主题：投票你对西西里河满意吗 -- 杀手里昂

学习某政府机构满意度网络投票

你们很牛

很会歪楼。。。

• 某人给我看这个帖子

一怕：铁手热心调解；

二怕：萨苏变成老兵；

三怕：晨枫变成老萨。

老兵走

萨变冰

晨变萨

还有其他河友不易看到的，比如中间偏左的雪个、老燕、神仙驴们无声的选择...

X酒这些年的左倾，相信河里老人是有目共睹的。五年前的我，时常看到我左边不远的地方，有萨晨欢快跳动的身影；五年后的今天，他们几乎完全从我的左侧消失了..

在大的历史观和政治智慧层面，我对左侧的认同感多于对右侧的。无他，因为左侧对毛泽东的亲近，让他们比右侧更专注热衷于毛思想的学习、思考，和内化，而毛的文字和思想，于大历史观和政治智慧的提高而言，无异于一部旷世难寻的武林密笈。如果一个左翼与一个右翼竞选国家领袖，我会在忐忑和疑虑之中把选票投给左翼。

这是在大的历史观和政治智慧层面。在这方面，我与那些政治敏感性、斗争性极强的左翼ID会做出同样的选择，虽然我对自己的选择始终心存疑虑。

但作为一个普通人，我对政治敏感性和斗争性过于旺盛的人群是警惕的甚至是反感的，因为这个人群对“人权”和“自由”这些概念有着极端的蔑视。“WG是必要的阵痛”、“核平某岛”、“五步溅血”这些慷慨激昂的措辞，会吓坏我的小心肝儿(不知这句话是否还会勾出神马鸭胸脯的美图)。每当此时，我会不由自主地向右靠一靠。也许，这就是萨变冰、晨变萨、雪燕驴们的无声选择的背景因素吧。

当然当然，X酒是天性软弱无能的，以上猜测，不过是无聊的意淫而已。

呼吁肉体消灭左派的，忽悠人肉染香的都是表现。。。。。

幸好西西河这样极端，无论左右，都少些。。。。

原来我一直看你在我右侧，现在似乎我在你的右侧了。

无他，这一年的事情，特别是重庆的雄起教育了我，我不由不往右边靠一靠，因为左边已经让人好怕。

只是，一个基本点不会变，那就是不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫，而这只老鼠我希望是老百姓的生计，而不是所谓的强国，我痛恨那种国强民弱的思想和做法。

您是说唱红歌，迎鸿海么？二重唱演出蛮和谐呢。

网上有一篇文章，斯伟江：重庆在下一盘大险棋！，写得颇有点意思。

重庆大棋的好坏，过几年再看吧。不过也不一定就成功成仁两条路。比如薄在大连的市容建设和软件外包，应该算是搞成了吧，但也不是说红火到了超京沪广深的地步。现在重庆的硬件外包，以后也可能做到某种程度，比不上沿海，但也不至于让农民兄弟过不下去了。

也许，国内社会矛盾的激化，使我们的环境发生了某种改变，反而显得我们变化了 -- 很简单的方法是去看温相当年在西西河的帖子，他当年可是典型的左派，但近来总被看出其中的右了。

我当年的帖子，当时没有看出右来，如今也出现了很多新的看出右的跟帖。

帖子没有变，但是跟帖的内容变了，可以看出社会的变化。

但整个社会却没有向左转，恰恰相反，私有化在中国越发大行其道，可见左并没有实质的成功。但，这正反映了社会对于左的需要，或至少反映了社会的不满在积蓄。今天中国的阶级社会，也在出现新的变化。

由于右是一个红线区，人们的不满，只好通过左的方式发泄出来，它至少比右安全。所以我们应该理解这种情况的出现。

但是，无论世道如何变化，我们自己是否需要随波逐流，还是可以选择的，酒兄说，是不是呢？

无它，晨枫是正儿八经的理科出身，凡事都还讲个逻辑自洽。

得知贤伉俪早已团聚，甚为欣慰。不必纠结于肖小之辈的陷害。恶人自有恶人报；人在做，天在看。我始终相信这一点。

强国与民生民权，既矛盾又统一，但矛盾大于统一 -- 只要存在国家，且国家之间存在严重经济矛盾或宗教矛盾，则大部分时间里，强国与民生民权之间都是矛盾为主。这种情况下，过于强调民生民权，则会削弱强国大计(比如关乎国家民族长远发展利益的一些政令无法获得贯彻执行 -- 如印度那样)；反之，过于强调强国，过于忽视民生民权，长此以往，政府和官员会习惯于打着强国旗号侵害人民权益，社会财富、资源、机会的分配严重不平等，会激发出民众的反政府情绪，这样的国家即使拥有强大的军队，终究是外强中干的，一旦遇到恶劣的国际环境则危如累卵。

如何掌握强国与民生民权之间的平衡，对任何一个政府都是一个挑战。

河里的左右问题，我的浅陋看法是，左派尽得毛泽东“不断革命”的精神、斗争哲学和政治敏感性，对“卑贱者最聪明”和相信人民依靠人民也颇有心得，却在术的层面 -- 比如斗争讲究有利有节(不可过度敏感、搞茶杯风暴，也不可过于依赖斗争手段去解决问题和矛盾)，以及半道半术的层面 -- 为实现总目标建立统一战线并团结一切可以团结的力量去孤立打击最危险的敌人，做得一塌糊涂。很多时候，河中的左派是一股愤懑和意气，为斗而斗；这还不是最糟糕的，最糟糕的是斗争打击面过于宽泛，下手过重，对中间派甚至温和左派都搞斗争且下手很重(比如对河中某女性左派ID)。毛泽东若来西河，必不赞同他们。

然而在一段时期内，总是有一个主流思想的。比如从里根撒切尔开始，自由资本主义是占据了主导地位的。一个社会要多元化，并不需要几种思想同时大放光彩，这也是不可能出现的。多元化的社会，需要的是在有一个主流思想的同时，对其他思想能够保留一些余地，这样潮起潮落，社会变迁的时候就有了选择的权利。

说起来我与煮酒兄的立场可能还是差异非常之大的。我经常提到《阳光灿烂的日子》，就是因为对那一段时期的叛逆与激情有着异乎寻常的迷恋，然而即使如此，我却并不认同“就是好来就是好”那样的剔除思想式的“伪叛逆”；我承认八平方的流血是当时的无奈之举，我对柴王之流向来也是不屑，但我一直对学生市民的激情敬重有嘉，不能容忍对他们的庸俗化。

每个人都希望社会按照自己的方式运行，但社会自有其规律，像我这样的小人物，自然还是要接受现实。不过对自由资本主义我最不认可，言辞斗争最为激烈，除此以外，改良的资本主义，社会主义，或是从中国传统中来的精英式的官僚社会（非贬义词），对我而言或是仍有言辞斗争，但却只是接受程度的区别。作为一个小人物，那可能有多少力量改变这个社会？

在买买提由于对立甚多，动辄是几方的污言秽语，让人静不下心来写一些长一点的文章。然而也要明白，在买买提可是包括运轮在内都可以发言的。甚至在诸如武侠等版面，民运与其他派别还可以共同认真讨论小说。毕竟我们每个人，都没有随便将其他人（甚至包括运轮在内）流放出这个社会的权利。而且就算是斗争再激烈，社会并不是只有政治的，我们每个人也都是社会中的一分子，总还是可以找到“求同存异”中的“同”的---哪怕只是关于风花雪夜的小说的“同”。

在西西河没了其他地方如买买提的污言秽语，可以静下心来写长篇。然而西西河很多人虽没有辱骂，其自信与心胸比起买买提却实在差了不少。我对那些影射太祖的文章感到不快，但不会以此为理由去攻击，就是因为我自己冷嘲热讽总设计师起来也是毫不留情。果粉的文章如果是偏离事实，我或许会讨论两句，但我不愿过多提及所谓的“夹带私货”。果粉也好共粉也好，辛辛苦苦一篇文章，哪能会没有“用意”在其中？谁都会有“私心”，谁也都免不了要“夹带私货”，难道只许州官放火，不准百姓点灯不成？

要想交流，首先需要的不是确立谁对谁错，而是是否公平，是否有足够的自信去宽容尊重。我本来期望能在西西河之外找到一处海纳百川，求同存异的场所，现在看来，似乎是过于天真了。以前很多事情没有多想，然而发生的一些事情，还有煮酒兄提到的领袖群雄，让我免不了产生一些疑问。不过，西西河毕竟影响力还是有限，至少在海外华人中总大不过买买提吧？那些幻想在西西河的雄文就可以呼风唤雨影响中国，是不是也太天真了？

没有哪个政党是“天赋神权”的。一个政党可以长存，依靠的是他能否代表大多数人的利益，而不是纠缠于他人是否“夹带私货”。从一定意义上讲，土工已然退化得非常严重，只能说同其他的力量比较，“最不坏”的一个选择罢了。斤斤计较于其他人的“私货”，本身就是极端不自信的弱者的体现。而幻想在言语上占上风就可以不断的保持“先进性”，则是让人贻笑大方了。建国的时候的自信宽容沦落到现在的斤斤计较，不是本身就很说明问题么？

争论当然不可少，争论本身也是思想交流的一部分。然而现在西西河很有一些动辄因为立场而要求别人改文章，改题目的倾向，这与官僚们依靠“政治正确”而压制言论阻碍交流，最后禁锢思想的行为有何区别，这不是与《阳光灿烂的日子》中那一段时期的叛逆精神背道而驰的“伪叛逆”么？而且人的思想千差万别，谁又有绝对的信心给出一个立场上绝对正确的“标杆”呢？这不是又一个官僚体制的化身么？

西西河如此，只让人意兴阑珊，甚是无趣。

• 本来在另一个帖子里已经回复了
• 转E老的贴，大家共勉