主题：对合法性问题的几点思考 -- 镭射
1、从法统上来说，毛的继承人当是华；从道统上来说，毛的继承人当是四人帮。邓的继位既无法统支持，也无道统支持。也就是说，邓的继位是典型的“篡位”。
2、由于邓系“篡位”上台，因此困扰他和他的继承人的最大问题就是合法性的焦虑。
3、正是因为执政者背着“合法性”焦虑这个巨大的包袱，导致了现在中国面临的很多的问题。比如疯狂的追逐GDP，不顾环境，不顾贫富差距，在对外交往和少民问题中不断的退让等等，追根溯源，都源自于执政者对自身的合法性焦虑。
4、结论：要解决中国面临的这些的问题，必须从源头入手，消除执政者的合法性焦虑是问题的关键
毛泽东在《矛盾论》指出：“党内不同思想的对立和斗争是经常发生的，这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。”
陈独秀右倾机会主义,被打倒了,难道接班的人就非正统吗?
一句话,您的思考方向恐怕有点问题.请原谅我的直率.
这不是空话.
早在党的第二次全国代表大会上,就确立了党的最低纲领和最高纲领。最低纲领是，即党在民主革命阶段的纲领是：消除内乱，打倒军阀，建立国内和平；推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立；统一中国为真正的民主共和国。最高纲领是：在最低纲领实现之后，建立劳农专政的政治，铲除私有财产制度，渐次达到共产主义。
由此可见,目前的任务是解释,怎么将改革开放与最高纲领结合起来.
您这是操的那门子的心呢？
当年蒋是合法政权，凭什么毛成了合法的了？把你打跑了就合法了。大家都承认了就合法了。我看执政者没有什么合法的焦虑，只要枪杆子拿稳了，就永远都合法。
北洋的合法性有清帝的逊位诏书为证，TG的合法性有第一届政治协商会议为证，蒋记政权的合法性体现在哪里？
源于继承乎？北洋国会从来未曾认可南京政权；
源于选举乎？蒋记政权从37年开始执政，到1948年才进行第一届国大选举，全国13个党派中有11个宣布这次选举非法。即使是这个非法的国大，直到1989年解散，也从来未曾进行过改选。
那么老蒋的合法性源于哪里？答案是：源于外国承认。
当时老蒋是唯一一个苏联和美国都能接受的中国政治人物，仅此而已。
哦，对了，有必要说一句：蒋介石根本就不是国民党员，他在4.12之后被武汉举行的国民党二大开除出党，此后始终没有正式恢复党籍。从法理上来说，不仅蒋家的国民党政权没有合法性，老蒋本人也毫无党内合法性可言。
那我就问问您的这条线的根，清朝有没有从老朱家得到什么授权？
明朝有没有从蒙古人拿到什么逊位证明？永乐赶走了建文，你现在怎么不义愤填膺的拍案而起？
现实就是现实！彪悍的现实用不着讲道理。
也就是说，你这合法是说给谁听的。
在我看来，这个受众就不是老百姓，老百姓们认可的合法性就２个，拳头和大米，你拳头够大就能打下江山，打下来后能让大部分人吃饱就能继续坐江山。
ｌｚ说的合法性其实是给够级别的人听得，国家太弱的时候也希望外国人能听听，对新中国来说外国人听不听得见也无所谓了。所以，合法性其实是说给党内的对手们听的，而且是那些可以争一争的对手。
简单来说就是先帝崩了，几个皇子争位，为了怕对手把先帝标志性的大旗举起来，才要强调合法性。
今天，就算还有想争着上位的，敢举太祖的标志性旗帜吗，争输了一辈子荣华还是没得少的，这大旗一举就得和竞争对手抱着死了。
合什么法？他要能靠合法的手段上台就不这么做了。把他搞下台倒是用的合法手段，这一点很明智，不然共产党就全乱套了。正所谓“螳螂捕蝉黄雀在后”，一点都不值得同情。而且为了证明自己的“合法性”，大肆宣传“你办事我放心”“按既定方针”办事，愚弄全国人民。我那时是个小孩我心里都挺纳闷的，“既定方针”和“过去方针”到底是什么东西，“你办事我放心”一句话而已怎么就证明华国锋是毛主席的接班人了。其实你就直接宣传华是毛主席生前指定接班人不就得了，那时候人民还是挺相信中央的。或者索性更胆大包天一点，造个假遗嘱出来。
人家说的很清楚：我大清原本是明朝的藩属，因“七大恨”造反，是反贪官，不是反皇帝，更不是反体制。后来，崇祯以辽东之地作为报酬，请我入关平叛，俺答应了，可惜来晚了，崇祯已经挂了。为了完成对崇祯的承诺，俺替崇祯报仇，一路杀到缅甸。至于被俺绞死的几个南明皇帝，额，这个。。。。这个嘛，反正他们也没有崇祯皇帝的授权，肯定是伪政权啦，何况他们还自相攻伐，简直给崇祯皇帝丢人，俺看不过眼才把他们给灭了的。。。。。
合法性问题是否存在呢？我不赞成楼主的角度，但并不否定这一问题的存在。
《为人民服务》开头就说：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”。《党章》也规定中国共产党的宗旨就是全心全意为人民服务。由此可见，判断一个党员是否继承了党的正统，关键是看他是不是做到了“全心全意为人民服务”。
再说下去就很深刻了，前三十年的成就如何？众说纷纭。
但有一些事实不应该被否定：
第一，人民为了建设新中国，奉献了一切；
第二，从法理上说，人们是平等的，并且有公有制经济作保证；人人有份；
第三，经济建设的成就是巨大的，用今天的话说，就是积累了大量的国家资本；
在这些事实基础之上，我们以为人民服务为标杆，来考察一下改革开放三十年。
大家见仁见智吧。
本来就是设定的一号，不过是搞掉尾大不掉的手下，
类似康希搞掉敖拜。叫什么政变上台。
元朝呢？宋朝呢？您要这么算，就必须一直找到个根，从炎黄算起，一个一个的说清楚。
法是人定的，需要什么法就定什么法，本来就无定法。
国际法就是各国都承认的，可是有个刺头不承认又能怎么样？最后还是靠拳头说话。
大家都说12海里领海，就美国说3海里。谁能拿美国怎样？
理论上，皇权的合法性源于天命，而根据天人感应理论，天命的标示在于人心所归。SO，中国古代皇权的合法性，建立于选举或者推举上，只不过那个时候，有选举权的只是士大夫阶层。
给你看一个洪武登基诏书：
朕惟中国之君，自宋运既终，天命真人于沙漠，入中国为天下主，传及子孙，百有余年，今运亦终。海内土疆，豪杰分争。朕本淮右〔即安徽〕庶民，荷上天眷顾，祖宗之灵，遂乘逐鹿之秋，致英贤于左右。凡两淮、两浙、江东、江西、湖、湘、汉、沔、闽、广、山东及西南诸郡蛮夷，各处寇攘，屡命大将军与诸将校奋扬威武，四方戡定，民安田里。
今文武大臣百司众庶合辞劝进，尊朕为皇帝，以主黔黎。
勉循众请，于吴二年正月四日[1368年1月23日]告祭天地于钟山之阳，即皇帝位于南郊。定有天下之号曰大明，建元洪武。恭诣太庙，追尊四代考妣为皇帝皇后。立大社大稷于京师。册封马氏为皇后，立世子标为皇太子。
布告天下，咸使闻知。
顺便说一句：TG的合法性，源于第一届政治协商会议和《共同纲领》。建国60周年热炒《建国大业》，意思就是对社会各阶层说，中国选择社会主义道路，你丫也是投了赞成票的，现在反悔可不行！