主题:公布纤纤淑语和我的全部信件 -- 人间树
这事还糊涂着呢。。。别一有人说退出就没事了。。。
还有
如果以中星算,按后汉书的各星宿度数就是壁10+奎17+娄12+胃15=54古度,即壁到昴有五十四古度。
从冬至点计算,以虞喜时冬至点在斗十三度计算,到尧典时代的冬至点危开算就是斗12+牛7+女11+虚10+危14=54古度,效果一样。
两组参数运算结果一样,而泉先生刚开始是弄不清哪是哪,你是内行难道也看不出常识错误吗?外行内行还用说太多吗?
这是什么回事?提到古度?言下之意是度有今古之分?如果有,是不是用的不同的度?
所说的无论是学术和口气都是没有问题的。这是直接对您的质疑的回复。
的确,这里还有点东西要说明一下
向各位大人问安 [ 纤纤淑语 ] 于:2010-10-23 06:57:24
在此帖中,有她给我的回信的全部内容。
我是读了此帖的,很不满:
她那样的说法,没有人知道她错了——一直到今天,
河里大部分人还是不知道,还在以为她是专业人士,和她争论的
是非专业的纠缠。
而且,再说一遍,算法依据在她读了一夜的百度百科中一开始就有,她是没读到,还是没读懂,你自己判断。
但我什么都没说,既没有发帖,也没有再给她信。
两个多小时后,她给我回信了,把帖中涉及岁差的内容复制了
了一遍。
我觉得这是好的态度,还可以交流,所以给她回信,告诉她
我的看法。
她一再抱怨西河的人不内行,让泉畔的外行戏说
横行,而她却用错误的言论赢得无知者的支持。
在得到提醒而发现错误后,也不敢明白地告诉自己的支持者,
这个问题是自己错了。
她这样的做法,与她自己所抱怨的,有什么区别?
现在,
我郑重请你回答,以你的判断,
我的回答,在学术,语气上,有没有问题,
如果有,请指出,谢谢。
度确有今古之分,今是360,而古代以日行一度,你可能听说过四分历这个说法,古代是四年一闫,现在你可以猜到日的总数是三百六十五又四分之一。所以度数是365.25,我说说岁差那帖里有二十八宿的度数,你去加一加就能得到这个值。
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这个问题对于这次的争端是没有相关性的!
原因是,
争论在于虞喜算岁差用的跨度是不是五十多度?
此处的度当然是古度,没有疑议,
包括淑语自己,也用的是古度。
你对她的文字理解有误,她倒没说度有古今能带来不同,而是在说,
用中星和用太阳实际位置她都会,都演算了一遍。
可惜的是,是在我提醒之后才会的,在此之前,
她为泉畔的五十多度气得要喊版主,说是异想天开,怎么可能五十多度,应该是135啊。
最重要的是,我已经证明了,这个135是她自己的发明,跟泉畔一点关系都没有。
因为泉畔还没有提始末星象时,淑语自己就自顾自地
以昴为始,斗十七为末,算出了135古度。
她在您所说的如下这个帖子里,如下这段话:
向各位大人问安 [ 纤纤淑语 ] 于:2010-10-23 06:57:24
本身这尧典的内容的记载存在争议,而定位是看怎么进行的,星短昴按岁差移动是那样一个过程。日短星昴的意思,它是做观测解,而并非是运行解。如果是观测,那就不一样了。昴如果在冬至南天出现,那么它所对应的东面就是太阳实际运行的点。
他的昴到壁只能是冬至观测的星象而非冬至点所在来解。也就是说虞喜看到的是冬至那天壁宿出现在南天,而到时的冬至点在斗宿。不能将观测星象误认为是至点所在。
岁差的算法没错,只是我把观测到昴作为冬至点才发生计算到了八千年去,事实上当昴在冬至被观测到时,冬至点是虚危之间,这我提过。
而到了虞喜所处的时代,他冬至那天观测到的是壁而不是昴了,依据观测壁算,当时的冬至点在斗宿。我看到这昴是做观测算,而不是至点,就将虞喜的记录算出来什么意思了,这不是冬至点,而是所看到的星象。我给出前两千年的虚危是没错的。
结论;我是理解上的错误,而他根本解释不了。
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和给您的那个回信里的意思是一样的,她其实已经知道自己的问题在哪里了。
我的理解是这样:
1。是泉畔首先把昴宿当作冬至点。淑语觉得需要指出这是错误的说法。--这是对的。
2。她对自己主贴中的意思有如下两段认错性质的话:
岁差的算法没错(我的理解是她指把那几个星宿的度数加一加的方法,而不是53度的结果),只是我把观测到昴作为冬至点才发生计算到了八千年去,事实上当昴在冬至被观测到时,冬至点是虚危之间(言下之意是,岁差的结果是:虚危到斗的度数,那么就是推翻了主贴135度的结果),这我提过。
。
以及:
结论;我是理解上的错误,而他根本解释不了。
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这在按看来,她已经在认错了。她的说法和态度应当是没有问题的。
围观众看不懂,那不应该算在她头上吧?
如人间树兄有玉成之心,或许,您应该直接和大家说:大家看不懂这里说的是什么,而不应当继续指责她没有认错误导大家吧?---请问我的说法是否有理?
既然人家已经认错,那么有什么理由让后面这不愉快的讨论发生呢?
2。她对自己主贴中的意思有如下两段认错性质的话:
1这是错的,
泉畔人家说:
之后,
泉畔的说法是无误的。
淑语直接就说:
这是错误的,而且是她自己的错——泉畔只说了尧典和五十多度,其他啥都没说,
而她去查尧典,查到了日短在昴这句话,由于不明白含义,就自己
把它理解为冬至点太阳在昴。
这完全是她自己的责任,怪不得别人,根本不是她现在所说的,
一句话,泉畔只说了尧典,没有说冬至点东壁到昴的时候,淑语
就得出135度。
现在的话是不是谎言?
人在什么时候需要撒谎?
2
在发帖时抱怨别人不认真,让戏说横行,自己以此大怒,引来关注和提醒之后才发现错误,如果有一点专业精神,该不该明确告诉大家,自己的主帖源于自己的理解错误?
到今天还有很多人不知道她是错的一方,还以为她是正确专业而
被错误纠缠的一方,这个责任该不该她负?
她的回应我虽然不满,但并没有公开指责,只是在回信中说这样的
一笔带过不合适。
然后她公开了此信,并真诚邀请我指教。
然后在我有任何回应之前,发表了纠缠文。
好吧,有什么理由让这一切发生呢,请你告诉我。
您这么说,我明白了。
消气消气。
但,泉畔那种天马行空的讨论方式,而人家小姑娘是认死理的,自己不懂就不停地查资料,查错了,或者理解错误很正常,因为小姑娘自己就说泉畔的“知识面”太宽了么:))
估计让人家小姑娘吃不消了有懊恼也难说。
呵呵,就此揭过吧。
日常生活中话比较多吧?你这种斗法我很看不起。在西西河我也和MM中的一位交过恶,郭嘉只说过四个字“划清界线”然后就直接拉黑。
你这样真不爷们,假如和男人斗,郭嘉屁都不会放一个看看就闪人,和MM既然有分岐,可以直接把你的观点说出来,她能理解固然好,理解不了,那也是你没有能力说服女人。你在大庭广众之下和一个女子交恶,并试图让MM认错,这是大错特错。
和女人交恶不能果断的撇清或者主动化解她的怨念~ 那是男人心眼小的最直接映射。
如果你认证了,回复就不必等待通过了,也就没这么厉害的争议啦
花这东西,就是一个人际关系中的小工具,不表示多么深远的意义,不给花说明他看上眼的帖很少,也就是说他本人很孤傲,如果这种孤傲没有获得别人的赏识,那就是孤立了。
从小节看大节。
如果抠门的人炒股的话,这倒是一个优点。写历史、文化本来就是要站在山顶看世界,苍海横流,必须要有一颗容人之心才能写出好东西的。
不在此纠缠了,果断闪。
我来西西河是来看帖子的,希望多看到 人间树 老兄的主题贴
你老兄的帖子我也喜欢看,不过大部分看不懂,
尤其是股票方面的
不过呢,在西西河这事儿不重要,看在人家是病人而且是女人的份上,算鸟算鸟...
围观人家女孩子这样紧,人家发飙是不需要理由的!请不要只用男人思维来思考问题,被说了就被说了,大度点哈哈
很惭愧,虽然学过相关的知识,但农狗对天文一窍不通,至今没有弄明白上弦月和下弦月的含义。
看了您的文章,也无法分辨算法的高下,但我盲目地信任嘉木,所以看到她给您的信誉背书后,送给您一朵小花,祝健康
那心里有啥的看见啥都是啥。