主题：【原创】《西游记》之七大圣全传 -- 赫克托尔

1 书中说【三众进西路途，有个月平稳。行过了乌斯藏界，猛抬头见一座高山 …… 这山唤做浮屠山，山中有一个乌巢禅师】

这里说的明白，浮屠山是乌斯藏的组成部分，鸟语花香的只是浮屠山，乌斯藏的其他地方依然是高寒缺氧，人迹罕至。所以，你说的和我说的并不矛盾。

至于历史上的唐僧的西行路线，不在本文的讨论范围内，如果写，也是放在文化背景中。例如通天河在川西、火焰山在新疆，这俩地方不在一条路线上。说句不恭敬的话，吴老爷子没啥地理概念，架空出一个路线图罢了。

2 不仅《西游记》中鼓吹三教同源，实际上当时的道教就大量抄袭佛教的东西。例如《第六十六回 诸神遭毒手》中，提到了北方真武大帝荡魔天尊，他的出身就是来自道教经典，但这经典看着让人发笑

【上帝祖师(真武大帝)，乃净乐国王与善胜皇后梦吞日光，觉而有孕，怀胎一十四个月，于开皇元年(581年)甲辰之岁三月初一日午时降诞于王宫】

整个是佛道儒三家的大杂烩。14个月怀胎，是尧、汉昭帝，儒家的；【净乐国王与善胜皇后】明显在抄佛祖；真武本身就是四相中的玄武。

下面还提到【国师王菩萨】和【小张太子】，不知是僧还是道，国师王说【正淮水泛涨之时，新收了水猿大圣】，水猿大圣分明是大禹治理淮河遇到的水怪无支祁，合着国师王好像就是大禹。

我的意思是，顶级神佛为人处事，都有傲骨，无傲气，礼数周全、口气客气，却又有凛然不可犯之气。以西天高级又非顶级的神明 -- 灵吉菩萨为例，他与猴哥见面两次，第一次剿灭黄风怪，灵吉公事公办，办完事就走，没啥闲话。第二次是猴哥被铁扇公主，一扇子扇到灵吉菩萨的家门口。我们可以看看灵吉是如何接待猴哥的，可谓不卑不亢，拿捏有度，这种气派很难学得来：

【菩萨知是悟空，连忙下宝座相迎，入内施礼道：“恭喜！取经来耶？”悟空答道：“正好未到！早哩，早哩！”灵吉道：“既未曾得到雷音，何以回顾荒山？”行者道：“自上年蒙盛情降了黄风怪，一路上不知历过多少苦楚。今到火焰山，不能前进，询问土人，说有个铁扇仙芭蕉扇，扇得火灭，老孙特去寻访，原来那仙是牛魔王的妻，红孩儿的母。他说我把他儿子做了观音菩萨的童子，不得常见，跟我为仇，不肯借扇，与我争斗。他见我的棒重难撑，遂将扇子把我一扇，扇得我悠悠荡荡，直至于此，方才落住。故此轻造禅院，问个归路，此处到火焰山，不知有多少里数？”灵吉笑道：“那妇人唤名罗刹女，又叫做铁扇公主。他的那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阳之精叶，故能灭火气。假若扇着人，要飘八万四千里，方息阴风。我这山到火焰山，只有五万余里，此还是大圣有留云之能，故止住了。若是凡人，正好不得住也。”行者道：“利害，利害！我师父却怎生得度那方？”灵吉道：“大圣放心，此一来，也是唐僧的缘法，合教大圣成功。”行者道：“怎见成功？”灵吉道：“我当年受如来教旨，赐我一粒定风丹，一柄飞龙杖。飞龙杖已降了风魔，这定风丹尚未曾见用，如今送了大圣，管教那厮扇你不动，你却要了扇子，扇息火，却不就立此功也？”行者低头作礼，感谢不尽。那菩萨即于衣袖中取出一个锦袋儿，将那一粒定风丹与行者安在衣领里边，将针线紧紧缝了，送行者出门道：“不及留款，往西北上去，就是罗刹的山场也。”】

可谓拿捏有道，有迎接，有相送，既有客气话，也有拜年嗑，笑脸、礼节什么都有。做事得体，落落大方。

呵呵，我这是对小说的文本细读，你这是外部参考，我们说的不是一回事。

而且你给我的网页，我已经看过了，并不觉得对我写的有太多参考价值。小说里面，燃灯都被如来挤到藏经阁顶上忍着了，实在欺人太甚。猴哥偷丹药的那一节，写得明白，【原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲】，说明燃灯并不是听众，而是俩人一块讲，受众是天庭的人，这么做有两种可能：

1 燃灯心向天庭或道教。

2 企图向天庭传播佛教。

第 2 种显然不可能，只能说他与老君勾搭成奸了。

没想到居然是这么个讲究 不过赫克托尔和亚历山大间隔也太远了点

那九个女的 不知道是河里哪位大牛写过 劳烦兄台给个路标

佛规道随，没有佛教的刺激就没有道教的产生和发展。王重阳的全真教，跟佛法的理论上那个高度滴一致。

三教河蟹

你说猪八戒资格老。为啥沙僧在流沙河就不认识这个天蓬元帅呢？当时老猪可是自报家门了的。

我理解，沙僧在猪8当天蓬元帅之前就被贬下去了。这么看的话，老猪的资历至少要打个1半的时间差。

大内贴身侍卫 哪会认识啥河道稽察队长 就是认识也当不认识

1 老猪、老沙的首次出场，是在《第八回 观音奉旨上长安》，观音菩萨离开西天向东走，去长安的路上，相继遇到他们俩，随即剃度了他们。他们俩都向观音做了自我介绍，老沙自称【灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来】，老猪自称【我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡】。观音全称叫【观世音】，法力广大，老沙、老猪不敢也不能撒谎，否则后果很严重。

2 《第二十二回 八戒大战流沙河》中，老沙和老猪确实打得难解难分，好像不认识。我理解有俩原因

a 确实不认识。老沙是玉帝身边的侍卫，整天跟着皇上转，在内廷的时间比在外庭的时间长。老猪则是天庭的海军司令，还有人考证说他是天河农场场长，反正都属于职能部门，看样子在地方待的时间长，在京城时间短，进宫面圣的机会更不多，要么是来述职，要么是参加蟠桃宴之类的联谊活动。仅有的交集，是他俩都参加过蟠桃宴，但身份不同，老猪是来吃饭喝酒、调戏嫦娥的，老沙是在玉帝身边伺候的。参加蟠桃宴的人不少，老猪虽能参加，但距离玉帝肯定很远，即使老猪老沙互相认识，双方也不熟悉，更谈不上交情。

b 他们认识，但没认出来对方。老沙说自己【贬下界来，变得这般模样】，又【这般苦恼。没奈何，饥寒难忍】，看来老沙下凡后的模样与在天上差距不小。流沙河的物产不足，饥寒交迫，饿瘦了不少。老猪则更惨，【不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样】，根本连人样子都不是，成了猪头了。

本来老猪、老沙的交情、交流就不多，又没认出来对方，即使对方说自己如何如何，也只当对方在吹牛。

3 这里有个旁证。老猪说他的钉耙是太上老君亲自打造的，【老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑】。老沙也吹嘘他的武器 禅杖，但打造禅杖的人，不像老君那样名气大。他说【宝杖原来名誉大，本是月里梭罗派。吴刚伐下一枝来，鲁班制造工夫盖】。

那么老猪是不是在吹牛呢，我看不是。《第八十九回 黄狮精虚设钉钯宴》，黄狮子偷走了猴哥、老猪、老沙的兵器，随即开会庆祝，这个 party 叫钉耙会，显然在他眼中老猪的家伙最漂亮。我们可以说黄狮子有眼不识金镶玉，可单就漂亮程度来说，钉耙确实比禅杖漂亮，金箍棒是块神铁不假，但它本身是测量水深的标尺，不如钉耙炫。由武器可以看出，老猪当年在天庭，还是挺阔的。

对基督教历史很有研究，他写的关于基督教圣人的帖子棒极了，值得好好研读。像王子殿下写的萨珊朝历史中提到的君士坦丁大帝的老妈圣海伦娜（圣赫勒拿岛就是由她命名的，所以老太太还负责监管拿破仑），就是九个完美女人之一。

西游记成书年代，还没【她】字，所以无法从这个字看出性别。燃灯确实是男的，我以人格保证。

猴子的样子最好认，所以很多人认识；老沙只是变黑变青变晦气了；然而，一头猪对你说，丫是前天庭高级军官，你的反应也是一板砖拍下去先吧？！

没办法，笑翻了，哈哈哈哈！

花之。。。。。。

加油加油