻扎逗留的行宫，还有僧侣学习研修的院落，显宗密宗等四大宗研修的经院学堂，有藏医研究机构，目前官方介绍的僧侣达700多人。
整个寺里僧侣来来往往哪儿都看得着，验票门口偏偏一人全无；活佛礼送某位心诚施主出院子；小僧侣在一个安静的大殿里守着宗喀巴大师的像，结结巴巴地用汉语向我们解释宗喀巴和达赖活佛的关系，很高兴我们理解了，指引我们看堆绣，告诉我们那是僧侣们绣的不是女人干的，当然只有一部分有这手艺。宗喀巴大师两大弟子分别为达赖和班禅系统的第一任，一人独为藏地两大政教合一系统的最高导师，远在藏地政治文化核心区以外的塔尔寺的确该极度推崇宗喀巴，点上一盏酥油灯表表敬意。
也在这座大殿里，听到了后面女导游另外的诠释，宗喀巴塑像周围有不少达赖与班禅照片摆在供桌上。其中有两幅前后任达赖照片，一位生于卫藏，一位却为蒙族，天南海北之遥且分属不同民族却依神示定为先后转世，看照片酷似吧，灵童转世是否非常神奇。这个问题比较考验人类现有智慧确实回答不了，不过用神圣信仰来验证神奇好象不太对路子吧。
然后来到了班禅照片前，女孩的介绍立刻充满了情感，这是第几世班禅大师，站在他的像前我心情非常激动，根本无法用语言表达出我的崇敬之情，真的真的……我没心理准备在此时此刻见证别人快要夺眶而出的泪水，躲几步先。再回头听到了这些话：因为众所周知的原因，大师…..停顿，有意思：不知藏族是如何评价班禅大师的，他在藏区威望如何？万言书，身陷囹圄，娶妻生子他们看重哪部分？没有表述。大师重返青海时看到牧区藏民生活如此困难，还是那么缺衣少药，大师心里非常难过，这么多年了咱们牧民还这么苦，大师在这里为信徒做了摸顶赐福。后面开始推荐现有某活佛驻在寺内，有兴趣的可以请他为您赐福。
转身走，这个句式一点不陌生：没想到这么多年了……..，还是……..，依然……...，邓公改革开放初期的标准句式，可在这儿听着怎么那么别扭呢。
那儿不对劲――参照坐标指代不明。汉地改革句式的参照系数――优于49年前，不如革命理想预期，改进幅度与时间不成正比。但在这儿，参照系数就微妙了，与民主改革前比，与曾许诺的理想社会比，与原制式不变可发展成的状态比，还是与同时代同地区的汉地比，与同时代异地区的汉地比？
责备他人总是容易的，认清客观条件，制定可行的目标需要勇气尤其执政智慧，想当年顶着质疑执政能力和合法性天大的雷，邓公也只定了个小康目标，再多少年也追不上西方发达国家，与同时代先进国家比就差这么远。现如今养成习惯了，追德赶日当它不存在一心向后找座儿，别在前面找我那是传说，我站您脑后。游牧民族生活水准不但大大落后于现代都市，而且落后于人口聚集的农耕村庄是有其合理性的，想提高水平得在生产生活方式变革上想办法，在找不到合适进步方式时老这么悲情，太过推托自身责任了吧？
走出宗喀巴大殿这别扭劲儿就挥之不去了。中央政权因为自身汉民族文明类型特别是文化传统，对于政教合一民族共同体理解远远不够，低估了它政教合一的历史合理性与传承的顽固性，高估了在被动条件下实施政教分离后对世俗政权权威民众的认可度。
在汉地宽松宗教环境，在这儿效果可能完全不一样；变更国家根本政经政策，汉地可以承受180度大转身，在藏地会产生非常消极的后果。
破除个人崇拜没错吧。当年藏民供毛主席像本来就当神拜当他菩萨代言人使，不让崇拜凡人了这儿非得供个照片怎办呢，达赖像回潮就不奇怪了。
强调传统文化的继承也不错，出错的是两种文化传统里传承者截然不同。
汉族的哲学伦理，政治经济军事，诗词歌赋都趋于成熟后才转角遇到了佛教，抽离了佛教文化的全部，汉族文化体系非但可以屹立不倒，而且依然傲视于世界；汉族文化传承人与世俗政权为后台转前台的服务关系，世俗政权再玩不转也没僧侣的舞台。
藏族就不同了，世俗政权盛于唐朝时的吐番，俗界英雄初起，文字刚创，民族共同体刚刚形成，整个文明尚未成熟文成公主就热切切地把个佛教传过去了。然后吐番王朝崩溃这世俗政权就再没雄起过，佛教在藏地包融进土著信仰与扩张领土民族的信仰文化后，成为独特的宗教形式藏传佛教，是这种独特的文化维系住了藏族三地的向心力。
原本此行是甘肃兰州到敦煌的丝路行，因此特特查过沿途的遗迹，武威白塔寺寺小意义大。在此寺西藏宗教领袖萨迦班智达（萨班）与蒙元代表、西路军统帅阔端举行了“凉州会谈”，决定藏地归附蒙古。正是这一历史性的会谈决定了西藏正式成为中国元朝中央政府直接管辖下的一个行政区域而非朝贡体系，西藏从此纳入了中国版图。咱现在理直气壮地称自古以来西藏就是中国的一部分的历史起点就在这儿。
这是从中央政权看过去的白塔寺，如果从藏地看白塔寺呢：面对胆敢抵抗者即遭灭城灭族的蒙古大军，什么样的势力集团，什么样的阶层在此民族转折关头挺身而出，负起民族存亡的历史使命，为民族下决断（萨班老先生一气将两儿子全质押给蒙古，走了六年亲赴凉州力主和谈），与异族一嘴一嘴地谈出和平，为民族争取到了生存环境来？是藏传佛教的高层，一刀一枪血染沙场是精忠报国，一嘴一嘴谈出个生存空间就不是民族英雄了。元帝国时期的帝师巴思巴既是全帝国帝师又是藏地领袖，藏地大量书籍典藏都源自阿思巴在北京城的挑选与运送，藏族再一次凭借宗教僧侣为自己在帝国争得一席之地。
汉地历史风云变幻之际历来是世俗英雄争雄逐鹿之时，因此汉地民众建立起世俗权力的信心与期待，藏地也基于同样的民族历史体验形成了对宗教僧侣的信心，这个阶层也因此聚集了人才。看藏族政教合一的过程有点类似欧洲罗马帝国崩溃于野蛮民族，基督教罗马主教凭宗教力量收服蛮族，也是一嘴一嘴地说来了罗马教皇地位的神圣。天上从来不掉馅饼，都是打拚来的，方式不同小瞧不得呢。
按说政教分离理念始自西方文明，也是现代国家的趋势，在藏地实行改革也没错，好心没出好结果呢在于西方政教分离源在内在力量全民共识，藏地全部来自外部，这世俗权力合法性来自对神权的批判与颠覆，然后才是政绩。还没等外因变内因呢，您就来个大转弯子，与达赖大和解，正面评价班禅的一切作为，还不严重打击世俗权力的权威性？文化背景历史进程不同，南橘北枳啊。
很多老援藏都提过以前真没意识到有民族敌意，有一位春夏之交后毕业的朋友，他们那一届毕业生全国统一下放实习，他下放反得上爬，直接从上海单位放到拉萨实习一年，那时他已能感觉到当地民族意识的抬头，尤其是僧侣对汉藏的差别对待。在拉萨行政体系中公检法系统力量最强，内地深造学习机会多，人员来自军队系统与汉地接触也多，但就是这样人员素质数得着的队伍，有个汉地没有的文化程度级别――识字，别嫌太低，他认为有些交警疑似连字都不识。
达赖的对应面居然是中央政府，本族世俗精英居然没一个立得起来，有点失望哈。不过三代才出贵族，三十年就改弦更张，太只争朝夕了，这事儿汉地有责任。
在藏族文化与藏传佛教文化高度合二为一难以分离的前提下，僧侣难免戴上藏族传统文化守成者与继承者的桂冠，自认素有肩负民族与历史使命的传统，再加寺院在牧区特殊的聚人聚财的天然地位，头脑一热僧侣不成了五四时的学生了。
寺院要么是宗教公共场所，要么是文物古迹，除此之外的功能应该剥离，宗教培养应该改用西方正规教育体系，学生，实习生，正式神职人员不能这么聚集一堂，少拿传承说事，再传统再特色也不行。
要说中国这几大民族，能意识到上世纪各民族面临的民族存亡问题同时也是先进文明对落后文明的挑战的，从而找到依靠向工业文明进步来解决民族危亡的路径的首推汉民族，成为现代中国主导民族不是靠人多得来的，然后就数得着蒙族了。要依我的看法，藏族到现在连百年前汉蒙民族的觉醒水平都还没达到。没有这样的理解，民族意识却有些偏狭发展，不是很舒服。
行程：
D1前一晚 西宁落地，千万别下雨
D1 塔尔寺－西宁东关清真大寺－青海湖（因12点半才到直接去塔尔寺和青海湖），宿西海镇。一般青海湖玩两天的多住黑马河，再西去茶卡盐湖。途经日月山，倒淌河，再转回东部。
D2 西海镇－原子城，途经金银滩－走省道204，经默勒草原－至祁连县城八宝镇，登卓尔山（天境祁连的主风景区），还有冰沟和小东索景区看有没时间－峨堡转入国道227－张掖市。（8：30－18：00）
D3 马蹄寺景区－大佛寺－临泽丹霞风景区（日落时分最好19：10分日落，全天8：00－19：45）
D4 半夜0：47火车－8：12敦煌 鸣沙山－雅丹地质公园（17:30景区发最后的观日落车次，19：40分日落完毕，要根据您行程时的日落时间安排，雅丹14：30－22：30）
D5 瓜州榆林窟（来回6.5小时）－敦煌莫高窟
经验：
1。最好包车，司机路要熟，要专业。我们第一波包车自西宁机场到张掖共三天，第二波是敦煌两天；可以乘长途公交倒换，景点也有小公交，时间要放宽一两天吧。
2。西北自然风光严重靠天吃饭，阳光灿烂时的青海湖，祁连天境和临泽丹霞或者雅丹一定有一项能满足您最好的想象，但是如果没有阳光甚至只是多云天气，那简直说不得了不得说，阴天雨天就洗洗睡吧。我们此行仅祁连天境和雅丹有此好运，我最盼望的临泽丹霞一丝阳光都没有，遗憾得没法说，我又不想看三枪补。省道204去张掖须经八宝绕行不如国道227直接，但227国道之美在六十万亩油菜花，没有花开就不值此行了，才特别选204道，那是一条草原大道，现在草原草色微黄在阳光下如同金黄彩带，美如油画一般，没太阳就是那种土土的黄什么也说不上了。八宝镇周边的几个景点可以玩。所以景色如何一靠运气二才是个人审美观，没法给客观评价。
3。此行的上榜景点是：中国最美湖泊－青海湖，七位行老大；中国最美草原－祁连大草原，六位行六；中国最美丹霞－临泽和冰沟丹霞，七位行六；中国最美雅丹－敦煌雅丹，三位行三；中国最美冰川－梦珂冰川，行三吧，和榆林窟在一条线上必须安排一整天了，现在路不好。
4．玩嘛，头一次沙漠行的话鸣沙山骑骆驼不错，滑沙山骑沙地摩托还有滑翔看景都有了，要骑马玩的去山丹军马场，马蹄寺骑马是马上跳扭腰迪斯科的级别。
5．最对得起读万卷书的是莫高窟，怎么也要坚持一下的，丝路之行景全应在这儿了。
6。.10月中旬后，西北景区就入淡季，青海湖开始冷了，夏季下雨天的青海湖边要裹棉军大衣，我们当时上穿冲锋衣下穿秋裤刚刚够。9月15日起西海镇各旅馆开始供暖，湖边帐篷房早收了。我们在青海期间，自然景点门票都不卖了，天一冷就没人，没游客的话青海人民就不上班了，过了十一人是少了恐怕很多景点冷得不太好去了。
7．最后，西北风光是真山真水真景致，少开发不开发或是乱开发真不方便，这条线接近半驴友线路，只宜呼朋唤友不宜扶老携幼。但愿您没有问题，我们在那儿身体反应不断，不知是高反还是晕车亦或是温差闹的，最后落下一病到那儿都问海拔多少？就这样都没影响我们一个点儿不拉的走完了全部景点，只是对自己的身体产生严重疑问别真是豆腐做的？
最后送您一句鼓励的：我回去后二年之内再不和老婆吵架了，因为我的心情太好了。
再送您一支预防针：就这几天，我起得比鸡早，睡得比猫头鹰晚，玩得比工作日加班还累，闲都休到哪里去了呢？
我们想从西宁出发，游了青海湖再去敦煌
国之利器，咱老百姓就忍了吧。
从塔尔寺向青海湖西行，先翻海拔3200的拉鸡山，塔尔寺的小雨到这儿就拉雾了，开始挺兴奋，景色如同水墨画一般，然后就高兴不起来了，山路弯多且急，前车后面跟着一团水雾，远处白茫茫一片，根本不敢乱说乱动。
翻过拉基山就到了第一景点日月山(3500米)，包车师傅特敬业到点就提醒我们下去，后座车门刚开一条缝就听噢的一声立刻关上了，打后排飘来一个字：冷。日月山没雨风却刮得经幡拉成了直线，远眺一下文成公主的日月宝镜的异形――日亭月亭就逃了，包车师傅还那儿嘀咕，今儿没人哈，大眼睛双眼皮的藏牦牛看不到了。下山后就在草原上行进了，太阳开始时隐时现，草原的多彩开始在阳光下显现出来，情绪高涨起来。来到倒淌河，不远处是文成公主像，后面的同伴不做攻略只管跟着走开口就一句：倒淌河往哪儿倒淌，做攻略的也就是本人答疑：中国地形西高东低，多数河流是向东流，倒淌就是向西流喽。然后再来一句大泄底的：师傅这东南西北在哪儿呢？包车师傅看我一眼不是玩笑，才慢悠悠回复：现在下午五点钟，日头在西。探头看一眼，确认河水向着日头流正是倒淌河，到此一游了，闪。这类不耻乱问的事儿走哪儿现眼到哪儿。
就这样漫不经心地我们走过了一条分界线：日月山倒淌河是青海牧区与农业区的分界线，也有说为黄土高原与青藏高原的分界线，从内地入青藏高原的必经之路。从西宁机场开始的一路西行，沿途还时常可见玉米等庄稼地，名声最大的就属门源附近60万亩的油菜花地了，门源在西宁的东北祁连山脚下，这一带直到祁连山在甘肃境内的东边山脉还有着高山草场，还有山丹军马场由草场改种的油菜花基地。过塔尔寺后农田越来越少，到日月山前不久就只见草原了，我们进入了纯牧区。
西自青海日月山，东至甘肃祁连山脚下形成与祁连山平行的东南向的半耕半牧地带，这也是农业文明与游牧文明的过渡带，缓冲带，民族混合聚居区，同时也是两种文明前突时的锋线。这个缓冲带可以适应两种文明，又长期不能构成一种文明和一个民族稳定的主导状态，这种不稳定和来回摆荡造成的冲突也格外激烈和残酷。
日月山以东15里一座军事要塞－石堡城，当年唐朝与吐蕃大军为了这个据点来回拉踞了三十年。只因为670年薛仁贵输掉了唐朝对青海湖的争夺战，吐蕃大军在近百年内随时放马长安城内。直至749年悍将哥舒翰一仗拼掉了六万条生命才夺回了石堡。为此给文人落下了话柄：君不见青海头，古来白骨无人收。。。。。。君不能学哥舒横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。中国文人作为国家的精英阶层素有悲天悯人的情怀，但同时也有成熟文明和定型民族应对源源不断袭来的国家危机与挑战时的迟钝与漫不经心。
日月山附近天气转好，奔向青海湖的路上阳光开始闪现，然后如同魔术变幻一般，窗外天空，云朵，远山与草原开始移步换景，准确地说是光移云动景出彩，移出了头顶蓝蓝的天，一尘不染的白云浮着不动，心事重重的铅灰色云层压在了远山上，远山披着乌云的阴影懶得动弹，山脚下的草场沐浴在阳光下闪着又亮又艳的黄，近前草场却还绿着，过了翠绿后转深色的那种绿。我们正怨老天不给面子，一幅巨形油画就在阳光洒落时突然拉开，一回头它就挂那儿了。
如同多数文明动物一样，第一反应抓出照相机，快看快看――让镜头同志先，然后镜头从人眼前取下来，人眼再看看油画，眼睛再凑镜头前接着看，这破玩意儿，入了这破眼之后原本丰富而辽阔深远的景观被压得扁扁平。回了上海，卡片机和单反机两大流都来问怎么样，愤愤地说不值，既没宽度又没景深，单反流微微笑，再宽2MM多付一粒米，您那是入门级的。好在本人觉悟得早，第二天天境祁连时突然意识到这事儿有多荒诞，美景不用人眼看，成像在人脑，人来享受，紧着让相机先为么子呢？真有钱给镜头看不如再来一回青海坐那儿看到呆。
到达青海湖快傍晚了。我们没有看到被推为青海湖第一特征的蓝，天上满是灰云，湖水呈现出的是一种灰蓝，云脚直扑下来与湖际线连成一体，但却是那种厚重压抑的深灰色，正西面太阳在浓浓的云里挣扎，只要露出大半，连着湖线的云朵就似火烧云，师傅有点惋惜这儿原可以看落日的，但是我们只看到仿佛从山里长出来的大树一般的乌云，越到上空弥漫得越开阔，湖边日落变成了云朵开阖的游戏。原本重头的青海湖之行就这样草草结束了。
青海湖之美首推其大，但辽阔与广大同时又是小范围小角度之内缺乏变化的同义词，要观青海湖水色之美依赖大自然光与影，要全览山地，草原，沙丘映衬下的湖景之美需要大范围地绕湖寻景，说实话更适合行者不适合游人；一个不能开展水上运动，又远离城市，本身兼具冬季草场功能的湖区，留给旅游的入口必须是小小窄窄的，而这个洞天内却必须能做足文章，克服严重的天气制约和太过长久的路途障碍。
青海湖，青海推向全国乃至全世界的名片，处于严重的开发不利同时又是最混乱的低级利用之中。青海湖需要大手笔来开发，也许在目前条件下青海湖只能待字闺中了。
好贴！很向往日月山、青海湖，还有四、五，... 吗？
你们的包车司机听起来很不错！
拉雾的拉鸡山
日月山赴青海湖途中 云开见草原
油画初展
见图后失望了想象,坚决不赔,所有图只负责意会.
阳光下如画的草原.无论用什么拍都是扁平,怒缩之瞧个意思吧.
青海湖边-云低
青海湖边-晚霞隐隐
青海湖落日--惜金（单反流怒曰哪个让你对焦在最亮的日头上让天空成了黑社会，要补光滴。在哪儿补光呢，单反流倒）
