主题：一个帝国分子的自白 -- 达雅
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我的观点很简单，前三十年的成绩是巨大的，虽然还不能让每个人随便吃肉，但是生活水平一直在上升。没有这个上升过程，后三十年是吃不上肉的。
现代社会最好的意识形态一定要顶着科学社会主义的帽子，基地的心灵史学之类，社会矛盾来自人的内心矛盾，从人的内心开始改造才能一步步地改造社会。 然后就是革命者只能解放世界来解放自身的套话了。意识形态，解放哲学一步步走下去，不小心就转回了宗教的老路。 普世宗教本身就是包含着解放哲学核心进化出来的，然后核心被世俗化，等级制，阶层分化固化包裹，于是新的解放哲学出现打倒旧的解放哲学重新开始这个轮回。
另外，“革命者只能解放世界来解放自身”“等级制，阶层分化固化”这些，在禅宗历史上并没有发生，只在一神教以及政教合一的某些宗教历史上发生了。
设想应该是通过民间组织以文化交流形式输出意识形态，而非政府输出政教合一的意识形态。
帝国头上的“两朵乌云”，这个不错。
有禅宗的成功范例，还可以改造更多的宗教。帝国的意识形态不一定和政治结合得太明显，主要还是通过非政府组织来传播，中国历史上很多时候就是这么干的。
前三十年要解决国家的安全问题，以及自我发展的投资问题，还得从赤贫到温饱，结果就被一句“贫穷不是社会主义”彻底抹杀了，说这话的人真的打算让大家了解1949年之前中国的状况么？
反应有点迟钝呀。
俺一直说丝带是对极左极右的响亮耳光，左右开弓打得啪啪响的那种。
近几十年世界的现状让我们看清楚了，国家永远是高于阶级的存在，极左们现在已经很危险了，已经离悬崖只有几十米了，你们要悬崖勒马，回到人民的队伍中来。
极左，死路一条！
根据你的观点，49年大陆和外面的生活差距显然比79年小，所以出国人员49年纷纷归国，79年却纷纷出国，是吗？
你这样诬蔑前三十年，情以何堪？
呵呵，老马不欺我也．
你对着“极左”开炮，然后得意洋洋地宣布自己胜利了。可问题是，啥是“极左”，谁是“极左”啊？你不妨说说，河里谁是“极左”？
我怎么觉得，掺和“祖国”“帝国”争论的，一个“极左”也没有啊。
国内谁看着黑丝收费觉得不舒服不痛快，那不是极左就是极右，具体是那一“极”，可以自己选。
反正正常人中间派务实派体制派都挺高兴的。