主题：记忆中的晋陕蒙民歌 -- 酥油茶
小时候，我其实是很喜欢唱歌的，可惜母亲很少唱歌，也对此不感兴趣。她生长的年代里，周围只有“大海航行靠舵手”这样的红歌，而这些歌她也从来没有教过我。
于是我只有去找姥姥，就是我的外祖母，她会唱一首民歌，一首调子很曲折婉转，歌词却悲凉粗旷的歌。
这首歌的歌词是这样的
交城的山来~~
交城的水，
不浇那个交城就浇了文水；
灰毛驴驴（儿）上来~~
灰毛驴驴下，
一辈子也莫拉坐过个（guai)好车马...
交城的大山上
没有好茶饭，
就是那个（guai)莜面栲栳栳还有那山药蛋
......
[FLASH]http://www.youtube.com/v/J9TFlPAsXRE[/FLASH]
歌中所讲的，是那大山里的人世世代代的艰苦生活，给人的回味，却不是一味凄苦，而是别有一种悠远自在,难以描述的心绪在里面。
我没事就会哼起这首歌，哼唱的时候，就好象祖先世世代代的灵魂附体到了我身上，千百年来走过的无数的山，无数的路，和赶路时的心境，全部都浓缩在这歌里。
同龄人里喜欢民歌的，可以说是少之又少，但直到大学那个各样人都有的奇怪园子里，我认识了一位同样爱好晋陕蒙民歌的男生，这里称他为阿圆。阿圆是英语系的，但却是我见过的“书袋加诗人”的奇才，十几岁似乎就把世上的书读得差不多了，尤其精通俄罗斯蒙古中亚历史。
我和阿圆隔三差五就会在路边小店里小聚一下，一边喝点青梅酒，一边讨论文学历史加点杂事，但真正的主题是酒过三杯之后，阿圆诗性大发，对酒放歌
，从他那里，我第一次听到了许多极富有感染力的晋陕蒙民歌。
山西和内蒙以及陕北这一大片区域，从（汉人）的方言和文化上说，是连成一片的，此地的人们，在贫瘠艰苦的环境中，内心的生命力以及对美好事物的追求，就如沙漠里盛开的花朵，酝酿的鲜果一般格外强烈甜美。而晋陕蒙民歌，就是这样一种生命力的猛烈表达。每次听歌的时候，都会被这种力量震撼住，难以回过神来。
阿圆唱过得歌，网络上都很难找，目前搜到了《兰花花》这一首。
《兰花花》这首歌里表达的凄厉美艳的浪漫情感，其强度是中国民歌里罕见的，倒确实符合这块土地上的女子的个性。兰花花是一个“一十三省属第一”的闺女家，被强迫与自己的情人分离，嫁给了一个叫“周老猴子”的糟老头，兰花花面对厄运，没有哭泣，没有软弱，而是选择不顾一切地与斗争，一定要和心上人在一起。
谭维维版，歌词改过，没有原来的直接：
青线线的那个蓝线线 蓝个荧荧的彩 生下一个兰花花 实实的爱死人 五谷里的那个田苗子 数上高梁高 一十三省的女儿哟 就数那个蓝花花好
正月里那个说媒 二月里定 三月里交大钱 四月里迎 三班子那个吹来 两班子打 撇下我的情哥哥 抬进了周家
我见到我的情哥哥 有说不完的话 咱们俩人死活哟 长在一搭 咱们俩人死活哟 长在一搭
http://www.youtube.com/watch?v=TxRIAbLdRl0&feature=related
这是最早的歌词版本，但感觉还是郭兰英老师唱得更好些。
[兰花花]
兰花花
青线线（那个）蓝线线，蓝格英英（的）彩，生下一个兰花花，实实的爱死人。
五谷里（那个）田苗子，数上高粱高，一十三省的女儿（呦），就数（那个）兰花花好。
正月里（那个）那个说媒，二月里订，三月里交大钱，四月里迎。
三班子（那个）吹来，两班子打，撇下我的情哥哥，抬进了周家。
兰花花我下轿来，东望西照，照见周家的猴老子，好像一座坟。
你要死来你早早的死，前晌你死来后晌我兰花花走。
手提上（那个）羊肉怀里揣上糕，拼上性命我往哥哥家里跑。
我见到我的情哥哥有说不完的话，咱们俩死活呦长在一搭。
http://www.56.com/u55/v_Mjg4MDY0MDQ.html
这首民歌让我联想起西方歌剧里的卡门，或者歌剧魅影这样的极富浪漫色彩的不朽之作，而且在感染力上也绝不在这些剧目之下，希望有一天我们的文化输出，可以大胆地推出一些自我表达强力的作品。
猜测“猴老子”应为“后老子”，即为继父的意思。
陕北话里应该是没有猴老子的说法，“老子”是父亲的意思。
感觉猴老子应该是类似的蔑称用词，“周家的继父”封建时代应该不会有这种说法。
晋陕蒙地区各地叫法应该是略有区别的，我对方言不大熟悉，但感觉上猴老子就是类似“糟老头子”的意思。
不过有另外一种可能，“猴”这个音在陕北话里有“小”的意思，这个音可能没有对应的字。
比如“猴娃娃，猴小子”意思就是“小孩”。
“猴老子”也可能说的是“小老头”的意思。
另外有一首民歌《三十里铺》也是表现年轻男女分离时的情感，写实也很好听。
歌词：
提起个家来家有名，
家住在绥德三十里铺村。
四妹子爱见个个三哥哥，
我是我的知心人。
三哥哥今年一十九，
四妹子今年一十六。
人人说咱二人天配就，
我把妹妹闪在半路口。
叫一声凤英你不要哭，
三哥哥走了回来哩。
有什么话儿你对我说，
心里不要害急。
洗了(个)手来和白面，
三哥哥今天上前线。
任务就在那定边县，
三年二年不得见面。
三哥哥当兵坡坡里下，
四妹子崖畔上灰塌塌。
有心拉上句话知心话，
又怕人笑话。
歌曲说的是真人真事，其中四妹子凤英至少在90年代还在世，三哥哥就不知道是不是牺牲了。
不知道你们那里有没有，比如小孩子淘气可以说“你个毛鬼神”!毛鬼神还有很多故事，类似西方神话里的小家神
也叫毛鬼神，不过这样的故事我只听我外婆讲过，像我母亲这一辈人基本上对毛鬼神都没什么敬畏了。
据说，以前在农村如果你对毛鬼神尊敬有加，毛鬼神就会以适当的方式报答这个家庭。比如米缸里的米永远也用不完拉，水缸里的水每天早上都是满的，等等。听我外婆说过一个：有一家人过年蒸糕，结果由于没有给毛鬼神供奉，毛鬼神把一锅的糕给变成了窝窝头了。有时毛鬼神又会以恶作剧的方式来报复或者报答。
其实陕北，内蒙和山西有很多文化方言都很相似。走西口就是陕北和山西人过不下去了去内蒙讨生活的。
另外，我还听山东的同学讲山东农村也有类似的神，不过我忘了是不是也叫毛鬼神。呵呵。
后来49划分的省有搭配的成分，而不是按风俗民情，这一片地方应该是有个统称的，我想不起来了。
交城的山来交城的水~~~
交城的山水实呀实在美——
交城的大山里驻过游击队~~~~
游击队里有咱的华政委——
……………………
华主席领导咱除四害~~~~
无产阶级铁打江山传万代——
俺怎么记得是“老猴子”？
是“猴老子”。