五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】与友人论秦晖书 -- 南渝霜华

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家园 Michael Bryant wiki上的介绍

http://en.wikipedia.org/wiki/Michael_Bryant_(politician)

家园 哈哈,多年前,他在关于印度的文章中胡乱使用数据

当时在网上就被人揪出来了。

家园 呵呵。我觉着以前他也有胡说的倾向。

印象最深刻的是他关于俄国“斯托雷平改革”的解释,结果几年以后被光明日报(为什么又是光明日报,嘿嘿)的一篇文章批个底掉。

他那篇文章,我一开始还挺信的,后来才开始怀疑,等到光明的文章一出,觉着右派真没人呀,都是一帮小屁屁,以忽悠人为能事,几乎个个都是先打枪,后画靶。

右派同学,经济学家,有没有好的?只要不是为了出名而出名,老老实实的在自己了解的领域上写文章,我还是愿意相信他们的。

家园 当然有

不过老老实实写文章的人,你也就不知道了。

家园 找到了一点当时网上讨论他文章的资料

发信人: topboy (平凡的特技), 信区: Modern_CHN

标 题: Re: 请教一个问题,国共内战的结果

发信站: 水木社区 (Fri Apr 14 01:26:25 2006), 站内

看一段这个 呵呵

=================

放屁学术Re: [转贴]秦晖:风物长宜放眼量:中印经济发展的长时?

发信站: 两全其美网 (Thu Apr 13 17:42:47 2006), 本站(lqqm.net)

中国酸文人的通病就是为自己论点捏造或筛选数据.同时,又有不列数据出处的习惯.

看到1/3,不想看了.指出三个问题

1.为啥用1936年数据,很简单,1936年是数十年间少有的丰收之年,用这个数据比较能说明旧社会之好.

2.中国人均530斤粮食,高于世界平均,发张表让你们看看国民党统计有多混乱,根据统计,抗战期间人家粮食比抗战前高25%的笑话.

http://sonicbbs.eastday.com/topicdisplay.asp?BoardID=21&Page=2&TopicID=1418386

3.睁眼说瞎话,"关于中国农业,秦晖引用臭名昭著的莫干山“中印经济发展比较研究讨论会”会议纪要的数据宣称(莫干山会议以丑化前三十年著称),“1952~1981年间,中国粮食总产增长1.04倍,年均增长2.5%,而印度增长1.19倍,年均增长2.75%”,然而,根据国家统计局国民经济平衡统计司编的《国民收入统计资料汇编1949-1985》中记载,1953-1978年农业年均增长3.2%。哪一个更真实更权威?而秦晖先生竟不屑于查一下国家的统计数字?"

【 在 rul (晃晃) 的大作中提到: 】

1950年到改革开放前

中印差距在缩小

这种连常识都不要的话不知道是不是没有脑子啊

【 在 diffusion (why&why) 的大作中提到: 】

: 由此可见把所谓台湾经济腾飞归功于所谓的黄金是片面的,不可否认黄金对当时的台湾经

济有一定的作用,但是作用绝非我党宣传的那么大。

: 台湾的崛起是经济政策的对路,并正好和国际资本主义黄金腾飞时期相呼应,这才是决定

台湾经济的根本。

: 我党宣传的愚民所在,把战后建设和1949年经历了8年抗日和3年内战相比,苏联都不好意

思这么类比,苏联都是拿建国后的成绩和沙皇最好时期相比。

: ...................

--

※ 修改:·rul 于 Apr 13 20:06:51 修改本文·[FROM: 211.94.169.*]

--

与名流学者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。

偶有不懂之处,彼此最为合宜。

... ...

人世间真是难处的地方。说一个人“不通世故”,固然不是好话,但说他“深于世故”

也不是好话。“世故”似乎也像“革命之不可不革,而亦不可太革”一样,不可不通,而亦

不可太通的。

※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 218.22.21.24]

家园 辛普森啊

这个太有名了

家园 这里有一篇批驳他这篇东西比较详细的文章

http://www.tianya.cn/publicforum/Content/no01/1/233856.shtml

家园 多谢!多谢!

自从那次网上辩论之后,我对他的文章是敬而远之。

家园 秦晖的毛病就是大量不知所谓的扯蛋!!!!!

秦晖: 中国历史的延续与断裂

http://www.sbanzu.com/topicdisplay.asp?BoardID=21&Page=1&TopicID=3540809

注意回复。

家园 还是偶尔能看到一些有理有据不浮夸的文章。
家园 加拿大华人本地论坛的回复链接

http://post.iask.ca/site/topic/18597

讨论
家园 风中虎说了:关键是宗教和文化

你们的讨论很有启发性。

集权确实不能和效率线性相关,

用集权导致效率来解释中国这么多年来的发展,这是当前许多认识,尤其是西方认识中经常用到的理由。但是这应该是一个错误的认识

还是老虎说的对,背后的宗教或文化才是根本的决定国家和社会发展前景的因素。

家园 风中虎这个讲法我也有疑问

又变成单一因的思路了。就好像什么东西都可以归结到世界的一个部分上。这样跟经济决定论有什么区别呢?要这样讲,我也可以说,最初的社会文化是基于先民所处的地理环境形成的,而且数千年来气候的改变也极大地影响了文明的发展,所以归根结底自然环境才是根本的决定国家和社会发展前景的因素。

家园 麻烦你透露一下,杜维明新儒学在学界的 什么地方有影响力?

既然你是学界中人,麻烦你透露一下,杜维明新儒学在学界的

什么地方有影响力?

另外 新儒学 跟 儒学的兴起没有什么关系。

当前所谓儒学的兴起,不过是这两年共产党从传统中寻找支持和手段

的一部分。

而 杜维明 的所谓 新儒学 不过是他在西方学术界里刻意画虎皮

而已。人家西方人对你一个在他那里讨饭吃的人宣扬的所谓中国

传统感兴趣?

更不要说去说服人家了?

只有你的实力让他不得不重视你,人家才会认真研究你。

但是你让西方人接受你的那一套,怎么可能,人家只认实力

的传统从罗马开始也有几千年了,而且人家靠这一套在世界上

混成绝对的老大,你中国在近代被人打成人下人,人家会认

你这一套?

家园 其实很多PO到网上,越闹的欢的判的越重,绝对

不可能轻判,这多少年过来了,有例外吗?一件都没有。

凡公共案件,中国法院基本都是打自己的嘴巴,判的绝对有出入,基本上就是为了平息舆论而判,一点都不符法治精神。

比如,最近的肖传国和方舟子这事,一提这事,你又要不高兴了,嘿嘿。

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