五千年(敝帚自珍)

主题:如果“上品无寒门,下品无世族”,是不是就无解了? -- wxmang的书童乙

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家园 现在这个论坛上能在口头上站在底层群众一边都不容易了

商女不知亡国恨之类的话有之,吹捧村上的也有之,还有说东北下岗工人不值得同情的也有,他们在这个论坛上都混得不差。

家园 在论坛上有什么容易不容易的

和现实生活比起来,论坛上所有事情都是容易的。 忙总政治不正确的地方太多了,在这里还不是那么受欢迎。这才是真有本事的人。

家园 这没办法啊,多数下岗工人忙于生活,恐怕上网发言的机会都没

文革得罪的是会动笔杆子的,所以会被描绘成暗无天日。

而下岗工人没有话语权,只是让各大城市多了许多出卖肉体的人。

家园 王候将相 宁有种乎?

大家都在一桌上赌,你得让赌徒们看到点亮,而且必须公平。如果总是作弊,这麻将实在打不下去就掀桌洗牌,再来八圈。

不过 翻过来翻过去和咱升头小民关系不大,记住 别被忽悠就行了。该怎么过还怎么过。

家园 话说,这个世界是高度分工的资本主义工业时代来着

这又不是小农经济时代,知识和技能的积累容易,改换专业容易,所以比较和评价起来容易。现在这个工业时代高度专业分工,是完全不同的。每个人有自己的位置的,凡事都是讲专业的。

你说“littles 和忙总比,还差得远”,评价标准是什么?littles和忙总职业本来就不同,怎么评价呢。论在管理和经济方面的能力,那确实是littles不成。但是,在littles的专业领域,你怎么知道他能力不成呢?

至于喊口号,又不是红军,可以战斗队,宣传队,播种机三位一体。

家园 我想两个,一个是管理能力,一个是领导的心理优势

也即那种颐指气使的气质,那种处变不惊,顾盼自如,心平气和,宽容自信,雍容大度,落落大方。。。。。。的气质,自信,坚定的心理素质。

这是真正的差别。也是一个人是领导人,而另外一个不是的根本原因。

家园 我觉着

单纯的管理能力可以靠后天学习获得,单纯的心理优势也可以靠培养得到,但是要同时兼得就主要还是靠天授,看自己的悟性了。管理能力偏技术,要求人事无巨细,如履薄冰;而要培养出心理优势,就要让这个人相信“别人都不如我”,结果也就容易让人专断跋扈,两个倾向实际上是反着来的。如果一味强调前者,培养出来的就是诸葛亮,眼里一堆小事早早就累死了;如果一味强调后者培养出来的就是袁绍,志大才疏。要把握好里边的平衡实在很难。

家园 月色mm看过《93年》没有?

里面有3个典型人物:

朗特纳克侯爵、侯爵的侄孙戈万、教士西穆尔丹,

他们各自的立场、道德、行为、言论,很值得品味。

家园 清末洋务运动的代表人物张之洞:

就是著名的实业救国、改良主义者。

他曾创建了亚洲最大的钢铁联合企业,后来的汉冶萍公司。公司出产的钢铁制品占全国年产量的90%。是名符其实的国家支柱。

工厂创立、西人无不赞叹称奇:

外国人眼中的汉阳铁厂

一个日本人写的报道,描述了炼铁厂的宏伟:登高下瞻,使人胆裂:烟囱凸起,矗立云霄:屋脊纵横,密如鳞甲;化铁炉之雄杰,碾轨床之森列,汽声隆隆,锤声丁丁,触于眼帘、轰于耳鼓者,是为二十世纪中国之雄厂耶!

美国驻汉口领事查尔德称,“这企业是迄今日为止,中国以制造武器、钢轨、机器为目的的最进步的运动,因为这个工厂是完善无疵的,而且规模宏大,所以就是走马看花地参观一下,也要几个钟头。”

《东方杂志》也刊载了西方人士的惊呼:汉阳铁厂之崛起于中国,大有振衣千仞一览众山之势,证诸领事之报告,吾人预知其不可量矣。中华铁市,将不胫而走各洋面,必与英美两邦,角胜于世界之商场,其关系非同毫发,英美当道,幸匆以幺幺视之。……呜呼!中国醒矣,此种种费祸,较之强兵劲旅,蹂躏老羸之军队尤可虑也。

但这个企业在张之洞手上是官办的,或者说国营的。由于决策失误(建厂时经验不足,定制的冶炼设备不适合高磷的本地铁矿石)以及经营弊病(内部腐败丛生),导致没有盈利。张之洞不止难以收回投资、而且不堪继续财务投入、补贴。投产3年,就落入盛宣怀的掌握之中。

盛宣怀亦是清末洋务派著名人物、改良主义者。他的经营之道,先是官督商办、而后完全商办,工厂始有盈利。

湖北炼铁厂(汉冶萍公司):亚洲最大钢铁联合企业(图)

外链出处

家园 “上品无寒门,下品无世族”就是大革命前的法国。至于:

“做好自己的本职工作,碰到为民请命的大英雄,帮他一把”,就是高尚的贵族,对平民的希望。

这里就有一位贵族,就是我。您好好看看。他是个怪人,他相信天主,相信传统,相信家庭,相信祖宗,相信父辈的典范,相信忠诚与正直,他对君主尽忠尽责,他尊重古老的法律,他相信美德与正义,他会高兴地让人枪毙您。

“当初要是把伏尔泰吊死,送卢梭去服苦役,那么这一切就不会发生了!呵!文人是多大的祸害!你们责怪君主制什么呢?不错,皮塞尔神甫被送回科尔比尼修道院,但他可以挑选马车,还可以在路上耽搁;至于你们的蒂通先生,对不起,他行为放荡,在参加巴里斯副祭事的圣迹以前还逛妓院,他从樊尚城堡被押到皮卡尔底的阿姆城堡,那地方确实相当糟,所以你们不满,我还记得,当时我也喊叫,和你们一样傻。”

问题不在这里,问题在于成为伟大的王国,成为古老的法兰西,成为井然有序的国家。首先受到尊重的是作为国家绝对君主的神圣的国王,其次是王公,再次是宫廷大臣,他们管理陆军、海军、炮兵,任财政领导与总监。然后是终审法官和下级司法官,再下是盐税官和总税务官,最后是分为三个等级的王国警察。瞧这一切原本很好,井井有条,但你们却毁了这一切。

你们这些傻瓜什么也不懂,你们根本不知道省份是什么,却将它摧毁了。法兰西的特点代表大陆的特点,法国的每一个省都代表欧洲的一种美德;在皮卡尔底省是德国的坦率,在香槟省是瑞典的慷慨,在勃良第省是荷兰的灵巧,在朗格多克省是波兰的勤奋,在加斯科涅省是西班牙的严肃,在普罗旺斯省是意大利的智慧,在诺曼底省是希腊的敏锐,在多菲内省是瑞士的忠诚。

你们对此一无所知,却破坏、粉碎、摧毁、消灭了这一切,而且像野兽一样不以为耻!呵,你们不要贵族!很好,你们再没有贵族了。你们尽可死心,再没有勇士,再没有英雄了。再见吧,古老的高贵!

侯爵停了一会儿又说:

“可是我们要保持伟大。你们杀国王,杀贵族,杀僧侣,推翻、破坏、屠杀,将一切踩在脚下,用靴子踩碎古老的箴言,踏平王位,践踏神坛,消灭无主,还在上面跳舞。这是你们的事。你们是一群叛徒和懦夫,根本不懂得什么叫献身和自我牺牲。我说完了,现在您送我上断头台吧,子爵先生。我有幸是您卑微的仆人。”

注:摘自《九三年》第七章 封建制与革命

家园 自组织是开放式系统

自组织是物质系统自发地或自主地有序化、组织化、系统化的过程。机制是:开放式系统、远离平衡态、非线性相互作用和涨落正反馈。

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刚刚考完政治,背得顺溜。呵呵

我猜想:

改革开放后的中国是开放式系统;十年文革使得中国远离平衡态;而改革开放后大家追求财富的行为则是非线性相互作用;三十年里左右思潮的反复影响是涨落正反馈。

关键词(Tags): #自组织 开放式系统
家园 如果真的查查世界各国政经名人的家谱

就知道“上品无寒门,下品无世族”是世界性的规律。在每个国家、每个时代,如果真能依靠自己的力量向上爬升到一定程度,都是很不容易的。

有的时候,我也在想科举,那是一步登天的龙门,可现在,似乎连这种龙门都少。

家园 管理能力和心理优势是相辅相成的

心理优势也是基于管理能力很强,能够很好的把握方向,调配资源,管理人员,获得胜利。

那种基于靠山的心理优势,都是纸老虎,难禁风浪。时代不同了,文化不同了,家族企业想永继经营,永远传承,恐怕没那么容易了。

家园 我觉得您说的这两样是靠天生的吧
家园 实际上只有矛盾的共同体才是有价值的。例如剃刀优点是

锐利,但是缺点也极为明显:易碎,抗打击能力不行。就像许多书生,极敏锐,极聪明,说起来头头是道,但是一旦碰到困难就会夹起尾巴逃跑,一碰到打击就崩溃;所以单项优势再明显,都用处不大,只能作为偏才使用,例如刮胡子。

再例如锤子,优点缺点正好与剃刀相反,就像一些知识分子描述的“大老粗”。也是偏才。

但是如果将剃刀的锐利和锤子的厚实结合在一起成为斧头,那就是一种大杀器了。

我们经常赞扬一个人胆大心细,这就是一种矛盾的共同体,这样的人就算得上优秀了。

但是比不上雄才大略,雄才往往指的是胆气十足,自信心暴强,胸怀博大,这是一种豪强特点,强人的特点;大略往往指的是一种深谋远虑谋划,运筹帷幄的深思熟虑,这是谋士的特点,书生的特点,这两种矛盾的东西结合在一起,就是曹操类似的英雄任务(实际英雄本身就是矛盾体:英,指大脑清晰,眼光锐利,高瞻远瞩;雄指力量巨大,豪气干云,睥睨天下)

但是比不上胆略才识俱佳。胆是有勇气,有魄力(力量强大);略是知道要干什么(敏锐快捷);才是知道怎么干(思维缜密);识是预先知道这么干的后果(目光远大)。这是四种完全不同的特质,甚至互相矛盾:一般是会说的人不会干;敢干的人干不成;会干的人不敢干;敢干,会干,会说的人往往不会预测未来。。。。。。

这种天纵英才有吗?当然有:毛主席就是:知道干什么;知道怎么干;有胆子豁出去;而且知道后果是什么。

实际上在做事情也是这样,矛盾的共同体才有价值。举例来说:西西河上做到左或右都很容易,都容易找到自己的同志。但是在西西河这种信息载体中,单纯的左或右价值并不大,因为并不能带来更多新东西,是已有的信息在死循环。

真正能够带来新信息的是比较客观,中立,现实的观点。但是这种观点在左方看来是右边的同志,在右方看来是左边的同志,这时就会出现一个奇观,或者体现出中立观点的价值所在:左右这时会联手起来攻击这个中立观点。

所以我认为:左右均攻击的一个东西,就说明其价值大大的,因为说明给西西河这个信息载体输入新东西了。

这可能就是学习毛主席矛盾论的心得体会吧。左派一定说我庸俗化毛主席,右派一定说我思想僵化。很好,我有价值了。

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